自杀行为与传播媒体的"明星效应"

自杀行为的发生与传播媒体有着直接关系。媒体有关自杀的报道会产生一种自杀的"明星效应","追星"自杀现象普遍存在;在媒体的作用下,"自杀明星"与"自杀胜地"对公众产生着双重诱导作用。     

从迪尔凯姆"自杀论"透视研究生自杀现象

自杀是一种病态的社会现象和一个普遍存在的社会问题。近年来，我国在校研究生自杀事件频频发生，引起了社会各界的普遍关注。本文用迪尔凯姆的自杀理论探寻研究生自杀现象背后的社会原因，以期能为研究生自杀的预防和干预提供思考。     

当代警察越轨现象与传统民间江湖文化的关系

现代意义的警察制度形成只有百年的历史，但警察职能在社会历史中却始终存在，自然也有一些较为顽固的职业文化特征和思维模式的遗存，当代警察的越轨现象与传统民间江湖文化就有着千丝万缕的联系。     

推理小游戏

张平死了,是高空坠落死的。为此,张三和李四受到了警察的传讯。 张三：如果这是谋杀．那肯定是李四干的。 李四：如果这不是自杀,那就是谋杀。     

借鉴世界现行模式,完善我国警察体制

我国现行警察体制为“统一领导、分级负责;条块结合、以块为主”的管理模式。但是,随着我国社会经济的发展,这套体制也逐渐暴露出不少弊端,影响了公安职能的发挥。要想使公安工作适应随着经济体制改革而来的巨大社会变革,必须对警察体制进行改革。综合世界现行警察体制,结合我国公安机关的实际特点,本文尝试着提出我国警察体制的改革办法。     

"临终的眼"无限的话--川端康成自杀原因浅析

日本著名作家川端康成自杀身亡,引发了许多猜测.指出其自杀具有作家个人、社会历史及文化诸多方面的原因;指出他独特的人生观、生死观、死亡美学观念是造成其自杀的重要内在原因.     

在浩瀚星河中——不争耀眼,只争托起黎明

本文主要论述公安学生如何在警察灵魂、心理素质、逻辑推理能力、法律知识、语言表达等方面来进行自我培养,以更好的适应未来履行职能的需要。     

论网络文学的"粗口秀"叙事

“粗口秀”是网络叙事学中一个重要的理论范畴。戏嘲崇高、拼接凡俗和渎圣思维形成的脱冕式俗众狂欢,感觉分延、宣泄逻辑、谐谑炫技和短句陈示等演绎的平庸崇拜,是网络学“粗口秀”叙事的鲜明表征。网络“粗口秀”叙事源于“E媒体”语境的修辞方式——网络写作依托电子技术书写着“赛博空间”里自由的修辞社会学、民间话语的修辞媒介学和自娱以娱人的修辞美学。     

信阳市区交通警察体育锻炼的现状调查与分析

交通警察是道路交通执法管理的专门力量，肩负着维护交通安全，畅通和有序的综合职能，随着机动车数量、驾驶人数量、道路通车里程的飞速增长，交通管理任务也随之加大。通过本研究，调查信阳市区交通警察参加体育锻炼的现状，为保护交通警察的身体健康提高科学依据。在此基础上形成对策及建议，为交通警察体育锻炼提供理论参考。     

"警察圈套"的规范化

作在对警察圈套进行简要介绍的基础上，指出其在侦查实践中出现的一些问题，主张对其进行规范化。     

哈姆莱特为何不能放下也不能掮起？——从新教预定论解读哈姆莱特的性格“软弱性”

哈姆莱特的性格是文学史上一个解不开的谜。从对文本的细读发现老哈姆莱特的鬼魂出现、哈姆莱特受鬼魂之托复仇雪恨一事具有强烈的新教预定论色彩,“重整乾坤”便成为哈姆莱特命定的使命。然而一方面“重整乾坤”和哈姆莱特个人的价值追求背道而驰;另一方面,肮脏、混乱、虚无的现实使他找寻不到重整乾坤的希望和生存的价值,理想与现实的冲突迫使哈姆莱特将自我流放到疯狂、自杀的边沿。     

从《三国演义》赤壁之战的描写看罗贯中的艺术成就

《三国演义》中的赤壁之战部分,其独具匠心的战争描写、炉火纯青的人物性格刻画、个性化的语言艺术、曲折奇妙的情节设计,处处都体现着罗贯申非凡的艺术成就。     

乔治·桑后期创作中的"田园"与"家庭"——又及与陀思妥耶夫斯基创作之一瞥

乔治·桑后期转入了田园小说的创作,把民间文学时间的完备性移植于其中,以纵线延长表现出"时间回环节奏";又以"田园"生活为基本事实,以家庭生活为基本内核,揭示出人性的永恒价值和深刻的人道精神,最终形成了她"田园、艺术、精神"的三重统一体;同时,又以截然不同的风格和时空结构,与陀思妥耶夫斯基的家庭小说相得益彰,既形成对比而又强化了彼此的内在联系,从而使两者在艺术和精神上达到了某种补充、修正,甚至互补.     

试论企业文化建设中"人"与"物"的辩证关系

企业文化建设中的“人”和“物”有以下几层意思:第一,企业文化建设中的属人方面和属物方面即精神层面和物质层面;第二,以人为中心的重视人的管理思想和方式与以科学管理为中心的重视物的管理思想和方式;第三,企业管理中对人的管理和对物的管理即管人和管物。从这三个层次来看,企业文化建设中的“人”和“物”都是相互区别、相互联系和相互转化的,即它们是辩证统一的。有鉴于此,在企业文化建设中,我们必须正确认识和处理二者之间的关系,既要管“人”也要管“物”,以便更好地建设先进的企业文化,提高企业的经济效益和社会效益。     

孝感"孝文化"中的"董永与七仙女"--"孝感是董永故里"的印证

文章通过孝感孝文化艺术中大量以“董永和七仙女”为题材的多种艺术形式的优秀代表作和世代流传的艺术精品,以及在广大人民群众生活中所表现的孝心、孝行,客观地印证了“孝感是董永故里”和“孝感是孝子之乡”。     

“活得最好”与“活得最多”——加缪荒诞戏剧思想的深层论析

加缪之所以饮誉于世界文坛,是与其以独特感受世界的方式描摹并刻画着"疏离"、"荒诞"、"反抗"、"自杀"、"自由"与"正义"等重大主题的戏剧作品有着密不可分的关联。更需引起关注的是,他以高瞻远瞩的视域警醒地审视着当下人类现实的处境,强有力地明示了己身存在意义所隐含的生命意识——"活得最好"与"活得最多",隐然导出了荒诞意识背后隐潜、凝现着的种种生命精神与真实存在,势必给人们以可贵的思想启示。     

“互助教学法”在高校足球教学中的应用研究

在高校的足球教学中进行"互助教学法"的教学方法的实验研究,结果表明:实验组学生的成绩优于对照组学生的成绩,经统计学检验具有显著性差异。在高校的足球教学中实施"互助教学法"的教学效果要优于常规教学,更有助于发挥学生在教学中的参与意识,使以往单调的"填鸭式"教学变成师生积极主动的双边活动,对于学生迅速、正确地掌握足球技术动作以及提高他们学习的积极性有着很好的推动作用。     

浅析张载"民胞物与"思想与墨家"兼爱"思想之异同

张载的“民胞物与”思想与墨家兼爱思想在提出其救世性与人道主义精神和平等观上有相同之处,但由于其在思想立场,立论基础,对爱的客体主体以及思想贯彻之途径、效果方面的不同,因而反映在哲学思想体系中亦有很大的差异。     

《玉钏缘》的女性追求

明清之际的作品大多表现出对名节的追求,这与当时的社会背景密切相关.此时兴起的女性弹词作品与时代风尚紧密相连,女性心理、女子追求在作品中有充分表现.第一部由女性创作的弹词小说《玉钏缘》就是这方面的典范.     

用“六书”理念看现代标志设计

“六书”是汉字造字的理论,我们可以运用“六书”理念来解读和欣赏现代标志。不少标志的设计体现出了汉字的表意性和拼音文字的表音性特点,不仅表现了文字的特征,还阐示了被标识对象的文化内涵。运用“六书”理念看标志设计,可以为我们诠释标志提供一种新的思维和方法。