徐志摩诗歌中隐现的传统文化精神

长期以来，徐志摩都被视为资产阶级自由诗人，研究者从各个角度强调他受西方文化思想的影响，却没有人明确提到过他与传统文化的关系，本文试图从徐志摩诗歌中的中国传统文化精神入手，论这这位“资产阶级诗人”与传统文化之间不可割裂的丝丝缕缕联系。     

复杂的思想 温柔的风格——读徐志摩诗札记

徐志摩(一八九六年——一九三一年),是新月社的代表作家,诗才横溢的唯美派诗人。他的诗反映了二十年代中国资产阶级右翼文人复杂的思想面貌:显示一定程度的反封建,憧憬理想生活,要求解放个性,同情穷苦人不幸遭遇的民主精神;也表现出资产阶级诗人颓废、绝望、反动的消极情绪。他对黑暗现实不满,有过对光明的追求,但他反封建是不彻底的,他的理想是空中楼阁。因此,他的诗既有一定积极精神,也有较多的消极因素。徐志摩的诗在艺术表现上追求形式的完美,有独特的风格,在中国现代诗歌的发展中有一定的影响.徐志摩的诗集有《老摩的诗》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》。     

章太炎的资产阶级民主主义思想

章太炎(一八六九——一九三六),名炳麟,字权叔,号太炎,浙江余姚人。清朝末年,以有学问、有骨气,同时又倾向于保守的革命家登上政治舞台。他的资产阶级民主主义思想和革命活动,在小资产阶级资产阶级知识分子中有很大影响。他的资产阶级民主主义思想突出地表现在以下几个方面: 第一,反清批孔思想,是他在当时历史条件下,阐发“国学”的必然结果。他自幼从他的外祖父和父亲那里学到一些旧学知识,并接受地主阶级的“反满”思想。成年     

中国有自由主义的传统吗

本文通过探究自由主义的涵义和实质,来说明这种源自西方的思想、观念和生活态度在西方特定的社会和文化环境中才利于其正常的活动和发展。我国最早引进“自由主义”的是严复,“自由主义”这个西方泊来品确实在二、三十年代影响过一批曾游历于英美的学者,但是在当时中国所处的特殊的历史环境和国情下,“自由主义”无法按照本来的内容和实质去发展,而是根据实际的社会状况很快地发生了转变。本文通过对中国民众所特有的历史心态和中国当代历史环境以及中国现代一些学者思想观念的演变分析和研究来批判现今一些人对“自由主义”的炒作和简单地理论移植,并得出结论：中国没有自由主义的传统。     

五四文学革命中人道主义的演变

同欧洲启蒙运动中资产阶级用人道主义的武器反对封建专制、反对宗教神学一样,在五四前夕,我国一批受西方新思潮影响的进步知识分子也曾祭起过人道主义的法宝,用以反对封建旧思想、旧道德,进行思想启蒙,产生过一定的进步历史作用。自一九一五年《新青年》创刊起,他们就明确地提出,中国要摆脱愚昧落后状态,“当以科学与人权并重”。他们强调:     

论人道主义在《双城记》中得体现

狄更斯是维多利亚时期英国著名的批判现实主义小说家,他同时是一个人道主义者.他一生作品颇丰,其创作内容最重要的特征是宣传资产阶级人道主义,其中以《双城记》最具有代表性.《双城记》以法国大革命为背景,从资产阶级人道主义出发,揭露了封建贵族的恶行.本文从小说中人物进行分析,从中体现了作者的人道主义精神.     

善性的张扬 恶性的鞭挞——从《高老头》看巴尔扎克人性观

巴尔扎克在《论艺术家》中说过,作家应成为“善恶的登记员”。《高老头》充满了美与丑、善与恶的搏斗,申张真善美,抨击假丑恶,揭露和批判了资本主义社会的腐朽和黑暗,不仅是巴尔扎克这一名言的写照,更是其人性观的显现和张扬人道主义的标志。巴尔扎克是个地道的人道主义者,他对资本主义社会丑恶的描绘、揭露和批判,完全是从其人性观出发、考虑和设想的,他又不懂得社会前进的真动力,只知写出几个对社会没有反抗力的“善人”来弥补社会腐朽,安慰人心,欲图以改变恶性、阻止私欲、发扬人道来完善社会。因此,《高老头》和他的其它作品一样,批判的力度注定是微弱的。     

论徐志摩的"未刊日记"

《府中日记》和《留美日记》是徐志摩的两种“未刊日记”。它们的面世填补了徐志摩特定时期生活、信仰和思想的空白。它们是探求诗人内在精神结构的重要“介体”,也是“徐志摩研究”新的学术生长点。     

论老庄美学对徐志摩的影响

以往论者多从徐志摩受西方浪漫主义、唯美主义等影响论其思想和艺术观,却忽略了作为中国文人的徐志摩受中国传统文化思想的潜移默化。该文拟从其散文、诗所流露出的美学倾向,揭示老庄是学对徐志摩的影响。这种影响表现在他崇尚自然和真感情,向往高洁的人格理想和大美的自由意志,他把说“话”作为通于“道”的方法,擅长用“向日梦”、“暝想”来描写景物,营造了空灵飞动的意境美。     

试评小说《人啊,人!》的思想政治倾向

<正> 长篇小说《人啊,人!》是一部思想政治倾向不好的作品。它集中宣扬了作为世界观、历史观的资产阶级人道主义。小说以鼓吹人道主义的大学生(后来的教师)何荆夫同反人道主义的 C 城大学党委书记奚流的矛盾冲突为主线,以人性的沦亡和复苏为主题,展开了故事情节。它反映的历史背景很广泛:五十年代的整风反右、大跃进、人民公社化运动,六十年代的生活困难、“文化大革命”,七十年代的粉碎“四人帮”、清查运动和不正之风,所有这些重大政治历史事件或社会问题,作者都进行了描写、概括,可以说它的故事情节是在一九     

抒写性灵的艺术——徐志摩诗歌艺术浅论

作为一代诗杰,徐志摩的大部分抒情诗,轻盈细腻,率直飘逸,那“从性灵暖处来的诗句”,征服了众多读者,也构成了其诗歌重要的艺术特征。 一 徐志摩出生于一个没落的封建士大夫家庭,受家庭影响,他从小便有较深厚的国文根底,后留学欧美,资产阶级的政治思想,又根源蒂固地附着在他的身上。二者相混杂,造就了徐志摩     

匿名基督徒--论徐志摩诗歌的基督情结

在徐志摩的诗中，常会有《圣经》中的语汇出现，诸如：上帝，耶稣，天使等。此外还有直接以《圣经》中的人物和故事为其创作题材的作品，和诗中弥漫着的基督精神，这一切使我们不禁要问徐志摩与基督教的“情缘”究竟何在?其实，作为理想主义者和个人主义者的徐志摩，他所认同的并非是基督教神奇迷离的宗教传说和枯燥乏味的教义。他所关注更多的是耶稣那种伟大的人格和精神．并为他的社会理想寻找依托的思想支柱。     

不为人知的“南京辛德勒”

南京的灾难发生后,一些外国人和僧侣分别建立了国际安全区和难民营,开始了人道主义救助。昆德几乎是一个被史料湮没的人道主义英雄,他的名字只是在其他一些史料的注释中出现过,例如《拉贝日记》。当时参加救援的国际人士有些在城内,有些在     

评梁启超流亡日本早期的革命倾向

一八九八年九月,梁启超东渡日本。在以后的二、三年间,他以《清议报》、《新民丛报》为阵地,举起犀利的笔,痛斥以那拉氏为首的清王朝,进而鼓吹革命、礼赞破坏;他宣传卢梭的民主政治思想,谈自由平等、倡民权,介绍各种资产阶级的政治学说,以资产阶级的理性原则、道德观念作为新民思想的基础。总之,他曾以倾向革命的姿态,跃然于中国改良主义失败到民主主义革命崛起之间,占据了一个明显的位置。有的同志却认为,梁启超是“为了投革命之初”而“玩弄革命的词藻”。本文认为,以“投机”概括客观的矛盾存在,是不够公平的。应该承认,梁启超在流亡日本早期的革命倾向是实在的、可取的,其启蒙宣传是卓著的,他在历史上的功绩也是应该肯定的。     

对密尔自由主义思想的解读

对于密尔究竟是一个功利主义者还是一个自由主义者理论界颇有分歧，有人称密尔是继边沁之后的又一功利主义集大成者，也有人认为密尔是一个重视个体自主性的自由主义思想者，以致于出现了“两个密尔”的解读。本人认为，密尔是一个功利主义的自由主义者。其早期的思想确实是“功利主义”，但在中后期思想发生了改变，意识到边沁功利主义的一些弊端，通过对边沁功利主义的修正，思想逐渐倾向于“自由主义”。他的自由主义思想处在古典自由主义思想向新自由主义思想的过渡阶段，在古典与现代自由主义之间起着一个桥梁的作用，具有不可忽视的地位。     

李大钊与《国民》杂志社

文章指出“国民杂志社”是“五四”时期较有影响的社团组织，当时曾发挥了积极的社会作用，有力地推动了当时青年的思想解放和意识更新。李大钊在其中起了积极的作用，他实际上是《国民》杂志的总顾问，对其进行了热情的帮助和指导。他还在《国民》上发表文章，增强了《国民》杂志的反日倾向。其丰富的思想内容和强烈的时代精神对青年反帝斗争起着导向作用，促进了青年思想意识的提高和《国民》杂志的进步。     

李大钊与《国民》杂志社

文章指出“国民杂志社”是“五四”时期较有影响的社团组织，当时曾发挥了积极的社会作用，有力地推动了当时青年的思想解放和意识更新。李大别在其中起了积极的作用，他实际上是《国民陈志的总顾问，对其进行了热情的帮助和指导。他还在《国民》上发表文章，增强了《国民》杂志的反目倾向。其丰富的思想内容和强烈的时代精神对青年反帝斗争起着导向作用，促进了青年思想意识的提高和《国民》杂志的进步。     

狄更斯的"仁爱"思想初探

著名小说家查尔斯·狄更斯从人道主义思想出发 ,批判了当时英国的社会现实 ,揭开了所谓“维多利亚盛世”华丽的帷幕 ,“仁爱”思想贯穿了他文学创作的始终。     

关于汉斯立克的“音乐的情感表现”

汉斯立克的《论音乐的美》（1854年初版）是近代资产阶级唯心主义音乐美学的代表性著作之一。这篇著作在当时即受到资产阶级音乐界和哲学界许多人的重视，并引起了不断的争论。一直到现在，他的观点，在西方资产阶级音乐思想中还有相当大的影响。音乐美学本身是一个复杂的学科，在这领域里，有着各种疑难的问题，有待于进一步探讨和解决。我们在这里仅就汉斯立克的“音乐的情感的表现”这一问题进行剖析。     

浪漫诗人的人间情怀——论徐志摩诗歌的现实性

徐志摩不仅以诗作表达了“浪漫的爱”的人生理想,也表现出对于社会现实的深切关怀。他的一生始终怀有一颗积极入世之心,并以诗作来抒写对于社会贫困、人类苦难的人道主义悲悯,表达个人的政治理想和政治态度,这也使得徐志摩诗歌“爱”的主题具有了博大而深刻的内涵。