洪仁玕近代化思想述评

洪仁玕(1822—1864)是太平天国后期的重要领导人,也是近代中国著名的进步思想家。本文拟从近代化的角度来考察洪仁玕的思想及其历史地位。一、洪仁玕近代化思想的主要内容洪仁玕的近代化思想集中体现在他所著的《资政新篇》之中。1859年,洪仁玕从香港来到天京。当时,正值太平天国“朝中无将,国内无人”的危     

读太平天国史札记<四则>

一、关于“太兄暨朕登极节”太平天国拜上帝教有六个宗教节日(亦称“天历六节”),其中之一即天历每年的二月二十一日的“太兄暨朕登极节”.此节含义,解释不一.但大都避开“太兄登极”问题而讨论“天王登极”,且将“天王登极”理解为“登天王位”.罗尔纲先生曾认为,在1851年1月金田起义前,洪秀全不会正式登天王位;又,天王“登极节”在“二月二十一日”,这个“二月二十一日”当不是道光三十年(1850年)二月二十一日,而应是咸丰元年(1851年)二月二十一日,是时太平军进驻武宣东乡,所以,洪秀全是于咸丰元年二月二十一日(1851年3月23日)于武宣东乡登位称天王的.①此说被广泛接受,写进了各式教科书.郭廷以《太平天国史事日志》也持此说.②惟简又文根据《洪仁玕供词》等材料,认为太平天国当“一起义即正位天王,必无于武宣再行‘即位’之理”.③但仍视“登极节”中的“登极”为正天王位.     

李秀成的“保民为乐”与洪仁玕的“革故鼎新”

太平天国运动留给后世两份珍贵的精神遗产,即李秀成的“保民为乐”思想和洪仁开的“革故鼎新”思想。“保民为乐”提倡尊重他人的人生价值和人格,是一种人道精神、人本精神;“革故鼎新”建立在对近代社会理性认识的基础之上,是一种仿效“西法”,建设近代化国家的精神。李秀成和洪仁开是同时代的人物,但思想认识上有差距。李秀成的思想仍然停留在“改朝换代”的水平,远远落后于时代,它不可能改变中国的落后面貌,不可能将中国推向富强。洪仁开了解西方文化和历史,提出了《资政新篇》;从太平天国本身说,《资政新篇》没有得到实施,但是,从中国近代史发展的整体来观察,其所规划的各种改革,在洋务运动时期大多数得到实践。但《资政新篇》过分强调“法制”,丢掉了“伦理道德”。李秀戍的“保民为乐”思想弥补了洪仁开的“革故鼎新”思想。两者都值得弘扬。     

“小机器迷”詹天佑

詹天佑是我国近代最有名的工程建筑专家,他成功地主持修建了我国自建的第一条铁路——京张铁路,在中国铁路史上写下了光辉的一页。詹天佑小时候不愿意学习“四书五经”那些老掉牙的东西,最感兴趣的是工程、机械等新知识,口袋里总揣着     

拜上帝教与太平天国悲剧

洪秀全创立的“拜上帝教”，以大量的基督教传统材料为基础，融合进“反清”、“创立新朝”的崭新内容，成为发动农民起义的思想武器，使千百万既同情正义、又相信天命的贫苦小农汇聚在太平天国的旗帜下，创立了历代农民战争中成就最辉煌的农民政权。“拜上帝教”在动员和组织群众、团结和发展反清力量方面所起的进步作用是匆容置疑的；“拜上帝教”作为一种宗教，其局限性也是不言而喻的。太平天国运动的实践进程表明，曾经是激发千百万贫苦农民起来斗争，形成了太平天国鼎盛景象的“拜上帝教”最后也成为了把太平天国也把创教者洪秀全自己…     

高原铁路的守护者

<正>如果你乘火车前往青藏高原,一定能看到车窗外闪过的一根根高高的铁棒。它们是什么？它们为什么密布在青藏铁路两边？为什么我们在其他地区的铁路两边看不到它们？让火车开进拉萨20世纪,美国火车旅行家保罗·索鲁在其游记中写道：“有昆仑山脉在,铁路就永远到不了拉萨。”可是,进入21世纪,中国人用实力证明了这句预言的错误,让火车开进了拉萨。     

铁路之“最”

1825年在英国修建的斯多克顿——达林顿铁路是世界上最早的一条铁路。 1864年,一个名叫杜兰德的英国商人,在北京宣武门外修建了一条一里长的小铁路,这是在我国出现的最早的一条铁路。当时,蒸汽机车挂着车厢轰隆轰隆地驶来驶去,杜兰德企图用这条铁路作为广告,引诱清朝统治者答应外国侵略者在华修筑铁路的要求。但当时的清朝统治者并不加以赏识,反而用“观者骇怪”为理由,勒令把这条铁路拆掉了。1876年,英商怡和洋行投资修建了一条从上海到吴淞的窄轨铁路(轨距762毫米),这是我国最早的一条建成后曾正式办理客货运业务的铁路。但不久也被清政府     

刘铭传与近代铁路

刘铭传在近代中国铁路曲折前行的进程中扮演了特殊而又重要的角色。刘铭传是铁路修建的大力呼吁者,上《筹造铁路以图自强折》,纵论修筑铁路之利,提出南北二路的初步规划,所见独远,引发是否修筑铁路的论争。刘铭传又是铁路修建的亲力践行者,不辞劳怨,毅然独行,筹办台湾铁路,这条铁路既是台湾近代化进程中的重要标志,也为其后中国大规模修建铁路进行了必要探索,其功至伟。     

挖掘历史 揭示未来

内容简介 中国修建的第一条铁路到底是吴松铁路还是唐胥铁路？唐胥铁路的修建是在什么样的背景下进行的？开工日期到底是哪天？这些都有太多的争议和谜团。作者通过阅读并分析大量的历史资料，提出了自己独到的观点，从而拉开了中国铁路史“论稿”的序幕。     

太平天国失败前夕的洪秀全——《洪秀全传》之八

第十章历史悲剧重演(一八六一年九月——一八六四年七月) 一、英王败大局坏安庆地当皖、鄂、赣三省要冲,是“吴楚咽喉,江淮腰膂”;“金陵之门户也”。太平天国领导人洪仁玕清醒地认识到:“安庆一日无恙,则天京一日无险。”①安庆之得失关系到天京的安危。清朝反动头子曾国藩也深深懂得:攻占安庆“目前关系淮南之全局,将来即为克复金陵之张木”;只有“先克安庆”,才能“制贼死命”。②因此,     

德国研制出无车头的高速火车

据英国《新科学家》周刊1997年2月8日报道：德国铁路部门不久前研制出一种称为“快车一3号”的未来使用的城市间高速火车，时速可达每小时约30O公里。这种火车预计在Z000年正式投入使用。它的特点是火车的每节车箱都有推动力，而不是集中在一个火车头上，从而取消了沉重的火车头，甚至取消了铁路轨道对列车重量的严格限制。德国研制出无车头的高速火车@刘先曙     

方以类聚 物以群分 吉凶生矣

方以类聚，物以群分。吉凶生矣。 在《说文解字》里对“方”字的解释是：“方，併船也。象两舟总头形。”方是一个象形字，表现的是两条船并行的样子。跟方字组成的词有很多，比如方向、方位、方法等等。“方”字给人呈现的是一个场景，是一种空间的意象。俗语常说：“一方水土一方人”，空间的改变导引出桔生准北、准南般的差异，外形上的不同有其内质上的原因。空间和时间在《易经》中是至关重要的两个要素。时间不同，空间各异，情形就要发生根本的变化。古人在谈到这个问题时，更喜欢用“位”这个词。     

在松散体上修建陡坡铁路实践

国家十五科研项目“陡坡铁路运输系统研究”，其陡坡铁路是修建在坚实的路基基础上，架设的供电线路为铜线，运用该科研成果需要在矿山开采到固定帮后形成了铁路进线条件才行，不能尽快转化为生产力。为此，朱矿在采场爆堆（松散体）上修建了陡坡铁路线并进行了运行试验，实验证明，在松散体上修建陡坡铁路并运用于矿山生产是完全可行的，能给企业带来较大的经济效益。     

浅析铁路信号施工管理

我国铁路建设逐年增加，火车也经历多此提速改革，从最初的绿皮车到如今的动车高铁，铁路安全问题也被提上日程。而作为铁路行车指挥的铁路信号，则是铁路安全的核心所在。为了保证铁路信号的安全，灵活，高效的为铁路服务，务必在铁路信号工程的建设阶段就做好质量管理。根据多年的铁路信号工程经验，笔者提出在“人、材料、机械、方法和环境”进行质量控制，进而保证建设项目本身的质量问题。     

坐老火车淘旧版票

我和几个爱好摄影的朋友也都喜欢铁路文化,喜欢收藏一切与铁路、火车有关的东西。深秋清晨,我们几个朋友召集在一起,从北京北站登上了开往詹天佑修建的青龙桥火车站的短途火车,因为我们听说那里还保留下了传统的纸板儿火车票。这种老车票在铁路交通飞速发展的今天,早已停止使用,而且即将面临消失的命运。早晨八点十四分,火车鸣笛启程。自从上了火车,我们几个人就没闲着,一刻不停地拍摄老火车的各个部件:制动闸、消火栓、座位号、座椅、窗把儿、锅炉     

借鉴美国,对我国铁路公路建设的思考

美国是19世纪的铁路王国,20世纪的汽车王国,其发展过程有不少经验值得借鉴,同时决策上也曾有严重失误。据美联社报道,今年1月世界观察研究所发表的年度报告《世界现状》中说: “几十年来拥挤的公路,巨量耗油和漫天烟雾,使许多国家的政府认识到,抛弃铁路而发展高速公路是一项错误的决定。”“汽车作为运输工具并没有达到预期效果,到处都造成公路拥挤现象,并且耗费巨大。”“让电动机车代替公路上的汽车。可以使整个社会获得不可计算的巨大好处,例如避免造成大量财物损失的环境污染和交通拥挤现象,也可降低对石油的依赖和大量交通事故。”“仅在80年代,全世界有50个大城市开始建造市区和郊区之间的市郊铁路,许多国家在其主要城市之间修建高速铁路,其中大部分利用既有铁路电气化改造。”“在19世纪曾是铁路王国的美国,虽然目前铁路里程仍占世界第一,但在发展客运,电气化及高速化方面远落人后。”     

青藏铁路与环境保护

青藏高原是我国和东南亚地区的“江河源”,又是世界山地生物物种一个重要的起源和分化中心。其自然生念环境既独特原始又脆弱敏感,一旦被破坏,很难再恢复,因此被世界自然基金会列为“全球生物多样性保护”最优先地区之一,也被我国政府列为“中国生物多样性保护行动计划”的优先保护区域。在如此特殊的地方修建铁路,环境保护显得格外重要。     

浅议古典诗词教育在当今社会中的作用

一、我国的诗教传统所谓“诗教”，本指《诗经》“温柔敦厚”的教育作用，后来也泛指诗歌的教育宗旨和功能。孔子是“诗教”最早的也是最积极的倡导人和身体力行者。在《礼记·经解》中，记载了孔子的几段很值得玩味的话：“入其国，其教可知也，其为人也温柔敦厚，诗教也。”“温柔敦厚而不愚，则深于《诗》者也。”这就是说学诗的作用在移情，在改变人的性情，使人心走上正道。《论语》里也记叙了孔子一再强调诗歌的作用“可以兴，可以观，可以群，可以怨。”由于以孔子为代表的儒家思想对我国文化的深远影响，两千多年来“诗教”的传统绵…     

一次性筷子与塑料饭盒

一列火车在隆隆驰过。突然，从车窗里飞出一双筷子与一只饭盒。落在了穿越两山之间的铁路路基上。     

应用文写作教学方法新探

在应用写作的教学中，最关键的是要让学生明确应用写作的共性要求。本在应用写作教学中，提出了让学生在思想上确立应用写作一“实”、二“准”、三“简”、四“新”的观念，从而帮助学生提高应用写作的能力。