学经验要有"底子"和"底气"

鲁迅先生有一篇名作《拿来主义》,说实行“拿来主义”其实是有前提的：“我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿.”“运用脑髓”,指的是开动脑筋,分析利弊,进行取舍；“放开眼光”,指的是目光不仅要敏锐,而且要远大,从长计议；“自己来拿”,说的则是要根据自己的需要,从实际出发加以选择.     

“爱”的差距

一次朋友聚会上有人曾问我：“你当了十多年教师,感受最深的是什么？”我不加思索地说：“爱!只有爱的付出,才有爱的收获。”有朋友又问：“做教师清贫一生,你后悔吗？”我毫不犹豫地说：“吾为人师,为国育才,以实现自己上师范时教育报国之理想。我甘为学师,无怨无悔。”     

徐玉诺诗中的"她"意象

徐玉诺“月亮女神”型的诗歌散发着“爱”和“美”的梦幻、浪漫气息,游离于文学研究会倡导的写实风格之外。诗人称自已有一颗“遇见悲哀便美化了的心”,但与王统照、谢冰心对“爱”和“美”的玄想相比,他笔下的“爱”与“美”浸透着更多的苦涩意味。诗文中的“她”意象则是诗人将悲哀愁苦之情美化、浪漫化的载体。     

"智能砖头"房屋遇危险能"呼救"

发生房屋倒塌事故时人们总是会遗憾地说:“如果能事先有所觉察就好了!”。随着科技的进步,这房子可真的要“开口说话”了。美国伊利诺伊大学研制出一种“智能砖头”,用它盖房子可以让房屋预知自己的危险,并能“大声呼救”。     

爱有多伟大

从前有一个小岛,上面住着快乐、悲哀、知识和爱,还有其他各类情感。一天,情感们得知小岛快要下沉了,于是,大家都准备船只,离开小岛。只有爱留了下来,她想要坚持到最后一刻。过了几天,小岛真的要下沉了,爱想请人帮忙。这时,富裕乘着一艘大船经过。爱说:“富裕,你能带我走吗?”富裕答道:“不,我的船上有许多金银财宝,没有你的位置。”爱看见虚荣在一艘华丽的小船上,说:“虚荣,帮帮我吧!”“我帮不了你,你全身都湿透了,会弄坏了我这漂亮的小船。”悲哀过来了,爱向她求助:“悲哀,让我跟你走吧!”“哦……爱,我实在太悲哀了,想自己一个人呆一会!…     

专家"走穴"之风当刹

前不久,记者参加了一场学术研讨会。一位来自北京的专家下午2点30分上台后说的第一句话就是:“我3点半的飞机,今天不能与大家有深入的交流了。”接着,他用超快语速开始了演讲,还不时地说:“由于时间关系,我不能对这个问题展开讲了。”最后,按照演讲提纲,他还有3个大问题没有讲,可是他一边收拾自己的东西一边说“飞机可是不等人的”,便一阵风似地迅速离开了会场。     

给点阳光就灿烂

人们常说：“给点阳光就灿烂，有点雨露就茁壮。”这对于学生的成长而言，老师对他们“尊重、信任、引导、鼓励”等爱的手段就是阳光和雨露。因为这爱的手段能让学生克服自卑，树立自信，增强兴趣，激发潜能，从而实现自我的价值，书写自己美丽的人生。     

"爱"是德育的重要一环

“爱不只是一种感情,还是一种艺术”(巴尔扎克)。本文从一个教师的角度论述了“爱”是教育的重要环节,爱存在于与学生的交流之中,存在于细节之中。     

<神曲>对"爱"的诠释

《神曲》以爱为主题，作品中，但丁在理性和信仰的引导下游历“三界”，由此生发出对“爱”的思考：人类的爱应该由世俗的情爱上升为神圣的至爱，即人类必须由爱引导，灵魂才能得到净化和升华；人类理性的情爱应升华为信仰的至爱才能达到至善至美的境界。     

"芯片人"问世:是创举还是侵犯隐私

40年前,美国有一本著名的科幻畅销小说——《终极人类》。书中讲述了一个8岁英国小男孩久久沉浸在半人半机器的“芯片人”世界中,幻想在自己体内也植入一颗强大的“芯”。40年后的今天,当我们还在为《黑客帝国》感到匪夷所思时,英国诺丁汉大学的凯文·沃维克教授终于实现了自己儿时的梦想,他两次在自己体内植入“人体芯片”,并成功与电脑“嫁接”,成为了“世界上第一个芯片人”。沃维克教授说,我已经两次实现了小说中想象的人体芯片植入手术。谁能说50年后,地球不会是“芯片人”的世界呢?     

布洛克:对"摹仿"、"再现"与"写实主义"的新解释

布洛克认为，艺术再现现实不是“复制”，而是从一种特定的人类观点出发对现实的翻译与再造。每一种再现都有自己同现实发生联系的特殊方式，这种特殊方式决定了再现的写实程度。摹仿说与再现说之间的根本区别在于，前重现实标准，后重艺术标准。     

"爱"在细微教育中

“一个人类灵魂的工程师必须用科学育人的成功原理武装自己,单凭热情和干劲去工作,只会成为一个忙忙碌碌的事务主义者,班主任一旦沉溺于琐碎的事务,而忘记理论的武装,那他必然失去育人的契机”。多年的班主任工作经历使我对班主任工作有了更深刻的理解和探索,这其中无不镌刻着爱的印记。     

物理课堂教学的"本味"与"趣味"

文章介绍了为提高物理课堂的教学效果,要充分调动物理课的“本味”和“趣味”,达到学生爱学、乐学的目的。     

谈生物教学中"爱"的教育

生物教学必须追求知识性与人文性的统一,本文阐述了生物教学中如何深入挖掘教材,巧妙剖析生命现象,开展科技活动,抓住契机,对学生进行“爱”的教育：爱祖国教育、爱大自然教育、爱科学教育、自尊自爱教育。     

从"爱之深,责之切"谈起

教师在教育教学活动中，出于对学生成长的关爱和负责，对学生的缺点、错误进行批评指正是常有的事，正所谓“爱之深，责之切”。但如何在“责”的同时让学生从感情上感受到爱，从心理上乐于接受，就需要从心理学的角度来探讨“责”的目的、分寸、时机、方式。     

班主任工作八原则

班主任是班级的组织者、教育者、引导者,是搞好班级管理工作的关键和核心,班主任要做好班级管理工作,应坚持以下八项原则:一、“爱”,做好班主任工作,要突出一个“爱”字。即热爱教师职业,热爱自己从教的学校,热爱班主任这个岗位,更要爱自己的每一个学生,只有以“爱”为基础,才     

阿随·子君·文化革命

阿随是只叭儿狗,它“似乎原有名字,子君却给它另起一个,叫作阿随”。改名本不足为训,可涓生说“我不喜欢这名字”,此话有点让人困惑,也值得把玩。掩卷思《伤逝》,一时懂得阿随这角色殊非一般,在它身上我们可以窥探出子君的爱及爱的幻灭,从而揣摩鲁迅先生“立人”的思想脉络。“我是我自己的,他们谁也没有干涉我的权利!”,子君的这些话令涓生的灵魂震动和说不出的狂喜,可以说,子君是追求个性解放的新女性。但究其实质并不“新”。正如涓生     

沈德潜"格调说"的审美特征

“格调”是中国诗学的基本范畴,沈德潜“格调说”也是自成宗派的诗学主张。文章从美学的角度对沈德潜“格调说”的基本特征做出了分析。文章认为,“雄浑悲壮”、“形象蕴蓄”和“趋雅归正”是沈德潜“格调说”最显著的特征。     

共产党员要做创建"五型机关"的模范

在开展保持共产党员先进性教育活动中,集团公司党委提出了创建“五型机关”(和谐型、学习型、实干型、创新型、清廉服务型)的具体要求和部署。通过集中学习,自己从理论上,对创建“五型机关”,进行了深入思考,认识到创建“五型机关”,是“三个代表”重要思想在机关的具体体现,机关的每一个共产党员,尤其是担任领导干部的党员,要在创建“五型机关”活动中发挥先锋模范作用,形象地说,要争做“头雁”和“头羊”。     

爱情话语的反思与重建--池莉小说中的爱情主题

池莉以“究竟什么是爱情”置换了“五四”以来“如何获取并发展爱情”的主题,从粉碎浪漫爱情神话和强调婚爱中的生活法则入手,建立起自己的婚爱本质观,并表现出对现代情爱特质的由衷欢呼。