还吕雉野心家的本来面目

“四人帮”干扰破坏伟大袖领毛主席的伟大战略布署,借批儒评法的时机,大肆吹捧帝王将相,吹捧那个阴谋篡权的吕雉是“中国历史上第一个女法家”,“伟大的封建政治家”,叫嚷要“突出宣传”。在伟大的领袖毛主席逝世以后,江青还指使他们的死党炮制“吕后在刘邦死后是如何按既定方针办的”大毒草。妄图借历史上的亡灵来为“四人帮”篡党夺权制造反革命舆论。因此,还吕雉野心家的本来面目,对于批判“四人帮”很有现实意义。     

母系氏族的历史与江青的野心

伟大领袖和导师毛主席亲自发动和领导的批林批孔运动,犹如奔腾滚滚的洪流猛烈地冲击着几千年遗留下来的孔孟之道,那副束缚妇女的精神枷锁——男尊女卑,也毫不留情地被人民扫进了历史的垃圾堆。趁着运动纵深发展,“四人帮”中的白骨精江青,怀着不可告人的目的,也打着批林批孔、评法批儒的旗号,塞进自己的私货,到处发表演说,作报告,断章取义地大讲人类历史上的母系氏族:“氏族社会,是女的当家。随着生产力的发展将来管理国家的还得是女同志”,“将来女的要掌权,社会就是从母系氏族来的”,“女人也能当皇帝,到了共产主义也有女皇”。江青本来对历史一窍不通,孤陋寡闻,然而却装作历史专家的架势,大放厥词。今天为了更进一步揭发批判“四人帮”,肃清其流毒,让我们用马列主义观点,对母系氏族这个历史阶段进行剖析,看看江青是怎样歪曲母系氏族历史的。     

孔子是怎样利用教育进行反革命复辟活动的?

孔子是春秋末期没落奴隶主贵族的思想家。他一生都在维护正在崩溃的奴隶制度。他的反革命复辟活动的一个重要方面是办教育。 历代反动统治者把孔子吹捧成“至圣先师”、“万世师表”。林彪一伙甚至公然叫嚷:要“大书特书”孔子在教育史上的“划时代的功绩”。 孔子办教育的历史本来面目究竟怎样?我们必须站在无产阶级立场上,用马列主义观点加以剖析。这对于深入开展批林整风和无产阶级教育革命,是很有必要的。 为奴隶主服务的“私学” 过去,有的人因孔子办私学,吹捧他是我国历史上打破“学在官府”的传统,“把学问从贵族手里拿到平民手里的…     

载漪与慈禧关系考——兼与廖一中先生商榷

贵刊1983年第4期登载廖一中先生大作《论载漪》,读后获益非浅。唯文中谈及载漪与慈禧关系时,有一处疑窦不能自释,特在此提出向廖先生请教。廖先生言:载漪“少不读书,刚愎自用”,“愚而不学,骄盈特甚”,本为西太后“所不喜”,后因其妻为西太后侄女,又“频入内,得太后欢心,以福晋故,渐为孝钦所信”。     

“四人帮”破坏教育革命的罪行(报刊摘录)

一九七四年底,“四人帮”公然说,毛主席亲自发动和领导的文化大革命没有解决问题,提出“教育要动大手术”。(《广州日报》1976.12.11.)大野心家江青在一九六七年就说过:“这个文教战线,今后得要很好地抓,抓在我们自己手上。”为什么要把文教抓在自己手上?他们在原科教组的亲信泄露了天机:招生“不仅是招几个工农兵上大学问题,是涉及到钢、粮,涉及到接班人的问题”。     

荀子教育思想评注

荀子,名况,战国末期(约公元前386～前238年)赵国人。荀子是先秦法家的杰出代表,新兴地主阶级的政治家、思想家,也是我国古代卓越的教育家。 但是,自汉元帝转向尊儒反法以来,历代反动统治者都把孔孟之道作为毒害人民群众、巩固反动统治的思想武器。他们极力吹捧孔老二,竭力贬低和诬蔑法家。这样,一部中国教育史被篡改成为反动儒家树碑立传的历史。法家被诬蔑为“不懂教育”,“没有教育思想”和“毁灭文化教育”。我们应该把这个被颠倒了的历史重新颠倒过来。 教育是阶级斗争的工具,是为一定阶级的政治路线服务的。荀子等先秦法家的“以法为教”的教育思想,是为新兴地主阶级坚持法治、坚持进步的政治路线服务的,是与孔孟的     

冯.德莱恩:默克尔的接班人?简

默克尔成功连任之后，“欧洲女皇”的气场甚至压过了已逝的“铁娘子”撒切尔夫人，但这并不是德国女政治家的全部。乌尔苏拉·冯·德莱恩，基督教民主联盟党员，2013年12月中旬开始她便成为了联邦德国历史上首位女性国防部长。她是一名医学博士，还是七个孩子的母亲。在其专业、家庭与仕途之间，这个女人成为了一个典型的实用主义者，默克尔则称赞她是“把事业和家庭融合一体的能力尤为突出”的人。     

论法家的耕战政策

在我国历史上,法家是比较重视发展生产和加强军事力量的。因此,鼓励耕战就成了法家的一贯政策。尤其是先秦的法家更是如此。法家之所以重视耕战,鼓励耕战,是同他们坚持进步,坚持爱国主义的立场分不开的。要坚持进步,就必须努力发展生产,推动社会前进。要坚持爱国主义,就必须加强军事力量,巩固国防,使自己的国家不受外来的侵略。儒家则与此相反,他们一贯反对法家的耕战政策。因此反对或鼓励耕战,就成了历代儒法斗争的一个重要问题。 毛主席教导我们:“学习我们的历史遗产,用马克思主义的方法给以批判的总结,是我们学习的另一任务”。“这对于指导当前的伟大的运动,是有重要的帮助的。”(《中国共产党在民族战争中的地位》)今天,我们研究法家的耕战政策,不仅使我们更深刻地了解法家在历史上的进步作用和儒家的反动性,而且更重要的是可以帮助我们提高执行毛主席革命路线的自觉性,增强对林彪反动路线的批判能力,从而更坚决地贯彻落实“抓革命、促生产、促工作、促战备”的伟大方针,为巩固无产阶级专政而奋斗。     

残阳如血——晚清涉外人物系列 慈禧:因为她是个女人?(续)

(接上期:其一男与女)其二内与外慈禧不是中国的救世主,但是,她因为西方的入侵而敌视西方,也对于中国的落后,深感忧虑。慈禧是仇恨洋人的。她对洋人的仇视,是一种纠缠了国家利益意识和民族自尊意识的复杂情感。她说:“他们有什么权利对我如此无礼!这不是他们的国家,对这个国家的内政,他们没有发言权。难道我不能处罚我自己的臣民吗?如果我派到外国的使节,他们干预那个国家的行动,试问,那个国家的政府能同意吗?”她又说:“他们给我们的人民灌输基督教的毒素,于是中国信洋教的人马上就不尊重我们的规矩和我们的传统习惯。中国内地发生的多数问…     

慈禧太后御用汽车留下的“谜”

据考,汽车最早传入中国是在1901~1902~,而今适逢100周年。追溯历史,中国人最早见到汽车是在清朝光绪年间。当时,群臣为了向慈禧,这位“当朝圣母皇太后”祝贺寿辰,纷纷挖空心思呈上自己的贡品,以表示自己的忠心媚骨,藉以博取宠信。在这其中,大野心家袁世凯则别出心裁地献出了一件“洋贡品”——当时十分稀罕的“洋汽车”。     

吉木成长倾诉热线

我们真的不会成为朋友吗?(讲述:小雨17岁)“她和我的差距那么大,就好像我坐在高高的椅子上,她却蹲在地上一样。她和我怎么能平等地对话,不能平等对话的人会成为朋友吗?”     

荀况人定胜天思想对我国农业生产的影响

在我国农业生产发展的历史上,围绕着“听天由命”还是“人定胜天”的斗争,一直没有间断过。一春秋战国时期,以孔孟为代表的儒家站在反动奴隶主阶级的立场上,拼命鼓吹唯心主义的天命论,妄图借助上帝的权威来维护阻碍生产力发展的没落奴隶制度。而代表新兴地主阶级利益并反映新生产力发展要求的法家荀况,以革命的姿态登上政治舞台,第一次响亮地提出了“制天命而用之”的战斗口号,举起了人定胜天的唯物主义旗帜,打击了儒家天命论。在农业生产上,是鼓吹“天命”呢?还是强调“人定胜天”?这是儒法两家斗争的中心问题。“在中华民族的开化史上,有素称发达的农业”。我国古来以农立国,农业收成的好坏是关系着人们生存的大问题。因此,在农业生产和农业科学技术领域里儒法两条路线斗争表现得非常突出,非常激烈。从法家管仲、商鞅等实行变法,大力     

慈禧策划“辛酉政变”前后

“辛酉政变”是慈禧勾结奕诉等人在外国侵略者的支持下,精心策划的一个重大的政治事件。本文就这一事件发生的原因、经过,性质及其后果等问题,予以略述。一慈禧(1835——1908),姓叶赫那拉氏,乳名玉兰,满族镶蓝旗人,出身在一个官僚家庭,从小受封建教育,能诗会画,多才多艺,浏览过廿四史。1851年,慈禧被选中秀女,进皇宫在园明圆当差。她善玩权术,钻营拍马,阿谀奉承,笼络人心,用巧计接     

著作·体式·风格——漫论先秦法家之文

法家是先秦时期主张“法治”、强调耕战、坚持历史进化观、力主改革的进步思想流派。《汉书·艺文志》云:“法家者,流盖出于理官。信赏必罚以辅礼制。《易》曰:‘先王以明罚饬法。’此其所长也。”理官,就是法官。法家思想从萌芽到成熟,经历了一个长期的曲折的过程。春秋初期的齐相管仲主张“以法治国”,嗣后,郑之子产、晋之范宣子均立法以治,魏李悝大倡法治,韩中不害“明法”重“术”,慎到“尚法”而讲“势”,秦商鞅变法而国大治。管、李、申、商诸人史称前期法家。战国末期之韩非子,     

外交古今谈

外交史是一部不断发展的历史。它既有继承,更有创新,展现出一幅五彩斑斓的画卷。外交的历史究竟有多长?回答可能众说纷纭。16世纪的外交理论家甚至戏说,最早的外交家是安琪儿,他们是沟通天和地的信使。应该说,当地球上出现了人群和国家,人类就开始了外交实践。著名的国际问题学者奥本海在《国际法》中写道,外交使团“同历史一样悠久”。     

冯·德莱恩:默克尔的接班人?

<正>默克尔成功连任之后,"欧洲女皇"的气场甚至压过了已逝的"铁娘子"撒切尔夫人,但这并不是德国女政治家的全部。乌尔苏拉·冯·德莱恩,基督教民主联盟党员,2013年12月中旬开始她便成为了联邦德国历史上首位女性国防部长。她是一名医学博士,还是七个孩子的母亲。在其专业、家庭与仕途之间,这个女人成为     

赌博害了我全家

星期六一大早我刚从外面回来,看见隔壁的艳儿妈从茶馆里走出来。我对她笑了一下,谁知她理都不理,我很生气。前脚刚进屋,艳儿后脚就跟来了,见我就问:“航儿,看见我妈没有?”“哦,她从大队部回去了。”“嗯,我走啦!”艳儿刚出门,她妈就回去了。艳儿喜滋滋地跑过去喊道:“妈,回来啦!”“去,一边去,喊什么喊,烦死了!”艳儿妈妈不耐烦地说道。“你给老子还晓得回来呀?你干脆到你的牌桌上安家去吧。”艳儿爸爸的话如一颗颗重磅炸弹在艳儿家里炸响。“你还说我,你也不看看自己,也就在加工厂干了一夜,就不得了啦,你以前还……”艳儿的爷爷实在看不下…     

李白世界观为道家说

李白的世界观属于哪一家?一说儒家,一说法家,一说道家,众说纷纭,莫衷一是。这是为什么?从李白研究的对象来看,是否存在两个问题:一、李白的表现和思想状况是一个很复杂的矛盾现象。如果不是完整地、辩证地、阶级地去分析,容易流于片面。例如,对待文学事业上,他一会儿说“我志在删述,垂辉映千春”,一会儿又说“吟诗作赋北窗里,万言不值一杯水。”对待求仙炼丹上,这里     

绯闻漫天飞

1星期一,游小吉一见我,就大惊小怪地说:“橘子头,你……”这时,汪汪从我们身边插过去,游小吉欲言又止。“你……”游小吉刚要接着说,黄瓜又从我们身旁走过去。游小吉又一次短路。我耐心等了半天,只看见她那瞪得比赵薇还要大的大眼睛。“游小吉,你怎么了,头有点发热哎!我带你去医务室量体温,乖……”我把手搭在游小吉额头上,一本正经地说。游小吉狠狠地把我的手拿下来,“你知不知道,现在你成绯闻女主角了耶!”我发呆:“啊?你说什么?”接着我思路大开,滔滔不绝地说:“你们该不会是说我和JAY什么什么吧?放心好啦!周杰伦,我最讨厌他的啦,一点…     

古代儒法两家对立的自然观

自然观是人们对自然界的总看法。是坚持唯物主义、辩证法的自然观,还是宣扬唯心主义、形而上学的自然观?在阶级社会里,无不受一定阶级的政治路线的影响和支配。儒家代表着腐朽没落的反动势力,采用卑劣的手法,千方百计地歪曲自然现象和自然规律。他们提出唯心主义天命论和“天不变,道亦不变”的形而上学的自然观,来替他们的反动政治观作自然科学的论证。法家代表进步的或比较进步的政治力量,针锋相对地提出了“天行有常”的唯物主义自然观和“天道尚变”的辩证法自然观,明确地指出人们能够“制天命而用之”,作为他们坚持前进,反对倒退,坚持革新,反对复辟的政治路线的依据。研究法家的自然观,批判儒家的自然观,有助于我们进一步认清自然观与政治观之间的密切联系,明确自然观上的对立和斗争与政治路线斗争的关系。我们可以从法家对儒家的自然观的批判中清楚地看出,法家,包括封建地主阶级取得政权以后的法家,他们在政治上起过进步作用,同时也在我国科学技术的发展中起了积极的促进作用。今天,我们用马克思主义的立场、观点、方法,分析研究法家的自然观,对法家的进步作用给予必要的历史的肯定,进一步肃清“孔孟之道”的流毒,吸取两千多年来不同历史时期儒法两家自然观斗争的历史经验,这对于巩固无产阶级专政,防止资本主义复辟,搞好当前的批林批孔斗争,对于发展我国的科学技术事业,都有着重要的现实意义。为了把批林批孔运动深入、普及、持久地进行下去,我们发表了这份《古代儒法两家对立的自然观》资料,供同志们学习、批判时参考。这份资料篇幅较长,分两次刊登。由于有关这方面的史料所涉及的范围比较广泛,加之编写仓促,所以,这份资料的内容是很不完全的,在选辑、注释、译文方面会有不少缺点和错误,热忱地欢迎广大工农兵群众提出宝贵意见,以便继续补充和修改。