藏族民俗器物的分类与定名分析——以西藏博物馆民俗厅展品为例

民俗器物文化是民俗文化的重要组成部分,蕴含了鲜明的地域文化和民族个性。文章以西藏博物馆民俗文化展厅的民俗器物为研究对象,揭示民俗器物定名的科学规律,展现藏族民俗器物在每一段历史生活中的价值,为进一步对藏族民俗器物进行分类与定名提供依据。     

“一带一路”倡议背景下我国高校国际交流的理念与路径创新

国际交流是当前我国高校打造国际化院校、提升综合实力、输送多元人才的必要路径,国际交流的形式与效果关系到学科建设、人才培养、项目落地以及科教兴国战略的实施。"一带一路"倡议的提出旨在构建沿线各国共商共建共享的全面合作格局,其全方位的交流合作平台为我国与沿线各国高校交流提供了良好的机遇与资源。在我国高校国际交流面对复杂问题时,"一带一路"倡议为高校国际交流的理念与路径的创新提供了必要的参考。     

民俗文化与民间记忆——重读孟获

有关孟获的历史遗址、民俗文化主要存在于中国西南的川、黔、滇等地.在综合前人研究孟获历史文献的基础上,从习以为常、司空见惯的生活中去发现历史,通过分析当地民风民俗特色进一步解读孟获其人及影响,让民间传说的记忆为研究民族地区的民俗历史提供一个新的视角,关注扎根于生活的民俗文化是否得到保持与新生.     

对外汉语教学中的东北民俗文化教学

民俗语汇是民俗文化的载体,是语言中语汇的重要组成部分,只有理解、领略了某种语言的民俗语汇,才算是真正掌握了某种语言。民俗语汇是民俗文化的重要组成部分,它本身即是一种民俗事项,同时又是民俗文化的载体。在跨文化交际中,如对民俗文化和民俗语汇缺少了解,往往容易成为交际障碍,影响人与人的沟通与交流。因此在对外汉语教学中要注重民俗文化的教学。     

巴蜀俚语"魌头"及相关语词的文化考释

文章运用民俗语言学的研究方法，在对巴蜀俚俗语词“魌头”及相关语词“相因”、“Pa和”的本字、读音进行考证的同时，重在对其所积淀的民俗文化意蕴作了较系统深入的发掘和阐释。     

拉祜族传统民俗对生命教育的启示

生命教育是"三生教育"的重要组成部分。在民族地区高校借助少数民族传统民俗进行生命教育具有实践意义。通过分析民俗文化与生命教育的结合点,以期可以对边疆高校进行生命教育提供有益的参考。     

“一体两翼”学生管理服务模式的探索与思考——以潍坊学院弘德书院为例

高校学生管理与服务工作是学校工作中的"重中之重"。潍坊学院为了进一步深化教育教学改革,探索创新培育人才模式,于2013年7月成立弘德书院,经过三年的实践与探索,逐渐摸索出"一体两翼"的大学生管理服务新模式。     

潍坊市农产品品牌建设现状及对策研究

推进农产品品牌建设是潍坊市实施乡村振兴战略,打造"潍坊模式"升级版的重要举措。近年来潍坊市农产品品牌建设取得了一定的成效,但也存在一些问题。通过加强顶层设计、充分发挥政府职能、创新营销方式、打造"潍坊农业"母品牌等手段可以进一步提高潍坊市农产品品牌建设的水平。     

对发展民俗旅游与传承民俗文化的几点思考

民俗文化旅游的生存与发展依赖于民俗文化的存在、繁荣与传承。发展民俗文化旅游不仅可以丰富人民群众的精神文化生活,为旅游地及民俗艺人创造经济价值,而且对保护和传承传统民俗文化也具有重要意义。在利用民俗文化发展民俗旅游的同时,我们既要保护民俗文化的原本特色,又要给现代旅游和传统文化注入新的活力,以实现民俗文化与民俗旅游的和谐发展。     

省外资讯

山东 中科院山东综合技术转化中心潍坊中心成立近日,中国科学院沈阳分院与潍坊市政府在潍坊市举行"共建中国科学院山东综合技术转化中心潍坊中心"协议签署仪式。中国科学院山东综合技术转化中心是山东省与中科院共建的综合性高科技成果转移转化机构,是全国第一家以省命名的中科院转化中心。目前,经过四年的共同建设,山东中心依托中科院综合科技优势,探索出了一条有效发展模式,在加快重大高新技术成果应用与转化,为全省产业结构的优化升级、高新技     

商洛民间“煨柏朵”习俗探微

＂煨柏朵＂是商洛民间流传已久且极为普遍的春节民俗,它是我国传统柏树崇拜信仰在商洛地区的具体表现。本文简略论述了＂煨柏朵＂习俗的传统文化背景、习俗概况以及现代功能,并对该习俗当前存在的问题,进行了简单的分析和思考。对保护商洛传统民俗文化尤其是商洛林业资源,起着一定的积极作用。     

对民俗体育传承保护与“家园生态”的研究

运用文献资料法、田野法、专家访谈法等研究方法,基于国家倡导非物质文化遗产保护的背景下,阐述了以山东潍坊国际风筝节为代表的我国民俗体育文化遗产在走向旅游产业化中对"家园生态"的影响:文化生态与自然生态双重危机并存的局面。在分析主要原因的基础上提出相应的解决路径:协调好文化遗产开发与保护、继承与发展的关系,走可持续发展道路;加强政府主导力量,制定科学的民俗旅游生态发展规划;健全法律法规保护民俗旅游生态环境等,从而为我国民俗体育文化传承和民俗旅游健康发展提供相应的借鉴。     

论《福建日报》民俗报道的框架建构

采用框架分析法,从报道数量、版面分布、报道类型、议题及叙事框架等方面定量与定性地探讨了《福建日报》2011年的民俗报道样本。在民俗文化这一议题中,媒介民俗事象和媒介民俗事件是《福建日报》拟态环境的重要组构因子。其中,民俗文化呈现以民俗事象为主,民俗事件为辅。媒介民俗事象总体呈不均衡状态,以节庆报道流量最为突出;媒介民俗事件涵盖了事件的各个子议题,呈现出民俗文化在应对外界环境中的重构状态。在当代的社会语境中,＂民俗＂这一文化议题呈现出文化、政治、经济交融的多重叙事框架。     

基于“关联理论”的民俗文化产品翻译的实证研究

民俗文化产品翻译理论选择的困难在于民俗文化的独特性,笔者以东北二人转的部分翻译为例,实证了"关联理论"在翻译操作层面的强大功能。     

高等医学院校留学生教学模式改革的几点思考

随着医学教育国际化的发展,国内不少高等医学院校开展了留学生教学。本文就潍坊医学院留学生教学模式为个案研究,结合医学留学生英语教学的实践,阐述了全英语教学模式的必要性,将面临的困难以及解决的办法等。     

民俗文化赋能城市社区治理的过程与机制——以车陂龙舟民俗为例

在全球化和后工业城市语境下，民俗文化被视为支撑地方可持续发展的重要资源，同时也是现代城市社区治理的重要手段。以广州车陂社区的龙舟民俗文化为案例，探讨其参与城市社区治理的过程与机制，从而发现地方民俗文化在现代城市社区治理中的重要角色。研究表明:在龙舟民俗保护、传承、开发等关键过程中，地方文化精英和组织机构带领社区居民共同参与，从物质性、精神性、情感性和生态性等多维度对龙舟民俗文化进行重构。在车陂社区治理实践中，地方文化精英充分挖掘龙舟民俗文化内涵，使其与现代社区治理的多重目标相契合，进而为城市社区治理提供新动能。该研究为当前民俗文化的保育传承与城市社区治理的融合发展提供了新思路。     

台湾民俗文化的推手林明德

在台湾民俗学领域里 ,林明德无疑是个先驱学者。他常忧心于台湾民俗文化与人士的消亡 ,而常和时间赛跑 ,试图结合官方与民间的力量与资源 ,通过一次次民俗活动的成功策划和组织 ,让台湾民俗文化绽放出璀璨的光芒。他不愧是台湾近二十年来民俗艺术的有力推手。     

论课堂教学的“格”及其“立”与“破”

课堂教学的"格"是课堂教学能否产生有效教学的研究重点。文章在分析了格和课堂教学的格后,从课堂教学目标等四个层面探讨了课堂教学格的"立"与"破",进而认为,在这种课堂教学中,教师和学生之间从原有的"权威—服从"关系转变成了"价值引导—自主探究和发现"的关系,学生通过这种自主探究和发现知识的过程,获得了一种成功的体验和自我价值感的实现,提升了自己的生命价值和生命意义。     

浅析宛梆戏曲与民俗文化的关系

宛梆戏曲是南阳地区的特色戏种,它在漫长的发展进程中始终与民俗文化保持着紧密的关系。首先,在民俗文化的影响下,宛梆戏班内部逐渐形成了一套包括信仰、仪式和禁忌在内的习俗和行规,以约束戏班成员的心理与行为,形成宛梆戏班独特的凝聚力。其次,在剧目创编过程中,侧重对民俗文化的吸纳与诠释,将地域文化中特有的风俗习惯、群众的思想观念融入到剧目中,使观众与宛梆戏曲产生审美共鸣。再次,宛梆戏曲与当地的民俗日常活动关系密切,与民间"乡下"的习俗氛围融合,赢得了普通民众的认可,进而在当地民俗文化的土壤中寻得了自己发展的动力和优势。     

“一带一路”背景下高校来华留学生教育发展策略研究

留学生教育是衡量一个城市对外开放的重要指标,也是衡量一所高校国际化办学发展水平的重要标尺。随着经济全球化的快速发展,各国高等教育国际交流与合作越来越密切,"一带一路"倡议为进一步推进我国留学生教育事业发展提供了重大机遇。分析了近几年来华留学生教育发展现状,以及留学生人数占比低、分布不均衡,生源质量不高、教育层次低,经济效益不明显、人才流失等问题的成因,在"一带一路"背景下提出了以经济合作带动教育交流、构建企业与高校双向交流机制等教育发展策略。