纳西族传统体育现代化研究

运用文献资料法、田野调查法、访谈法等研究方法,对纳西族传统体育现代化历程进行剖析,发现具有以下特点：具有纳西族文化内涵的项目,在体育现代化历程中极具生命力;随着生产力的提高,多数纳西族传统体育项目成为历史;拯救纳西族传统体育必须从文化的角度出发。建议：深化纳西族传统体育作为纳西族传统文化重要组成部分的认识;必须保留体育项目中具有的纳西族文化内涵;让纳西族传统体育逐步走进学校。     

纳西族大学生传承纳西族传统体育现状分析

本文通过对在昆明读书的纳西族大学生问卷调查,具体分析在西方现代体育全球化趋势下,作为纳西族人口中特殊群体的纳西族在读大学生传承纳西族传统体育现状,并提出少数民族传统体育传承面临的问题和传承措施。     

纳西族东巴舞的传承与发展

东巴舞作为纳西族一种体育文化遗产,是我国传统体育文化的组成部分,也是纳西族优秀文化的结晶与文化标志。笔者采用文献资料、田野考察及逻辑分析等研究方法,提出优秀文化的发展是带动文化传承的良好动力,能够改变部分文化向衰退或消亡边缘发展的趋向。同时探析纳西族东巴舞的发展与传承的意义,研究有利于东巴舞发展传承的方式,旨在为相应的传统体育文化发展提供有价值的理论参考。     

纳西哥巴文研究的回顾与展望

纳西哥巴文是纳西族使用的一种表音文字,相比广为人知和研究成果丰富的纳西族东巴文而言,其使用地域偏小、使用人群偏少,文献较少,对它的研究也未受到应有的重视。本文从文献收集、刊布、文献翻译、字符研究、文字系统等方面对现有哥巴文研究进行总结,并对以后的研究提出了展望。     

关于哥巴文字源问题的探讨

哥巴文是一种典型的拼盘文字,其字源如此纷繁复杂有其历史原因和现实原因。对哥巴文进行字源考释是哥巴文研究的重要内容,也有利于推动纳西族不同文字系统之间关系研究的发展。哥巴文字源考释研究还存在一些问题,还有待探讨。     

论云南纳西族东巴跳的体育文化特质及资源开发

本文采用实地访谈、资料分析等方法，对纳西族东巴跳的体育文化现象进行分析，旨在开发整理民族传统体育文化资源，为经济建设、民族文化传承、大众健身服务。     

丽江纳西族药用植物传统利用情况的调查及发展对策

通过查阅文献、民间走访、调查传统集市等方法,对丽江地区纳西族传统药用植物进行了调查,结果表明丽江地区纳西族常用的植物类药材304味,经考证隶属于112科256属383种植物.传统药用植物在种类上具有种类多、可替代性强、经济价值高等特点,在应用上具有食用方法、用途、治疗方案多样化等特点.但纳西医药目前存在对民间验方挖掘与整理不足、验方面临失传、用药安全性、珍贵野生药用植物利用与保护之间的矛盾等问题.针对上述问题,建议开展系统的挖掘整理纳西族医药的工作,保护纳西族传统药用植物的生境、对生长在流石滩等脆弱生境下的重要野生药用植物开展人工驯化栽培,实现丽江地区纳西族传统利用药用植物文化的有效传承.     

仪式的戏剧——纳西族超度什罗仪式

在文献收集和田野调查基础上,结合仪式戏剧的理论回顾,通过简要描述纳西族超度什罗仪式的过程,对该仪式中所蕴含的戏剧因素进行解读,即表演性与虚拟性、神圣性与象征性、群体性与参与性、程序性与情感性。从仪式戏剧的角度认识传统纳西族超度什罗仪式的文化内涵,对研究纳西族文化以及纳西文化传承有一定的意义。     

足球运动对构建纳西族和谐村落的作用

运用文献资料法、问卷法、访谈法、数理统计法等研究方法,对足球运动在构建纳西族和谐村落中的作用进行研究,主要结论:村民对足球运动与构建和谐村落的相关性认识程度低;村民休闲方式多数趋于健康;足球运动成为现代纳西族村落新的"宗教"活动等。主要建议:加大足球运动与构建和谐村落两者相关性的宣传;引导村民正确认识参与足球比赛的价值和意义;建立健全足球比赛机制等。     

云南丽江地区纳西族民族药用植物研究

本文通过查阅前人的研究文献、走访老中医、了解民间药用植物传统利用方法、调查传统集市等方法,对丽江地区纳西族传统药用植物进行了调查研究。记录了丽江地区纳西族常用304味植物类药材的植物基源,经过考证隶属于112科256属383种植物,涵盖了丽江地区分布植物的各类科属,均为野生,具有食用方法和用途多样化,经济价值高等特点,一些植物可作为某些药材的替代药材,缓解药材资源的匮乏,但也存在用药安全、不明确,传统医药挖掘与整理不足,植物资源保护与利用矛盾,药用植物生境改变等问题。因此,开展进一步系统研究,保护生境、开展野生药用植物人工驯化栽培是实现纳西族传统药用植物可持续利用的关键。     

东巴文起源神话研究

文字起源神话是各民族文化起源神话中的重要部分。东巴经以及纳西族口传文献中有一些涉及到东巴文的起源。对这些神话进行分类整理,可以看出其所反映的一些客观情况和主观认识。     

东巴文献的用字比较与东巴文的发展——以《古事记》与《崇搬图》为例

《古事记》与《崇搬图》是采用东巴文书写的在纳西族流传的两部重要文献,内容基本相同,但在文字的使用方面存在很大的差异。从文字记录语言单位的角度对两部文献进行较为系统的比较,探究它们产生时代的先后,进而展示文字的发展轨迹,同时也为原始文字的发展研究提供一些新材料。     

丽江纳西族东巴神话动漫形象构建研究

东巴神话数量多、内容丰富，展示出绚丽多彩的纳西族文化。在现代社会发展背景下，纳西神话的传承需要现代方式的传播载体，研究丽江纳西族东巴神话动漫形象构建，对于动漫与纳西族东巴神话元素的融合具有重要的现实意义。通过丽江纳西族东巴文化的传播，对东巴神话进行阐述，在丽江纳西族东巴神话动漫形象构建基础研究上提出丽江纳西族东巴神话动漫形象传承与发展对策。     

纳西东巴文异体字关系特征初步研究

纳西东巴文主要是纳西族东巴用于记录东巴教经典的文字,东巴文是自源型文字,具有较强的民族特色。分析《纳西象形文字谱》,得出异体字共489组,具有字形1172个,约占整个文字体系的一半。文章从三个方面对东巴文异体字关系特征进行归纳,梳理记录同一个词的异体字之间的关系类型。并旨在通过这些探讨对东巴文异体字以及东巴文体系的特点、性质、现状与发展趋势进行初步研究。     

浅谈高校体育改革创新 大力发展本土特色——以丽江师专为例

丽江是一个以纳西族为主的多民族聚居地区,有许多丰富多彩的少数民族传统的体育项目。民族传统体育是我国社会主义体育事业的重要组成部分。将民族传统体育的内容引入学校体育教育中,是民间原始体育形态走向规范化、科学化、普及化的必由之路,能够发展丽江特色的高校体育,提高学校体育质量,对于弘扬丽江民族体育文化,促进我校体育事业的全面发展有着深远的意义。     

东巴文与大自然

居住在我国西南边疆的纳西族是个历史悠久的民族，祖先来自遥远的西北河湟地区，是古羌人的后裔。在纳西族发展的漫漫历史长河中，曾创造了灿烂的文化。它拥有在当今世界上唯一还在使用的象形文字———东巴文。东巴文被誉为是世界上唯一活着的象形文字，是文字学研究的活化石。东巴文是纳西先民创造的文字，计约两千余个字符，因其专门被纳西族祭师———东巴，用于书写宗教经书和宗教活动的其它方面，所以称为“东巴文”。纳西先民对自然的认识和关注不仅贯穿在他们的生产、生活和各种文化活动中，在东巴象形文字中也有体现。象形文字，顾…     

纳西族“打跳”功能新探

以云南省丽江市古城区七河乡新民中村为例,对该村纳西族传统体育项目"打跳"的组织形式进行阐述和探析.结果表明:纳西族"打跳"集健身、交流情感、传承纳西族传统文化教育等多种功能,且对建设社会主义新农村及建设和谐社会有一定的促进作用.     

纳西族尚武精神历史变迁研究

运用文献资料法、访谈法等研究方法,对纳西族尚武精神的历史变迁进行研究。主要结论:尚武精神始终贯穿整个纳西民族历史发展过程;各阶段尚武精神因社会历史时期不同而各有差异;尚武精神从"狭隘"小民族思想走向爱国主义精神境界。建议:整理尚武精神历史资料,促进对本民族尚武精神的了解;挖掘尚武精神内涵,使尚武精神具体化;尚武精神与时俱进等。     

朝鲜族传统体育教学机制的建立与实践

通过对朝鲜族传统体育主副项教学认知程度、主副项设置缘由及其设计思路、教学实施的合理性、可行性和课时分配合理性的调查与分析认为:朝鲜族传统体育特色项目以副项形式纳入体育课体系是值得肯定的一项新生事物;学生对主副项授课体系满意;朝鲜族传统体育在纳入体育课堂教学过程中一些环节仍需要细化论证.     

中国藏学论点摘编

滇川藏地区的石棺葬与纳藏两族源流之关系 在历史上藏族和纳西族迁徙之路和当代两族聚居区发现了大量的石棺墓葬群。通过分析这些丰富的考古资料,加上汉藏文献资料和田野调查资料,论述了滇川藏横断山脉地区所发现的石棺葬与藏族和纳西族这两个民族的先民之间的关系。另外,通过在这些地区的石棺墓中所发现的绿松石等器物,对藏族、纳西族共有的一些宗教文化现象进行分析,认为这些地区发现的石棺葬习俗与作为藏族和纳西族共同祖先的古羌人中的牦牛羌、白狼羌以及苯教有密切的关系。