安徽省竞技体育后备人才培养现况及发展对策研究

鉴于竞技体育后备人才培养之于竞技体育发展重要意义,采用文献、调查与数理统计法对安徽省竞技体育后备人才现况、各市区项目布局与各技术等级运动员规模及针对性发展对策进行研究．研究结果表明：安徽省竞技体育后备人才建设和储备方面存在“夺标思想”严重、总体数量较少、项目布局不合理、成材率低等问题．并由此提出相应对策．     

安徽省竞技体育核心竞争力及其培育

通过对竞技体育核心竞争力概念与内涵阐释,从而有效推动安徽省竞技体育快速振兴。本文运用文献资料、数理统计、逻辑分析等方法对竞技体育核心竞争力相关要素进行深度解析,建构竞技体育核心竞争力要素模型,并对制约安徽省竞技体育核心竞争力发展因素展开深入探讨,提出了针对性对策与建议。     

"以人为本"管理模式在国内竞技体育青少年后备人才可持续性培养中的探讨与展望

竞技体育的发展离不开竞技体育人才的培养与管理.我国传统的竞技体育人才培养模式为新中国竞技体育的崛起做出了巨大贡献.但在新时期下,社会对竞技体育人才培养提出了更高的要求,要求培养的运动员是高文化、高素质的高水平运动员,是能够适应现代社会发展的人.本文采取文献资料法、调查研究方法分析了目前国内外竞技体育后备人才培养与管理的现状,同时从江苏省竞技体育人才培养的实践基础出发,立足于国内经济社会发展的现状,并以训练学、教育学、社会学、管理学等多学科的视角全方位地对竞技体育人才培养管理模式进行分析和总结,探讨新形势下竞技体育后备人才培养模式的重构,并为在竞技体育后备人才可持续发展中实行"以人为本"管理模式的可行性提供理论支撑,为体育上级主管部门的领导决策提供依据.     

竟技体育科学化趋势探讨

科学化在现代竞技体育中己具备了较为完善和丰富的表现形式。而进一步理顺科学化发展的脉络,明晰竞技体育科学化发展诸要素之间的关系,对于总体认识和把握竞技体育科学化发展趋势,最终完成竞技体育科学化体系的建构,将是竞技体育实现可持续发展、不断超越、不断完善过程中必须面对并无法回避的问题。     

我国区域竞技体育发展的"马太效应"之研究——江苏省区域竞技体育马太效应发展特征及可持续策略研究

运用文献法、数理统计等方法研究江苏省区域竞技体育发展过程中存在的马太效应。马太效应在江苏省区域竞技体育发展过程中发挥着＂双刃剑＂的作用。对于竞技体育强势区域发挥积极的促进作用,主要体现在：1）发挥区域竞技体育的优势;2）加速体育人才流动;3）提高体育资源分配及利用效率;4）＂荣誉追加＂和＂荣誉终身＂的激励与刺激效应。同时它也具备一些消极影响,主要包括：1）导致区域间竞技体育发展失衡;2）马太效应易于压制＂后起之秀＂;3）破坏竞技体育的公平竞争机制。要发挥马太效应的正面影响,降低马太效应的负面效应,实现江苏省区域竞技体育的可持续性发展可以从以下三个方面着手：1）整合区域优势体育资源,协同发展区域竞技体育;2）加强区域竞技体育交流,提高竞技体育训练质量;3）加强政府宏观调控,促进区域竞技体育和谐发展。     

关于竞技体育主体"人性"价值观的认识

竞技体育主体人性化表现在竞技体育主体自身的"人性化"和对待竞技体育主体"人性化"两个方面.通过竞技体育主体人性化的内涵、外延、意义来展开,指出竞技体育"异化"的根源,探索竞技体育主体"人性化"的实现途径.     

体育强国建设背景下高校高水平运动队“学训”问题再审视——基于安徽省7所高校的调查

我国高校试办高水平运动队"体教结合"模式取得了一定成绩,但"学训"矛盾仍是当前我国培养高水平运动员中的关键问题.本文采用文献资料法、问卷调查法、实地考察等方法对安徽省部分高校高水平运动队现状进行调查发现,安徽省高水平运动队总体竞技水平低,教练员执教能力有待提高,学校对"高水平"定位有待再审视,学校多学科和高科技优势并没有和"高水平"训练有机结合,针对上述情况,文章从体育强国建设视角,阐述了解决当前安徽省"学训"矛盾的关键是利用科技和科研优势支撑科学训练来节约运动员的训练时间,使其有充分时间学习文化知识以及充分利用高水平运动队丰富校园体育文化,使学校体育加速向体育强国迈进,同时使运动员成为全面发展的较高水平的体育人才.     

浅谈我国竞技体育的可持续发展

本文运用文献法、逻辑分析法,旨在辩证的分析在社会转型时期,我国竞技体育可持续发展中面临的问题,探讨竞技体育可持续发展的途径。文章试从以下几个方面探讨我国竞技体育的可持续发展:1)竞技体育管理体制的可持续发展;2)竞技体育后备人才的可持续发展,包括:①竞技体育后备人才竞技能力和竞技潜力的可持续发展;②竞技体育后备人才科学文化素养和健全人格的可持续发展。建议如下:1)明确我国目前竞技体育体制的管理主体,对症下药,责权明确;2)用可持续发展的眼光看待竞技体育发展问题,把长期目标和短期目标相结合,合理、健康的开发竞技体育资源;3)辩证的看待竞技体育举国体制与竞技体育市场化以及体教结合的问题。     

试论科学发展观下中国竞技体育的可持续发展

伴随着科学发展观理念深入到社会各个领域,我国的竞技体育事业也以可持续发展为目标走上了科学发展的道路,本文通过分析我国发展竞技体育的必要性和我国竞技体育发展现存的不足,对如何使我国竞技体育得以可持续发展提出了对策与建议。     

竞技体育发展动因及原理的思考

竞技体育存在着运动员体内基因（遗传信息）的遗传规律性和与之对应的体外基因（技能信息）的传递发展性。整体、系统地分析了竞技体育发展动因及原理问题，特别是竞技体育体外基因与科学训练的关系，系统探讨了竞技运动的训练现象，从而揭示了竞技体育发展和训练的规律性问题。     

“真”、“很”、“太”的多角度分析

副词“真”、“很”、“太”在语义上都有表示程度高的意思,但是三者在语义特征及语法功能上还是存在许多差异。文章从语义内涵、组合能力和语用功能等几个方面进行分析,以期为对外汉语教学者提供一些参考。     

直觉模糊逻辑"与"、"或"算子的研究

在直觉模糊集定义及模糊逻辑“与”、“或”算子的基础上 ,利用 F -格的序关系 ,研究了直觉模糊逻辑“与”、“或”算子 .给出了直觉模糊逻辑 t-范及 t-余范的定义 ,同时给出了两种新型直觉模糊逻辑“与”、“或”算子 ,探讨了直觉模糊逻辑“与”、“或”算子的 t-范及 t-余范所具有的性质 .拓广了模糊逻辑中关于生成子的概念 ,给出了阿基米德直觉t-范及 t-余范的表现定理 ,并对不同算子分别进行了研究 .     

说滕文公之"文"

我们平时所说的战国时期的滕文公 ,实际上是滕元公 ,至于他为什么后世称他为“文”,则可以从几个方面来考虑 :其一 ,作为谥号的“元”和“文”差别并不是很大 ;其二 ,春秋战国时期的谥法并没有得到应有的尊重 ;其三 ,我们还要注意到儒家思想对中国社会文化影响的渐进性。     

“巂”“雋”形音义考辨

＂巂＂＂雋＂二字字形相近,但两个字形又是记录汉语中不同音义结合的词语;在古代文献中,＂巂＂＂雋＂两形体产生混用问题。利用传统语言文字学的知识,对这两个字的形、音、义进行考辨,得出＂巂＂＂雋＂二字因为在楷书阶段形体相近,造成音义的转移。传世文献中存在的错误应当得到纠正。     

心与"新"的碰撞——论知识经济条件下的大学生心理健康教育

知识经济对大学生心理健康教育提出了严峻挑战,优化大学生心理素质显得尤为重要和紧迫。为此,高校应着力在强化心理健康知识,丰富健康活动;造就可持续发展的师资队伍;构建多向互动、效果持续的心理健康教育新模式以及注重大学生创新心理素质培养等方面加大教育力度。     

由《老子》中的“水”看其“不争”的人生哲学

有关《老子》人生哲学的论述很多,而我们则从《老子》中的"水"所反映的"不争"思想的角度去审视其人生哲学。要理解这种哲学需要用"不争"的心灵和态度,把"不争"作为处世为人的准则,并将之升华到对人生存状态的终极关怀。     

“能”和“可以”的辨析

本文对“能”和“可以”的一些问题进行了探讨。探讨中得出在语义上“能”主要表示有能力,“可以”主要表示可能性。针对于一些学者认为的“能”和“可以”的义项与人称主语和疑问语气有密切关系的论断持不同的态度,经过分析得出两者义项的选择与语境的关系最为密切;本文还把“能”和“可以”的肯定与否定的不对称现象用表格的形式,清楚地列了出来;对“不可以”的扩大使用的现象通过语料库得出它使用的范围比较窄;最后,从语义、语法、语用三个方面对“能”和“可以”进行了辨析,希望对对外汉语教学有一定的作用。     

“不”和“没”的分布差异探讨

“不”和“没”是言语表达中出现频率很高的两个词,二者表意基本相同,使用环境也非常相似,然而在语言的比较教学过程中,更多凸现出来的却是二者混用带来的表意不清。从语义、语法、语用三个角度看,Z-者在语义指向上所呈现出的主客观的差异与所在语句的时范畴、否定对象的不同有直接关系,而在语用上显现的差异相对较小。     

《群经音辨》对《广韵》反切的改变

《群经音辨》为宋代贾昌朝所著的中国第一部多音多义词典。此书收录的字均见于《广韵》,一般认为,此书与《广韵》属于一个语音系统。但是,将此书的注音与《广韵》进行比较,可以发现,虽属同一语音系统,《音辨》却对《广韵》的反切仍有所改变,主要表现在：一、将类隔切改为音和切;二、按照当时的实际语音进行改变,表现出实际语音的音系情况。因此,《群经音辨》不仅反映了实际语音风貌,同时为《广韵》反切的研究提供了佐证。     

“天道”与“人文”

对中国古代化的研究，应注重古人对“天道”与“人”关系的认识，本举物质、制度、学等三事以证中国古代人本于天道的民族传统及其影响，并从多方面相互印证说明中国古代“拟天道以成人”是一个悠久的无所不在的传统，从而全面把握华夏化的根本及其成因；由此出发，才可能总结出中国特色的人科学理论。