孟子经济伦理思想初探

孟子在德性论体系中，研究了人类社会经济生活的本质，提出了去利怀义的义利观，制民之产的恒产论和劳动力与劳心的社会分工理论，把社会经济生活统一到社会秩序的稳定的运行之中，论证了经济活动的经济价值和道德价值统一性，在人伦秩序中建构了其经济伦理理论。     

论中介论文艺社会学的历史形态及走向

文艺与社会的关系问题，一直以来都是文艺研究不可规避的核心问题。中介的发现使得现代文艺社会学研究逐渐采纳以中介论认识论为知识前提的现代文艺社会学研究方法，并产生了从单因、平面到结构的三种不同历史形态。而中介在文艺与社会参照视闲中所始终保持的内在张力结构，为走向从社会-文艺和文艺-社会两个向度全面建构中介论文艺社会学体系提供了学理依据。     

社会主义核心价值体系融入国民教育全过程的方法和途径三论

该文在实证研究的基础上，对社会主义核心价值体系融入国民教育全过程提出了机制健全论、范式建构论、环境建设论多维建设途径。     

实在论还是建构论——对风险范畴的认识论批判

实在论风险观认为风险是客观存在的社会事实,置身于现代性之中就是生活在风险社会之中.建构论风险观认为风险是一个文化范畴,风险社会则是一个自相矛盾的概念,应该告别风险社会进入风险文化时代.实践生成论是超越实在论风险观和建构论风险观二元困境的基点,风险的全部特性正是建基于和展现于实践活动之中.     

孟子经济伦理思想初探

孟子在德性论体系中,研究了人类社会经济生活的本质,提出了去利怀义的义利观,制民之产的恒产论和劳力与劳心的社会分工理论,把社会经济生活统一到社会秩序的稳定的运行之中,论证了经济活动的经济价值和道德价值统一性,在人伦秩序中建构了其经济伦理理论。     

体育课程论的建构与辨析

发问肇端于体育课程论真理的源泉,追索体育课程论的建构对人发展本原的教育存在;解析体育课程论的使命、任务,指出体育课程论为我们迈向新高地的敞亮;明晰体育课程论的建构是当前学校体育的首要任务,理据防止"蔽于辞而不知实"影响了体育课程论的构建.     

建构主义理论指导下的个性化阅读教学

一、问题的背景 21世纪是高科技时代，是知识社会。建构主义学习理论因适应时代的要求而迅速崛起，建构主义起源于皮亚杰对西方哲学传统中的知识论的不满，主张学习的过程是学习自我建构的过程，是在外界环境的刺激下，以原有的经验对新的信息进行理解，建构新知识的过程。反对行为主义认为学习就是通过强化建立刺激与反应之间的联结的链，受教育在受到一系列训练后达到教育预期的目标的观点。其对认识论、学习论都进行了新的认识和鉴定，己成为教育领域的主流思想。[第一段]     

社会建构论在语文教学中的具体体现——以语文情境教学为例

由建构主义衍生而出的社会建构论,对当前的语文教学,尤其是语文情境教学具有重要的指导作用。本人通过对语文情境教学中的"实物演示情境法"和电影教学的举例分析,试图揭示社会建构论在语文情境教学中的应用和指导作用。     

中国科普政策及科普政策文化初探

探讨科普政策的内涵和类型,从社会建构论的角度对政策文化研究进行了考察;提出我国科普政策的四种类型,即：政治文化、经济文化、科学文化以及公民文化。     

论邓小平南方讲活中的社会发展思想

邓小平1992年南方讲话中包含有丰富的社会发展思想，这些思想体现在邓小平理论的各个方面，主要有：“实事求是”的社会发展思想基础论；“发展才是硬道理”的社会发展价值论；“抓住时机，发展自己”的社会发展机遇论；“社会主义必然代替资本主义”的社会发展趋势论；“最终达到共同富裕”的社会发展目标论；“经济建设”的社会发展中心论；“两手抓”的社会发展协调论；“改革也是解放生产力”的社会发展动力论；“计划和市场都是经济手段”的社会发展手段论”；“依靠科技和教育”的社会发展依靠论；“关键在人”的社会发展关键论；“隔几年上一个台阶”的社会发展速度论；“三个有利于”的社会发展标准论。深入学习、研究这些思想，对于指导我国的社会发展实践有非常重要的现实意义。     

《杭州师范学院学报》(社会科学版) 2004年总目录

哲学·论中国传统文化对中国教育的影响 顾明远 ( 1 )“美育”辨析 陈桂生 ( 1 )开创“道学”研究的新阶段———主持人的话吴　光 ( 2 )道教的性质 龚鹏程 ( 2 )权威的消解与民主的构建———论老子政治哲学中的社会批判思想 朱晓鹏 ( 2 )道是虚无恬淡之心契入天地万物的那片无何有之乡 那　薇 ( 2 )王阳明的道教情结———以晚年生活为主线钱　明 ( 2 )肉眼看道德———尼采生命价值论中的自然主义视角 余　虹 ( 3 )论柏拉图“体、美、智”一体化的教育模式 张之沧 ( 3 )世界的二重建构及其消解———从柏拉图看东西方哲学本体论建构之差…     

打开《打开潘多拉之盒》

诞生于20世纪70年代的科学知识社会学(Sociology of Scientific Knowledge,简称SSK)提出了关于科学的社会建构论思想。80年代以后,SSK经验研究     

科学史的三种视角评价

自20世纪30年代以来,西方科学史在研究方法和解释框架上经历的一些变化和争论,大多涉及对“内史论”与“外史论”的界定、区分和评价;而知识社会学认为科学知识是社会建构的产物,要求对科学知识的内容进行社会学分析。     

新课程理念下阅读教学的建构

阅读是学习之母，教育之本，在语文教学中占有重要地位。新课程理念下，应该从对话理念、语境理论及解释学理论三方面去建构新的阅读教学。     

《重庆三峡学院学报》2004年第20卷分类总目录

理论探索毛泽东利用资本主义的思想及其启示项明权1.5江泽民对邓小平社会发展思想的继承和发展余章华1.9从苏联解体看我党坚持“三个代表”的重要性袁红2.5邓小平的文化思想与当代中国先进文化的建构徐承英4.5“为人民服务”思想的发展与创新张世友4.10论邓小平对马克思主义社会发展观的发展潘勇4.14刘师培伦理学思想研究戴斌斌4.18转变教育思想教育观念是地方高校的首要问题詹培民5.5邓小平企业改革思想与我国企业制度创新徐井万5.9论江泽民军事人才思想任学丽黎海东5.13经验?理性?信仰——罗素知识确定性思想述评曹剑波5.17关于依法行政和…     

对中学数学教学原则的辩证思考

数学教学原则是数学教育学，特别是数学教学论研究的一个重要方面。传统的数学教学原则，对相当一段时间内的中学数学教学起到了积极的指导作用，然而，随着信息社会的不断发展，科学技术、现代教育技术的日新月异，传统的中学数学教学原则显然已不适应时代的要求，令人深思。     

高职学生非正式学习共同体的建构研究

高等职业教育已进入内涵建设的时期，全面发展学生、提高学生的职业能力和可持续发展能力成为高职教育突破的重点。以学生学会学习为目的，适应社会发展和实现职业生涯规划为目标，通过基于网络技术、社交活动、准职业化的非正式学习形式，建构学习共同体，破解目前高职学生的学习困境，促进高职教育教学模式优化的思路革新。     

"发现西方"与反传统的"传统"--对中国文论现代性建构中传统与现代问题的一种历史考察

传统与现代的关系是中国论现代性建构中存在的诸多悖论与困境中的一个主要矛盾纠葛。这一矛盾纠葛在论的实际发展过程中转化成为如何在超越古代论传统与学习借鉴西方论两个方面寻找、建立中国现代论的主体定位问题,形成了中国论现代性建构历程中互为表里的三次“发现西方”和反传统的“传统”。这样的思路几乎贯穿百年中国论现代性的建构历程,既推动着中国论现代性的建构进程,也带来诸多理论偏失。     

对培养适应未来教育人才的思考与考察——《语文教学论》课堂教学应注意“六引导”

未来的教育人才应具备怎样的教育教学理念和素养 ,怎样才能适应基础教育改革发展的需要。本文结合《语文教学论》的教学实际 ,就如何引导学生建构全新的教学理念进行了有益的探讨。     

瑞吉欧幼儿教育系统特色之分析

瑞吉欧·埃米利亚教育起源于著名的文艺复兴城市——意大利北部的一个小城市。瑞吉欧是一个完整的教育系统：儿童、教师、家长、社会成员，每一个成员都积极参与。在瑞吉欧，儿童、教师、家长与社区居民一起维持着教育的不断发展。瑞吉欧不仅建构着儿童对社会认知与理解的知识，而且建构着儿童与社会的关系，同时还建构起儿童的创造。方案活动中不断“冲击”他们的头脑，合作方式也使孩子的学习从自己走向他人。