试论《高老头》的中心人物

巴尔扎克的代表作《高老头》在《人间喜剧》中占有十分重要的地位。从《高老头》的人物设置、关系及其作用来看,可见作品各条线索之间有一个共同的核心——金钱至上。这个核心,把作品中的所有人物紧紧地联系在一起,而这个核心的最直接表现就是高里奥老头。因此说,高老头是《高老头》的中心人物。     

论《高老头》中的动物性比喻修辞

《高老头》中的动物性比喻的大量使用是小说的一大特色。从比喻修辞的视角分析《高老头》中的动物性比喻以及评估《高老头》中的动物性比喻,可以看出,小说中的动物性比喻不仅形象地展现了各阶层的人的品性,而且深刻地揭露了19世纪初法国的金钱至上的冷酷的社会现实。     

世界名著诞生趣闻

负债逼出《高老头》《高老头》是法国著名作家巴尔扎克的名著,情节曲折复杂,故事引人入胜。谁能相信,这部长达80万字的洋洋大作,竟是他因负债被逼写出来的。     

悟空是个好孩子

<正>如果把孙悟空还原成一个普通人,那么,从心理学的各个角度来分析,其实,孙悟空是个好孩子。"父爱母爱"造就了自信的悟空悟空从石头而来,但是,他并不缺少父爱母爱,花果山象征孙悟空得到的"父爱",水帘洞象征孙悟空得     

让学生在体验中感悟

前几天，有位教师借我班学生上了一节公开课，尤天成写的“父爱昼无眠》。读后，学生被博大无私的父爱浸染着，当谈到“你平时有没有发生因误解而与父亲产生矛盾，后来明白真相后非常抱愧的事？能否对你的父亲说几句你很想说但当着他的面却说不出口而从没说过的心里话？”有个学生马上站起来，可是没说两句便泣不成声了。教室里顿时鸦雀无声，大家都在体验感受着。     

让溺爱远离孩子——从《高老头》透视家庭教育的弊端

高老头在女儿身上倾注了所有的爱，到头来却遭到女儿的抛弃。这种家庭教育方式的失败对现代家庭的父母在教育子女的问题上极具教育和启迪意义。家庭教育不应是无原则的爱，溺爱会使孩子失去独立意识和承受挫折的能力，影响健全人格塑造，对个人、家庭及社会都会产生不利影响。父母应通过正确的方式策略教育孩子，这样才能收到良好的效果。     

文化父爱 共同成长——父亲在幼儿教育中的缺失与重要性

在幼儿的身心发展中,父爱是不可缺失的。随着社会生活的变化,人们渐渐忽略父亲在家庭教育中的不可替代作用。通过分析父亲在幼儿教育中的却失表现及其原因,探讨了其加强在幼儿教育中的重要性,并提出了在家庭教育中提倡文化父爱。     

200元工钱让他领刑“无期”

浙江省金华市曹宅镇洪村王勇的父亲在给人家拆旧房时，被突然倒塌的砖墙砸死。痛失父爱和越来越困窘的家境，使王勇的性格越来越孤僻。不久，初中没念完，他便辍学了。     

父爱导致的两幕悲剧——李尔王与高老头比较

《李尔王》是英国人文主义文学最杰出的代表作家莎士比亚创作的著名悲剧之一,作於17世纪初期,它充分暴露了“个人自身、家庭、国家甚至宇宙内部蔓延着的紊乱,解释了世界、国家、家庭以及人们的灵魂这个小天地存在的危机。”《高老头》是法国19世纪批判现实主义文学的伟大代表巴尔扎克创作的《人间喜剧》的代表作。虽然,《李尔王》和《高老头》这两部作品创作时间相距两个多世纪,空间距英法两个不同的国度,在表现主题和运用艺术手法上也各不相同,却塑造了两个极其相似的人物     

“衣服”丢了后——

成年动物小心地把自己的孩子放置在双腿间，用自己的身体盖得严严实实。幸福的小动物沐浴在父爱母爱的阳光下，似乎丝毫没有感受到生活环境的严酷。直到它跳出父母的怀抱，它们独立生存的大幕开启……     

写在父亲节那天

“草鞋是船，爸爸是帆……” 以前偶然听过这支歌，十足的上世纪八九十年代的情怀，并不留意。可在父亲节那天听到这句歌词时，竟有别样的感觉。父爱如山，现在回想起过往的点点滴滴，只觉都是那样温暖。     

不失母爱的雄海马

母性化的父爱在动物界,唯有哺乳动物抚养后代的义务全由母兽承担,鸟类中这一义务却由双亲共同完成,而对鱼类来说,父爱更加突出、常见.据悉,大约有一半种类的鱼类,其抚养后代的任务由雄鱼全部承包,在剩余种类中,近百分之二十五,由雌雄鱼配偶共同照料.可是,迄今为止,人们知道没有一种雄性动物比雄海马母性化的父爱更加特殊了.雄海马的怀胎功能是举世无双的.通常,母海马把卵子产在雄海马的腹部育儿袋内以后,便撒手不管了.卵子在育儿袋内受精后,就由雄海马独自     

必然的人间悲歌——《李尔王》与《高老头》悲剧原因之异同

两部不朽的名著《李尔王》与《高老头》两部作品的主人公的悲剧尽管悲剧模式相同,但是由于莎士比亚和巴尔扎克所处的资本主义发展阶段不同,所以如果考究一下两部作品主人公悲剧命运的原因的话,却各有曲折,前者为性格悲剧,后者为社会悲剧。     

满怀深情颂母爱

本文从老舍先生《我的母亲》入手,进行分析阐释,论述了爱——母爱、父爱——在人类情感中的重要性。     

从视域融合的角度看傅雷译作《高老头》

伽达默尔首先将阐释学理论与翻译联系起来,提出译者的视域必须与原文,即作者的视域相融合,才能成功的完成翻译这项任务。本文从"视域融合"这一角度入手,以傅译《高老头》为例,简单分析了译者在"视域融合"过程中如何发挥其主观能动性,顺利完成翻译。     

拐弯处的回头

很久以来,人们都在寻找一个代表父爱的动作,现在终于找到了,那就是——拐弯处的回头。     

越品越浓的父爱

正父爱通常不如母爱细腻,我爸爸对我的爱也是这样。而我,差点因为父爱的粗糙而忽略它。五岁那时的爸爸很严厉,我也很淘气,常跟着男孩子爬树、踩花坛、用鞭炮炸废水瓶等,做一些既危险又冒险的事。有一次,我们把沙团扔到了猪圈的饲料里,被爸爸知道了,他虽然没有打我,却狠狠地训斥了我一通。五岁     

善性的张扬 恶性的鞭挞——从《高老头》看巴尔扎克人性观

巴尔扎克在《论艺术家》中说过,作家应成为“善恶的登记员”。《高老头》充满了美与丑、善与恶的搏斗,申张真善美,抨击假丑恶,揭露和批判了资本主义社会的腐朽和黑暗,不仅是巴尔扎克这一名言的写照,更是其人性观的显现和张扬人道主义的标志。巴尔扎克是个地道的人道主义者,他对资本主义社会丑恶的描绘、揭露和批判,完全是从其人性观出发、考虑和设想的,他又不懂得社会前进的真动力,只知写出几个对社会没有反抗力的“善人”来弥补社会腐朽,安慰人心,欲图以改变恶性、阻止私欲、发扬人道来完善社会。因此,《高老头》和他的其它作品一样,批判的力度注定是微弱的。     

老爸，接招吧！

父亲节定在6月的第3个星期日，因为6月的阳光是一年中最炽热的，它象征着火热的父爱。每样在父亲节那天向爸爸大声说出你的感激呢？快来和我们学上两招吧!不管是“孔雀型爸爸”还是“蜜蜂型爸爸”统统都没问题，我们的神秘礼物肯定叫爸爸乐得合不拢嘴!     

巴尔扎克的煎蛋

见证了法国餐厅的兴起和美食家雏形形成的巴尔扎克，把食物当做社会的温度计来使用。 巴尔扎克迷恋食物。1836年，《高老头》出版之后，巴尔扎克因为拒绝去国民警卫队服役，坐了一个星期的牢。在监狱中，他从巴黎最昂贵的餐厅预订美食，邀请他的出版商和他一起用柽。他们就在监狱里举行宴会，出版商惊讶地发现：巴尔扎克的工作台，床，唯一的椅子，整个房间的地板上，高高低低堆满了食物，有各种馅饼和各色家禽肉，多种果酱和几篮子葡萄酒。存牢房内，巴尔扎克和几个亲密的朋友宾主尽欢，所使用的餐桌，椅子，桌布和酒杯碗碟全部由监狱长提供。