大渡河访古

在一个细雨纷霏、山色空蒙的夏日,我们来到了古战场紫打地。大渡河惊涛拍岸,马鞍山乱石穿空,一如当年石达开率领的太平军与清军搏斗、血战、威武壮烈!为了纪念太平天国起义一百三十周年而召开的石达开专题学术讨论会,于一九八一年八月一日至五日在大渡河畔的四川省石棉县举行。承蒙东道主的好意安排,代表们趁着参观古战场的难得机会,实地考察了紫打地、老鸦璇、阳桥、洗马姑等多处遗迹,走访了当地一     

论洪石矛盾与石达开的出走

在太平天国史的研究中,对石达开的评价一直都占着相当重要的地位。太平天国后期著名军事将领忠王李秀成在评叙“天国得失兴亡祸福之事”时说:“翼王与主不和,君臣疑忌,翼起猜心,将合朝好文武将兵带去,此误至大。”由此可见,要历史地评价石达开,必然要涉及到洪、石关系问题,而其中最主要的是如何看待石达开的出走。本文拟从洪、石关系的历史回顾入手,进而弄清洪、石矛盾产生、发展及其激化的过程,以回答为什么会造成石达开出走的问题,敬请同志们教正。     

关于石达开的评价问题

石达开是广西贵县人,壮族,十六岁投身于农民革命,是金田起义谋立创国的六王之一,太平天国杰出的政治家和军事家,为太平天国革命立下了丰功伟绩,这是壮族人民的光荣和骄傲。石达开一生的英雄业绩,曾经赢得了全国人民、特别是他故乡人民的崇敬和热爱。人们为了表达对石达开的敬仰和爱戴,曾在风景秀丽的贵县中山公园修建翼王亭,亭边树立一块石达开祖墓碑,又把石达开家乡改为达开乡,达开乡兴建的一座水库命名达开     

石达开回桂部众离散问题的再探讨——《六十七将领上天王本章》质疑

1953年,浙江文管会发现一份吉庆元、朱衣点等六十七员太平军将领上天王洪秀全的本章抄本。这个《本章》,比较完整地叙述了翼王石达开自1857年离开天京起,至1861年离开广西入川止这一段时间的军事活动情况。30多年来,太平天国史的专家学者,都把它当作“研究石达开所走的分裂路线最重要的一篇文献”,关于石达开回桂后部众离散问题的研究,也是     

天地会首领李锦贵

李锦贵是太平天国革命时期上林壮族农民起义的首领。陈开、李文茂在浔州创建大成国,他奋起响应,密切配合黄鼎凤攻占了上林县城,建立了农民政权。石达开回师广西,他率众归附,与太平军协同作战,攻下武鸣等地,并在人力物力上给石达开以很大支援,使石达开经过数年在漫无边际的游击战中所损耗的力量又获得新的补充,继续他的远征。     

石达开与天地会关系考实——兼论石达开出走过程中其军队一度分崩离析的原因

石达开在出走途中,是否对所有来投靠的天地会员都“力拒不纳”?为什么不能与大成国协力抗敌?在与会党的关系上他究竟奉行了什么政策?这些都是研究太平天国与天地会关系中的重要课题,也是我们在评价石达开的过程中必须首先搞清的重要环节。长期以来,不少同志都用分裂主义、流寇主义路线加以解释,我们觉得这是难以令人信服的,值得商榷。下文想结合石达开整个出走过程中的所作所为谈谈自己对这些问题的粗浅看法,以求教于学术界。     

试论石达开回师广西反团练的斗争

石达开回师广西两年多的征程，遭遇到的最凶恶，最棘手的颈敌是广西各地的团练，由于石达开没有正确的政治策略，在少数民族地区活动又没有实行正确的民族政策，因而无法得到各族人民的支持和拥护，成了一支没有基础和群众基础的孤军，在作战中处处陷于不利的地位，石达开回师广西反团练的斗争失败了。     

论石达开安庆“易制”

关于石达开安庆“易制”问题,是毁是誉,是褒是贬,长期以来,史学界聚讼纷纭,莫衷一是。在林彪、“四人帮”横行霸道之时,有人挖空心思抓住这一问题大做文章,歪曲了事实,搞乱了理论,因此,认真贯彻党的“双百”方针,就这一问题进行探讨,展开争论,澄清事实,拨乱反正,这是很有必要的。本文愿意抛砖引玉,期冀以管蠡之见,就教正于研究太平天国史的同好。(一) 一八五三年秋,“翼王上安省安民”,年底回天京。一八五四年秋至一八五六年天京变乱前,石达开多次西上督师,“又奉伪旨踞守安庆”主持太平天国在安徽、江西以及湖北等省的军政。这是石达开安庆“易制”的时间和包括的地区范围。     

石达开部回师广西后的离散及其原因

一八五七年五月,太平天国翼王石达开因被天王洪秀全重重“疑忌”而率师离京出走,经安徽、江西、福建又折江西南安,下湖南,计欲取道入蜀,不能得手,遂于一八五九年七月末突入广西。石达开的回师,使自太平军全股北上后遭到清军“随时堵剿”,“近十年颇安谧”的广西各地农民革命斗争,又得到了复兴。在两年又三个月的时间里,石达开征     

太平天国翼王石达开

太平天国翼王石达开,是太平天国杰出的政治家和军事家,对太平天国的革命事业曾经作出了不可磨灭的贡献,在近代中国农民革命战争史上写下了不朽的篇章,这是壮族人民的光荣。但是由于历史的和阶级的局限性,他也犯了一些严重的错误,给我们留下了极为沉痛的教训。金田首义的功臣石达开是广西贵县人,其祖父先从桂平县碧滩罗禄洞搬迁到贵县奇石那良村,后搬到那帮村。这一带地方是壮族聚居区。其父亲石昌辉,娶六忽村壮族周氏为妻,于一八三一年生了石达开,取乳名亚达。石达开早年丧父,由母亲抚养成人。他“家稍裕”,其     

关于翻译本质的认识

本质是指事物本身所固有的、决定事物性质、面貌和发展的根本属性。人们对“翻译”这一事物的本质的认识，主要体现于人们给翻译所下的定义，因为“定义”是要反映事物的本质属性的，它是指对于一种事物的本质特征或一个概念的内涵和外延的确切而简要地说明。     

必然性、偶然性与科学

本文讨论了唯物辨证法的一对范畴——必然性与偶然性的辨证关系,指出事物在总的方面,在方向上表现为必然性,在具体实现上表现为偶然性;必然性是本质级范畴,偶然性是现象级范畴;科学的任务就是要透过偶然现象掌握事物发展的必然性,从而达到规律性的认识,使人们从自然里得到自由;由于一个必然的事物表现出许多偶然的现象,从而使对事物的认识在广度上是不可穷尽的,而必然性与偶然性的相互转化,使必然性表现出级的差别,从而使对事物的认识在深度上也是不可穷尽的,且使科学的发展表现出一定的阶段性,这种发展往往是“扬”和“弃”的结合,具有“扩展”的性质。     

试论“质”与“本质”的区别和联系

“质”和“本质”都是唯物辩证法中重要的基本范畴。在教学过程中,学生往往提出这样的问题:“质”和“本质”是不是一样的?如果一样,为什么要有两个范畴?如果不同,它们的区别又表现在哪里?关于这一点,教科书中的叙述给人们的印象是模糊的。例如对事物的“质”,教科书是这样论述的: “质是使事物成为它自身并使它区别于其他事物的一种内在规定性。”“质变就是事物根本性质的变化”。关于“本     

关于数学概念教学的几点看法

如何进行数学概念的教学,这是中学数学教学中的一个重要问题。下面谈谈我在数学概念教学中的几点粗浅看法,不当之处,请批评指正。一、概念教学的意义毛主席曾教导我们说:“要把精力集中在培养分析问题和解决问题的能力上”。这是教学工作的一项重要任务。要完成这一任务,加强概念教学,是其中重要的一个环节。因为“概念这种东面已经不是事物的现象,不是事物的各个片面,不是它的外部联系,而是抓着了事物的本质,事物的全体,事物的内部联系了。概念同感觉,不但是数量上的差别,而且     

从哲学视角看社会主义本质论

邓小平的社会主义本质论是其特色理论的重要组成部分，这一理论从根本上廓清了人们对社会主义是什么和如何建设社会主义问题上的是非。基于社会主义本质论多是从社会主义学的角度进行的，本文拟从哲学视角对其进行分析，以期获得哲学上的深刻认识。邓小平是一个彻底的唯物主义者，他总是从哲学高度来思考问题，他对社会主义本质的揭示就是在哲学高度上进行的。当然，要知道他如何从哲学视角规定社会主义本质，就必须正确理解本质的哲学含义。我们的哲学教科书对"本质"做如下界定：本质就是事物的根本性质，是组成事物基本要素的内在联系。①…     

石达开不救天京管窥

太平天国最高领导层的内讧，埋下了洪、石矛盾的种子。石达开被迫出走安庆，主要责任在洪秀全。当天京局势危急时，石达开没有移师救援，究其原因有二：一是手中兵力不足，二是针对当时的军事形势，他有了更为深谋远虑的挽救天国的战略构想。进军江西、浙江，牵动清军大局，事实证明比直接赴援天京效益更佳。"分裂主义"的罪名无论如何也不能强加于石达开头上。     

从公司本质探究一人公司存在的法理依据

一、公司的本质 公司的本质是什么？我们会自然地想到：法人性、营利性和社团性。围绕这个问题,各国的学者展开了广泛的思考与讨论。这里的学者不只是法学家,更包括了经济学家、政治学家等等。因为我们深知公司是经济发展的灵魂。对于本质而言,前面我已经提到了,它指事物的根本性质和事物的内部联系,是由事物的主要矛盾所决定的。公司并不是与生俱来的,不同的历史时期,不同的地理位置,不同的社会发展,对于公司的本质都会有不同的认识,无所谓对错。因为本质本身就有它的多重性和发展性。     

正确认识“一分为三”范畴——答坚毅同志

矛盾这个范畴,平时是既指关系又指事物的,它其实是不妥的,并引起混乱。如果加以区分,那么,矛盾指关系、内在的关系;而事物指状态、外部联系。前者也可称本质或本质的矛盾,后者相应称之为现象或现象的矛盾。“一分为二”属于关系范畴,是本质的矛盾,而“一分为三”属于事物范畴,是现象的矛盾。内在矛盾推动事物运动、变化和发展,现象上呈现不同的状态,它是“一分为三”或“一分为多”的。     

意识与脑内的信息处理

 我们知道, 思维活动必然与意识相联系, 然而意识在思维过程中起什么作用仍是未解之谜。人醒觉时是有意识的, 此时能感知周围的事物, 能分辨不同事物的差别, 能理解事物间的关系, 能解决日常遇到的各种问题; 还会想象, 会计划, 乃至会幻想。这些感知、识别、推理和问题求解等现象, 通常都归之为意识。意识的常识定义, 可包含上述一系列脑的功能表现。由于意识与我们的日常生活相伴随, 加之意识有许多神奇的性质, 故从远古以来, 意识问题就引起人们的注意; 意识的本质, 意识如何产生等问题成为哲学家探讨的重要论题。     

灰色系统理论在安全——事故预测中的应用

众所周知,事故即人们在日常生产中,由于受到科学技术知识和能力的限制而发生的意外的人身伤害或物质损失的事件,此事件为事物的现象,依唯物辩证法,现象是事物的外表形态;是事物的本质在各个方面的表现,本现象是对立统一的。所以,事故所表现的本质是安全。二者都是较为复杂的系统,而他们的对立统一关系又构成了安全——事故系统。安全预测技术就是运用现代预测技术的原理对安全——事故系统中的信息进行相关