浅议中学校园文化建设

本文所谈的校园文化是相对于课堂内的以业余生活形式所表现出来的校园内的精神文化和行为文化。精神文化是校园文化的核心、灵魂；行为火化是校园文化的主要体现．学校是育人的摇篮，校园文化在育人中有着不可忽视的重要作用。中学阶段是青少年长知识、长身体，形成良好品德的重要时期，他们接受新事物快，思想活跃，精力旺盛，除了完成正常的学习任务外，还有多余的精力投入课余活动之中。良好的校园文化，会把他们引导到正确的方向上来，使他们树立正确的世界观、人生观，进一步明确学习目的，德、智然全面发展，成为一名合格的中学生；如…     

高校中的桃花文化初探

本文从物态文化、行为文化和精神文化三个维度概述了中国传统桃花文化的内涵与外延,在此基础上探讨了大学校园中的桃花文化以及这种文化的价值所在。高校桃花文化是大学生的情感追求、理想及抱负的反映,它引导学生对于美的认识、青春的珍惜,有助于引导他们树立积极的人生观与世界观。     

企业文化的表现层次及现实意义

“企业文化”有实体文化和精神文化两个不同的表现层次，它所体现的企业行为不仅是一种经济行为，表达一种经济意义，而且它还是一种文化的产物，具有深远的文化意义。     

合唱活动在大学校园文化建设中的作用

合唱活动在对大学生进行道德与理想的教育中具有较强的育人功能，是兼顾精神文化与行为文化的良好载体，它营造了一个陶冶心灵的良好氛围，既愉悦了学生的精神，又拓展了学生的视野，提高了学生的艺术修养，是校园文化建设中的一种隐性德育资源。     

大学校园的人文景观空间营造

大学发展至今,从最初的原始形式到现今的鼎盛规模,为人类社会文化发展与文明的延续作出了不可磨灭的巨大贡献。本文以大学文化为切入点,并分别从场所精神与地域文化、科学伦理与技术革新、历史文脉与精神传承的角度探讨了景观对人的濡化作用。同时认为大学行为是大学文化与校园景观的营造关系的核心基础,在对作为主体人群的大学生行为、大学校园生活行为与大学旅游行为在内的大学行为活动研究的基础上,提出大学行为活动对大学校园景观营造的文化需求。     

辜鸿铭、杜亚泉、梁漱溟中西文化观之比较

二十世纪初，中国经历了前所未有的震荡与激变，强势的西方文化把整个中国都卷入到“西化”的浪潮中。面对民族和文化的双重危机，以辜鸿铭、杜亚泉、梁漱溟为代表的文化保守主义，高举中国传统文化，以复兴传统文化来振兴民族精神。他们与新文化派展开了一系列的论战。中西文化之争便成了世纪之初我们民族精神生命层面的主流。     

用传统文化精髓滋养科技道德成长

求真、求善、求美是中国传统文化的精髓。坚持以传统文化的精髓滋养科技道德成长，是确保科技沿着有利于人类的正确方向前行的有效路径。求真，弘扬传统文化实事求是的治学精神，杜绝学术造假行为，倡行学术诚信文化；求善，弘扬传统文化从善如流的人格精神，杜绝科技危害人类，倡行学术利民精神；求美，弘扬传统文化天人合一的生态伦理精神，反对人类中心主义思想，倡行平等的生态伦理意识。     

试论中国的酒神文化精神--兼论魏晋士风及对当代审美精神发展的反思

人生活在文化之中。因此，本文立足于中国传统文化，分析其中蕴涵的丰富的酒神文化精神。目的是：一则通过对这种文化精神的渊源及历史形态的梳理。证明中国文化是“非酒神型的”这种观点的偏颇；二则试将酒神精神超脱、沉思、直觉、主观亢进等四大特征置入中国酒神文化发展的不同历史阶段、历史形态中进行分析，反思当代审美精神发展与古典审美精神发展的内在关系：三则剖析魏晋士风哲学基础、行为方式、理想人格中所包孕的真、善、美，所潜藏的丰富的想象力、巧妙的构想力、大胆的创造力，评古论今，阐释真正的艺术创作及审美与它们的必然联系。     

当代大学生行为功利化文化解析

大学生行为功利化已经成为一种普遍现象。在市场经济的诱因下，适应中国转型期的理念文化没有形成，中国传统文化的德育功能弱化，是其形成并发展的文化因素，这两类普适文化的缺位是大学生行为功利化形成的深层次原因。在大学生思想政治教育过程中，有针对性加强这两类文化的教育，才能对他们的行为给予正向引导。     

当代大学生思想和行为透视

当代大学生思想和行为透视陆道平市场经济体制的建立，使人们在思想观念上发生了重大变化。九十年代的大学生面对扑朔迷离的多重化的文化价值观念，意味着新的定位与选择。他们在一定程度上呈现出迷们、失落、忧虑和盲从的心态，这种心态直接影响到他们的思想和行为。本文...     

试论军队院校图书馆的特色文化建设

建设军队院校图书馆文化，是军队院校信息化建设发展的需要。军队院校图书馆文化建设中必须营造军事特色鲜明的物质文化，建设军事特色鲜明的制度文化，创建军事特色鲜明的行为文化；同时还必须建设图书馆服务文化，突出服务理念；建设图书馆精神文化，将核心价值观培育融入精神文化建设，将建立学习型团队作为图书馆建设的重要内容。     

唐代文化名门的典籍收藏与保存

唐代文化名门是唐代私人藏书的主要群体，他们大多是学者身份，主要为用而藏。唐代藏书文化的繁荣与印刷技术和书画业贸易的繁荣有着密切的联系。文化名门所藏的书籍既是他们精神的一种寄托又是他们自我标榜的重要工具和传承家族文化的重要手段，浩如烟海的书籍为子孙后代的读书学习营造了良好的氛围同时也提供了极大的诬利，藏书——读书——再藏书俨然成为文化君门区别于其他家族的一大特色。唐代文化名门在图书的收集、整理和保存的过程中积累了很多经验，他们为祖国文化的传承做出了巨大的贡献。     

龙岩市新生代农民工精神文化生活调研报告

通过调查，龙岩市新生代农民工的精神文化生活总体情况处于良性发展的状态。他们的精神文化生活较有保证，质量也有了较大提升，出现了一些可喜的新趋势，但还存在从事精神文化生活的时间和金钱没有保障等亟待解决的问题。因此，要求政府从政策、资金等方面保障农民工，特别是新生代农民工的精神文化需求和文化权益；改变政府对农民工的文化服务方式；建设网上“农民工之家”；举办农民工文化建设研讨会等，探寻破解困境的良策。     

五四时期爱国知识分子的集结和分化

五四运动前夕，不同思想类型的知识分子结成反帝反封建的新文化统一战线；五四以后，这支队伍却在较短时间内急速发生了分化。这种分化与他们的社会心理和行为模式息息相关，从而导致了他们对救国方略理解的分歧和文化价值取向的差异。     

编辑者与文化自觉

编辑者作为文化传播主体，应有文化自觉的理念，并把这种理念外化为自觉的编辑行为。编辑者的文化自觉应凸现在这四个方面：自觉于传播先进文化，弘扬优秀的民族精神；自觉于坚持科学精神和人文精神的统一；自觉于注重与时俱进地进行文化创新；自觉于提高传播对象的文化素质。     

社会主义先进文化的价值取向

建设先进文化，推动文化创新，是建设社会主义精神文明，以精神文明建设推进物质文明，政治文明的必然要求，社会主义先进文化必须担负起为各种经济、社会环境、各种文化水平、文化背景的人们提供符合社会发展规律的且与他们的精神文化需求状况及价值秉赋相一致的现代文化形式，以推动社会主义进步和人的全面发展。     

边疆民族地区高校文化建设之师生认同——以思茅师范高等专科学校为例

大学属于文化领域，其基本功能是文化的传承与创新。通过选取地处云南边陲的思茅师专为个案，通过实证调查了解到思茅师专师生对学校文化建设的认同程度，在此基础上从精神文化、行为文化、环境文化三个方面梳理出了思茅师专文化建设的成果，进而说明边疆民族地区的高校在求生存、求发展的过程中必须打造自己的文化个性，文化个性就是大学的特色。     

浅谈图书馆在校园文化建设中的地位与作用

本文先介绍了校园文化内涵及体现在制度、物质、行为、精神四个文化层次的图书馆文化，接着重点论述了图书馆在校园文化建设中的地位与作用．最后结合学校实际提出图书馆服务校园文化的具体举措。     

谈跨文化交际中的文化现象

“文化包括一切人类社会共享的产物。”语言是文化的一部分，并对文化起着重要的作用：学习一种外语不仅要掌握语法和词汇，还要知道操这种语言的人们的思想、习惯和行为；要懂得他们的“心灵之语言”．即了解他们的社会文化。     

我国文化产业发展所面临的挑战——霸权文化的视角

西方霸权主义者，正试图用他们的文化政策去侵略其他国家。他们企图用这种方式控制别国人民的思想和行为，这样的国际形势使我国的文化产业面临相应的机遇与挑战，我们应当抓住机遇，发挥我国的优势，大力的发展自己的文化产业，使我国的文化产业得到长足的进步。