论尼采哲学中的酒神精神与悲剧精神

尼采从古希腊文化的研究中，获得了酒神精神和悲剧精神理论。这两种精神是尼采哲学的核心。贯穿尼采哲学的始终。其共同的内涵都是以高扬意志的坚强和生命的不屈为主旨。尼采在非理性方面发展了客观唯心主义理论。酒神精神和悲剧精神具有拯救与超脱的审美作用．但也有许多难以解释的疑问。     

符号的建构：中国传统文化精神与古典文学艺术（上）

中国古典文学以自己独特的符号及符号方式承载全幅的文化精神。中国传统文化精神，要之，有五大层次，即部分与全体交融互摄之精神（方法论的）、天人合一的贞认、成人成圣即成神的道德人本关怀、文化的三大价值核心、文化品格的认定，这由内而外通贯一气的五大方面都是文化发展的精微的内在动力。这五大方面决定了审美在本质上是文化的，同时，文化精神即审美。正是在文化与审美的交汇处，文学既承担了纯粹意义上的审美、也承担了纯粹意义上的文化的品格，而这种双重承担表现在它的意象世界的意义之中，它们本质上正是文化精神的旨向。     

二人转与尼采的酒神精神

通过二人转和尼采的酒神精神与戏剧相连而产生的密切的联系，论述二者尽管有区别，但在张扬主体的情感，摆脱生活的困境，实现乐观的生存等方面是一脉相承的。同时二者都有深远的历史文化渊源。指出应该公正地看待二人转和尼采的酒神精神。     

从中国民族乐曲《春江花月夜》分析中国民族音乐的美学特征

中华民族在几千年的历史长河中，创造了无比丰富的民族音乐文化。中国民族音乐文化是与中华民族悠久的历史传统、多样的自然环境和博大的文化背景分不开的。中国民族音乐的美学特征，可总结为简单的三句话，即：和的精神，虚的意境，线的形态。     

试论市场经济与精神文化的关系

建设中国特色社会主义，要求经济、政治、文化、社会等各项文明共同发展，繁荣发展社会主义文化，更好地引领市场经济发展是当务之急。起步阶段的市场经济必然会衍生出货币拜物教、腐败现象、极端个人主义等负面影响；发展过程中的市场经济欠缺健康的精神文化；发达时期的市场经济内蕴丰富的精神文化。在目前的中国，要想使社会主义现代化建设深入推进到全面小康社会的新阶段，需要强化哲学意识，处理好政治与经济的关系，确立基本的思想原则，制定可行的措施，传承弘扬健康向上的精神文化。     

中国少数民族首饰文化的五大特色

中国55个少数民族，在历史的发展过程中都孕育了自己光辉灿烂的首饰文化，每个民族的首饰造型、质地都与本民族的历史、宗教、审美息息相关，主要具有五大特色：一、历史悠久，二、爱情象征，三、崇尚自然，四、品类丰富，五、时尚之源。若能因势利导，则有广阔的发展前景。     

精神的乐土:中国意象性雕塑审美意识探析

意象性审美特征贯穿着中国雕塑的发展历程,这是因为它生长于中国传统文化这块肥沃的土壤,道家观念和儒家学说给了它丰厚的精神内涵。这种审美特征使得中国雕塑注重精神力量的表现,讲究"道法自然"和"天人合一"的精神气象,中国雕塑艺术也以这种充满了传统哲学魅力的审美特征满足着几千年来中国人的审美需求。及至当代,中国雕塑的发展承受着各种文化的冲击,如何使中国意象性审美特征与当代艺术的文化大环境相融合,成为当代雕塑家探索和践行的重要使命。     

屈原诗学与湖湘文化

在诗学领域，把长江文明引入中华文明发展的总进程中的首功是屈原。屈原丰富、改造、拓展了中华民族精神结构中诗的神经。屈原对江南湖湘间的诗性文明的开拓，可以从三个方面理解：“重华情结”与“求女异行”：追求长江文明与黄河文明的融合梦；“九歌”世界：开拓民间智慧进入文人传统的巨大潜能；南音真传：地域文化对于审美形态的意义。     

建设红色文化与和谐社会的强大思想武器--关于弘扬八一、井冈山和苏区精神的思考

八一精神、井冈山精神、苏区精神是马列主义与中国革命实践在江西区域相结合的产物。其既与中华民族精神一脉相承，是民族精神在近现代的表现形式和栽体，是赣文化的丰富发展和中国革命精神之源；又是塑造江西等人民群众新形象，建设红色文化与和谐社会，进行德育工作的强大思想武器。     

井冈山精神的文化内涵和时代意义

井冈山精神是井冈山革命斗争时期形成的革命精神，是中国共产党人的精神风貌和崇高的思想境界的集中体现。井冈山精神具有丰富的文化内涵。井冈山精神是一种革命文化，又是中华民族优秀文化在特定历史条件下的再现。弘扬井冈山精神，是弘扬和培育中华民族精神的需要，也是实现全面建设小康社会的必然要求。     

中国传统图形文化在现代标志设计中的应用

融合了传统艺术的标志设计承载着凝重的中国文化传统、先进的审美观念和昂扬的时代激情,既有历史文化,又具现实精神,能够使中华传统文化在当代艺术设计领域里发扬光大．     

江南文化与中国新文学的唯美主义审美理想

中国新文学唯美主义审美理想的生成,与江南文化有着内在的关联。江南文化那独特的精细坚韧、柔美飘逸,而又略带浪漫、伤感的审美气质及其诗性审美意识,触动着现代中国人的精神隐忧,反映出现代中国由文化冲突而引发意义危机的现实境况,抒发了由文明失落而带来的民族苦难情怀。新文学的唯美主义审美理想,承历史的积淀演化而来,又不断地糅入时代的情愫,成为新文学区别于旧文学的鲜明标志。     

试论江西审美文化的传统形态与现代转型

江西审美文化在独特的地理环境中孕育，具有半封闭环境中开放的、形式的多样性以及区域发展不平衡性的地域特色。它们在不同历史语境中以多样的表征展现出其丰富的、与时俱进的美学内涵。在现代转换过程中赓续着传统文化精华、宏扬时代精神，又指证了自我身份认同。     

傅抱石与新余抱石文化发展

傅抱石是二十世纪中国艺术界最有成就的巨匠之一,是抱石文化最主要的奠基人.抱石文化就是要弘扬傅抱石其命唯新的艺术精神,深入挖掘抱石艺术资源并转化成文化产业,提升新余城市文化知名度和人们的审美情趣.     

论弘扬"红军精神" --兼论发展先进文化

“红军精神”是川陕苏区历史留给我们的宝贵精神财富,是重要的苏区文化现象和自己时代精神的精华,是中国先进文化重要的生成因素,今天仍然是推动实践发展的强大精神动力,弘扬“红军精神”要与时俱进,弘扬“红军精神”就是发展先进文化,打造新世纪老区发展的精神文化竞争力。     

由当下“文化时潮”透视市民大众的审美心理

独特的文化背景和社会发展形态决定了中国市民大众独特的生存方式、生活观念、价值取向和审美心理特征。当下出现的＂文化时潮＂是社会发展的因素,说明中国传统文化的魅力,从这一现象,可以透视中国市民大众的艺术审美所表现出来的心理特征。     

对提升衡阳文化软实力的几点思考

区域文化软实力指的是一个区域因其文化而拥有的非物质实力,对内表现为凝聚力、创造力,对外表现为影响力、吸引力。衡阳是一座历史文化名城,文化资源丰富,但仍需在文化资源整理、城市精神重塑、文化体制改革、城市形象推广、文化产业发展等方面继续努力,以期获得文化软实力的快速提升。     

数学文化与中西方宇宙观念探讨

西方文明发展史表明,数学理性在西方宇宙观念中发挥着巨大的作用,在描述宇宙结构上展现不可思议的有效性。中西方古代数学在民族文化中的地位存在巨大差异,导致中西方古代天文学具有不同的理论建构。从中西方数学文化史意义上看,西方数学文化对民族思维方式、民族理性精神的影响巨大,而中国古代民族文化中起理性建构作用的是周易,而不是中国古代数学。     

苏轼人格的文化内涵与美学特征

苏轼是中国历史上一个特殊的文化现象，其人格代表了华夏文化豁达大度和乐观向上的民族精神，给人以“悦神悦志”的审美享受。本文从苏轼人格的文化内涵和美学特征两方面入手，认为苏轼人格立足于坚实的文化心理基础，代表了宋人立足社会的心理归隐方式，是宋代文人群体心态的反映；它具有风流标格、随物赋形、自然萧散、诙谐戏谑的美学特征。