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正山河狸有很多"怪癖":一生大部分时间生活在地道里,是个杰出的地下"建筑师";热爱独居和夜行;嗜好收集和食用自己的粪便;耳朵对气压变化非常敏感;是哺乳动物中坚定的"素食主义者"。你是不是很想见见这种特立独行的生物? 相似文献
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李珊 《华中师范大学学报(自然科学版)》2016,50(5):0-0
每个人都愿意面对一张微笑的脸,看到别人的微笑,我们会觉得别人对自己很友善、和蔼可亲、彬彬有礼.会微笑的人无论走到哪里都是最受欢迎的人.尊重他人,应该从尊重自己做起.养成良好的行为习惯是尊重自己的第一步.所以,我在教学工作中,首先要求学生养成良好的行为习惯,学会尊重他人. 相似文献
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"90年代出生的学生不好管"已经为许多教师所认可.今天的中职学校中,多为"90后"的学生,有些学生过分以自我为中心,致使他们只关注自己而忽视他人感受,只追求形式上的标新立异.这样,就构成了如今"调皮捣蛋"学生的主体.教师在体育课中以情换情,以情育情,形成一个良好的情感环境,就能使每节体育课都成为育体、育心、育人的过程. 相似文献
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王菊英 《武汉科技学院学报》2010,23(5)
曾子提出的以孝为中心范畴的思想体系,将孝分为三个层次,可以称作孝之三境界.他认为,孝的理想境界,就是以知恩报恩的心,在成就自己的同时也成就他人他物,使自己与他人他物都能充分显发天赋的潜能,共同臻于理想境界,从而也就使父母祖先的生命在自己"立德"、"立功"、"立言"的努力中达到最大程度的不朽. 相似文献
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<正>对文学作品的阅读,应有两个步骤:领会作品本身和认识读者自己。即通常说的"入书"和"出书"。前者是对作品的读懂读透,是感受他人,后者是对作品的反思和运用,是感受自己。这两个过程都不可少,若少了前者自然是没读书,若少了后者就是读死书。说"感受",是强调"体验"的意思。对文学作品的阅读,先是感受,不是分析。文学作品重形象、重情节、重感情,感受起来丰富多彩,意味无穷,没有深刻的感受就不能对它进行分析。感受的方法是"带入法",在感受作品,感受他人时,把自己代入作品,让自己成为作品中的主人公,然后按着文字所交待的程序,去细细地体味情节过程、心理过程、感情格调、环境氛围,感受自己在那种状 相似文献
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陈立言 《广西师范学院学报(自然科学版)》2000,17(3):103-105
总体来说,具备较高文化素质的大学生群体的环保意识、日常行为以及实践能力并不尽如人意,有些大学生对环境保护不关心,对自己本身的行为约束不够;有些学生呼唤环境保护,关注环境保护,对环境保护有一定了解,但对环保的认识并不全面;而有些学生则是狭隘的"环境保护论"者。讲环境保护,就要做力所能及的工作,有效地阻止自身以及他人去破坏环境。提高大学生的环保素质,加强环保教育,着力提高大学生的社会责任感;要增加资金的投入,增加大学生社会实践活动的机会。 相似文献
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<正>"让阅读成为一种生活习惯",这是到过德国的人对这个国家的共同印象。在德国,读书已经成为绝大多数国民日常生活中须臾离不开的一种习惯,整个国家都弥漫着浓郁的书卷气。因此,有人评价说:"德国,是一个阅读的民族!"德国人爱书、读书,几乎到了痴迷的程度。走进德国人的家庭,都可以看到漂亮的书架和架上满满的图书。我的德国朋友卢德家中的客厅、厨房、卧室甚至是洗手间,都摆满了图书,虽然有些杂乱无章,但那浓浓的书香却给人以一种温暖的感觉。据卢德介绍,德国人经常举办一些诸如"朗读会"之类的家庭文化聚会。家庭成员在"朗读会"上,可以向家人、朋友朗读自己新近读到的好书中精彩的段落,也可以朗读自己创作的文学作品,体现了"独乐无 相似文献
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首次探讨了抑郁人群想象他人未来的异常,并关注了未来想象的准备时间和持续时间.被试分为抑郁倾向组和非抑郁倾向组,将20个积极未来事件和20个消极未来事件分别以"我"或"周潇"(代表陌生他人)为主语呈现给被试,要求被试想象这些事件,并评估这些事件发生在"自己"或"他人"身上的可能性、生动程度、情绪感受和与自我的相关性.结果发现,在未来事件想象的持续时间、未来事件发生的可能性评估方面,抑郁人群对他人的预期均与自己表现出了显著不同.研究结果对进一步揭示抑郁症的发病机制具有重要启示. 相似文献
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恰当的会话修正在第二语言学习中对学习者的语用能力起着重要的促进作用。课堂上,学习者通过自己、老师、同学所发起及执行的会话修正对知识进行记忆、回顾,并由此提高自己的英语运用能力。本文在分析四种基本会话修正模式即"自我发起—自我修正"、"自我发起—他人修正"、"他人发起—自我修正"、"他人发起—他人修正"运用的基础上,就"自我发起—自我修正"模式的优先权在初中英语课堂上成立与否进行验证。 相似文献
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老子曰:"胜人者有力,自胜者强"。战胜他人,只是有力的表现;战胜自己才是真正的强者。年轻的北京三鸣(集团)公司敢于正视自己。他们本着"务实、高效、追求卓越"的企业精神,在保健品市 相似文献
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道德伪善是一种道德印象管理行为,显性自恋的个体需要通过道德伪善提高自己的道德评价。因此,本研究结合个体内显性自恋的人格倾向和个体间人际因素进行研究,采用实验的方法探讨显性自恋个体在虚拟和真实道德情境中是否会产生道德伪善以及高低显性自恋水平上是否存在差异,同时实验设置了陌生他人和熟悉他人2个在场情况,讨论不同在场情况对显性自恋个体道德伪善的影响。结果发现:显性自恋个体存在道德伪善且不同水平存在显著差异,道德伪善随着自恋分数提高而增加;在不同他人在场时均会有明显表现道德伪善,且2种条件下存在差异。 相似文献