旷达乐观的率真之作——从《水调歌头·明月几时有》看苏轼的词作风格

本文主要是对大家皆知的"唐宋八大家"之一的苏轼所作词的探讨。因为他的词另辟蹊径,以诗为 词,扭转了在他之前的"温柔香软之态"与"婉约绸缪之情"的词风,而取词的躯壳并赋以诗的神韵,首创豪放词 风。他的词具有诗的沉郁、诗的豪放和诗的淳朴,刚健与柔婉并存,对词的发展不只是理论上的倡导,更突出表 现在他的创作实践上。     

苏轼"自是一家"的密州词创作简论

苏轼对词的变革,基于他“自是一家”的创作主张和“以诗为词”的词学观念,“以诗为词”构成了苏词的本质特征。这一特征真正成熟是其密州词。密州词作呈现出前所未有的新气象：一、名篇佳作迭出;二、基于密州词作,他提出了词“自是一家”的创作主张和“以诗为词”的词学观念。密州时期其“以诗为词”的创作已经非常自觉、成熟,成为黄州词论的先期实践,为此后苏轼词呈现出“自是一家”的面目打下了坚实的基础。密州词是他改革词体迈出的至关重要的一步,具有重要的美学意义和价值.     

试析苏轼密州词的思想内涵

苏轼创造性的用诗的题材和表现手法来进行词的创作,使词也能象诗一样述志、怀古、咏物、悼亡,改变了诗庄词媚的传统,并开创了“以诗为词”的词学观。密州词的创作是他的成功实践,表现出的深厚思想内涵,既表达了他的政治理想、积极的超然思想,也是丰富内心情感的流露,显示出了与传统词迥然不同的气象。     

俞平伯词史观的渊源与实践

俞平伯的词史观主要集中反映在《〈唐宋词选〉前言》一文中，他认为词发端于民间，是诗进化的结果；词有两条发展道路，分别是以《花间》为代表的“获深”和以苏、辛为代表的“广深”，后者更接近词的本色，为词之正宗。他接受并扩充了黄侃、胡适及王国维的词史观，同时在俞樾、俞陛云的影响下幔取了传统词学理论的精华。他的三本词体鉴赏专著是其词史观的重要实证和阐释。     

苏轼--词体的最初终结者

苏轼是词坛上贡献至伟的一位重要人物，然而，就其创作实践产生的流弊来看，他又算得上词体终结的初始者。他的以诗为词，最终导致了词体特点的丧失；他的不协音律，导致了词与音乐关系的疏远，并最终使词丧失了和音乐结合的条件；还有他追求雅化的倾向，又造成了后人变本加厉地去求博求雅，以至于词体让人难以看慢。让词成为少数文人雅士把玩的工艺品，并使最终走向枯萎、衰亡。     

东坡词心即诗心

本文从东坡的词体观念出发，说明东坡词具有明显的诗化特点，从本质论上看，东坡以诗心入词，全面展示诗人的个性、气质和精神品格；从创作层面看，东坡以诗笔写词，把诗的题材、功能、意境、表现手法等大量引入词，为词的发展拓宽了道路。     

试论苏轼词作的主体风格

关于苏轼词的主体风格，历来众说纷纭，莫衷一是，文章从苏轼改变词风，提高词品，用词反映丰富多彩的现实生活的制度入手，提出了“以诗为词”一说，同时对文学史上曾有过的关于“以诗为词”的阐释，大胆地提出了质疑。     

殊途同归--论苏轼、李清照提高词的地位的途径

在推尊词体，提高词的文学地位的努力中，苏轼在“词为诗裔”的观念指导下，“以诗为词”，开拓词的题材范围，增强词的表现力，从而提高词的地位，而李清照则强调词“别是一家”，将词的音乐性和文学性相结合，让词成为与诗比肩的一种文学样式，同样提高了词的地位。途径不同，然而殊途同归，达到了提高词的地位的共同目的。     

试论苏东坡对词的贡献

苏轼一生在政治上经历了一条坎坷不平的道路，在文学上却是一位获得丰硕成果的作家。苏轼开创了以豪放为主调的多样风格，在词史上是一次重大革新。他对词的革新是多方面的。1、内容、题材的扩大。他扩大了词的内容，提高了词的境界。他不但用词写前人惯写的传统题材，而且用词抒写政治情怀、报国壮志、民生疾苦、农村生活等，空前扩大了词的创作视野；2、意境、风格的创新。3、形式、音律的突破。他把词当成与诗相同的言志抒情工具，为了表达内容的需要，宁可突破现成的律度而予以创新，决不为音律而牺牲内容。     

转一时之风气 示来者以轨则──试论苏东坡对宋词发展的贡献

苏武是我国北宋时期的文学大家，他在诗、赋、文等方面都取得了很高的成就，尤其是他的词作，激昂排宕，转一代之风气，在文学史上独放异彩。词自《花间集》至柳永，始终不脱“艳科”的范围，这些花柳之词，冶荡之音，与正统的言志、载道的诗文相比，品位甚卑。宋初以词为“小道”“小技”。文人作词，不过是为消遣，故词又别称“诗之余”。作词或被视为有才无行，有玷令德。苏武开始作词时，柔媚香软的柳词正风靡一时，时谓凡有井水处，人皆歌柳词，柳词影响之大，传播之广，于此可知。但这种流行曲只在民间有市场，登不得大雅之堂。东坡一…     

论二晏词的诗化特点

文学史上一流的父子词人晏殊、晏几道均喜欢"寓以诗人句法写词",具体表现在大量运用对句、大量化用诗句、大量运用典故,从而提升了词的审美价值和抒情功能,使词向诗逐渐靠拢。     

论贺铸词的传播与接受

过去谈贺铸词，基本上是从他的思想内容和艺术成就等角度来论述，而很少从传播学的角度去进行考量。然而贺铸词之所以能够闻名当时，流传后世，恰恰是在新的传播环境下依靠了传播的力量。文章以贺铸词的传播方式作为研究对象，为研究贺铸词兴盛的原因提供一个新的视角。同时，通过历代词学评论家对贺铸词的评价来探寻其在词史上的地位。     

论周济词学尊体观

周济首先提出“尊体”一词，并且依此阐发其词学主张，着重于“论词莫先于品”、“意能尊体”和“以词存史”三个角度予以展开，开辟词学研究的新境界。同时也使得词学尊体研究渐入人心，对词学研究产生深远影响。     

文廷式词学研究综述

文廷式作为清末著名词人,但对其词研究的广度和深度远不能与其在清末词坛的地位和影响相称。本文试图对文廷式词学研究进行梳理,以引起更多学者的关注。     

乱世的侠义与沧桑——从曹操诗歌创作看其思想发展

曹操在历史上是一个争论很大、很难定论的人物,然而他的诗歌创作成就却是大家公认的,他的诗歌创作也为我们认识一个真实的曹操提供了一种途径和可能。通过对他前期诗歌《蒿里行》、中期诗歌《短歌行》、晚期诗歌《步出厦门行·龟虽寿》所表达的形象与所体现的思想进行分析,探讨了曹操思想发展的脉络,还原了一个真实可信的曹操。     

从“诗味”到“词味”——陈廷焯的词学理论初探

陈廷焯的《向雨斋词话》频频以“味”论词,“味”是其词学理论的一个重要范畴。陈廷焯将传统的“涛味”论移植到词论中,强调作词必须“含蓄蕴藉”,同时进一步提出“厚味”的美学主张,对词体的美学品格作了更深层次的审美规定：深入考察陈廷焯的“词味”论,对准确把握其词学思想不无裨益。     

论李清照词中哀婉悲愁的女性世界

词为一种具有浓厚女性色彩的歌辞，在男性占统治地位的词坛中，词中所表达的情感往往是被男性词人改造过的女性情感。女词人李清照是词坛中特立独行的人，她的词真切地体现了女性对“词”这一体的深刻理解，反映了她的全部感情和生活。     

论柳词对《诗经》的运用

《诗经》和柳词在性质上具有巨大的差异,同时柳词中又存在着化用《诗经》的现象,二者既对立又统一。文章主要从三个方面即用俗于俗、用雅于雅、用雅于俗,对柳词化用《诗经》的情况进行具体分析,从而探讨柳词对《诗经》的运用。