论墨子和谐社会思想

墨子和谐社会思想是墨子理论建树的重要组成部分。本文以墨子言论和当时的社会背景为依据，剖析了墨子和谐社会思想生成的社会土壤、内容构架和理论基石，并指出了它的历史价值。     

老子“不尚贤”与墨子“尚贤”的比较及其意义

老子"不尚贤"的人才思想与墨子的"尚贤"观相比,其实质上是一致的,比起墨子,老子的思维显示了更高的道德水准,更加具有哲学思维的深度与智慧。其中所蕴含的辩证法思想与自然、无为、不争等美德,对于当代建设与完善科学合理的人才制度,构建社会主义和谐社会,有着积极的启示意义,值得我们在社会实践中借鉴。     

墨子思想与伊尹德政观

墨子与伊尹都是出自伏牛山区的圣人,墨子受伊尹"所染",吸纳了伊尹德政观,墨子思想中的伊尹德政观,对当今我国建立和谐社会和推进和谐世界建设有重要意义。     

墨子的和谐观及其时代价值

墨子有着丰富的哲学伦理思想,尤其是墨子关于人与人、人与自然、人与社会的和谐观,与今天我们努力构建的社会主义和谐社会具有非常现实的契合性。从“兼相爱、交相利”的复合价值观、“义利合一”的功利观、“节用”的可持续消费观、以农业为基础的经济观、“志功统一”的道德评价观和“尚贤使能”的人才观六个方面对墨子的和谐观加以解析,探讨墨子和谐观与社会主义和谐社会的价值契合,对于我们构建社会主义和谐社会有着积极的时代价值.     

墨子“兼爱”、“非攻”的现代审视

墨子把社会混乱的原因归结于人与人之间的不相爱,提出用＂兼相爱,交相利＂的治国之道。他主张人人平等的爱、人人平等的仁义观点,反对侵略战争,这种思想在中国文化史上具有重要的社会意义。它体现了人道主义精神和人文主义精神,为当前我国构建和谐社会提供了理论依据。在今天,重新审视墨子学说,对于个人道德素质的提高和社会的全面发展具有重要的借鉴价值。     

论墨子和谐社会思想

战国初期,墨子站在小生产者的立场,提出了＂兼爱＂为核心的理想社会方案。他主张通过＂兼相爱交相利＂、＂爱无差等＂的原则来实现人与人的和谐。墨子认为＂兼爱＂是和谐社会思想的核心和总纲领,是和谐社会的道德追求和经济政治目标。＂兼爱＂要求视人如己,平等地爱一切人,树立公德心和利他主义思想。     

儒家“和”思想对新时期统战工作的启示

"和"是中国传统文化的核心.儒家虽然没有直接提出"和谐"的思想以及构建"和谐社会"的目标,但是它把构建大一统的封建"大同世界"作为自己追求的目标.要实现"大同世界"首先要达到社会和谐,儒家在政治、经济、文化、社会等各个领域都提出了实现社会和谐的具体主张.当前,构建社会主义和谐社会是我们建设中国特色社会主义的重要目标和任务,构建和谐社会对统一战线工作提出了更高的要求和提供了更大的作为空间,儒家"和"思想对新时期统战工作的启示归结为一点,就是和谐统战.把统一战线与构建和谐社会结合起来的"和谐统战"思想,开创了统战工作的新境界,在各个领域提出了新要求,在更好的方法路径上体现了新作为,和谐统战的实践必将有力地促进和谐社会的构建.     

墨子的道德理想及其现代意义

墨子思想是中国古代的瑰宝,他不仅在理论上为我们描绘了一幅国泰民安的理想画卷,而且也指出了具体匡正社会的方案和措施,其“兼相爱、交相利”道德理想以及由此延伸出的“尚贤”、“节用”、“非攻”思想无疑对“构建和谐社会”、“共建和谐世界”具有一定的现代价值。     

如何做好企业和谐中的思想政治工作

企业是社会的组成部分,是社会的重要"细胞",企业特别是国有大型企业,不仅是物质财富的创造者,也是构建和谐社会的重要力量。企业经营发展需要和谐社会所创造的良好环境,构建和谐社会需要每个和谐发展的企业提供强有力的支撑,二者相辅相成。因此,思想政治工作要坚持把"以人为本,科学发展"作为构建"和谐企业"的一条主线。     

墨子思想的空想性特征

墨子思想的空想性特征 ,主要表现在他的社会政治主张上和他所提出的理想社会的实现途径上。墨子社会政治主张的主体思想是“兼爱” ,理想社会的实现途径是“游说”。这种思想模糊了阶级界限 ,超越了社会现实 ,缺乏科学性。但墨子空想思想的人民性 ,仍有十分重要的借鉴意义     

浅论做好学生工作与和谐校园的构建

做好大学生思想工作是构建和谐校园的重要内容,在高校整体工作中显得尤为重要。只有"构建和谐校园",才能为国家和社会输送更多的合格人才,为"构建和谐社会"发挥作用。     

“贵和”与“尚同”：孔、墨和谐思想比较

孔子以“克己复礼”和“中庸之道”为内容的“贵和”思想与墨子以“兼爱”、“尚贤”为前提的“尚同”思想，虽然立论的角度和实现的途径不同，但都找着眼于对当时人际关系的调节和整合，共同指向社会的安定与和谐。若使两者有机结合，相互为用，对当今构建既有中国特色又有现代意义的和谐社会，将会发挥更大的参考作用和借鉴价值。     

和谐社会视野下关于加强思想政治教育的几点思考

思想政治教育与构建社会主义和谐社会之间有着紧密的联系,建设和谐社会给新时期思想政治教育带来了新契机,文章以邓小平理论、"三个代表"重要思想和科学发展观为指导,分析思想政治教育在构建和谐社会中的作用、和谐社会对思想政治教育提出的新的要求及在和谐社会视野下加强思想政治教育的几点思考。     

构建社会主义和谐社会评析

在人类的历史上曾经出现过多种类型的和谐社会模式,它们本身有自己的特点,但由于历史的局限性,本身存在着不全面、不科学的地方.中国共产党在总结人类关于和谐社会思想经验的基础上,创造性地提出了构建社会主义和谐社会的伟大构想,其构建要认真贯彻"三个代表"重要思想,加强民主法制建设,因地制宜,实现社会的可持续发展.     

天志与人志:墨子天鬼人思想悖逆下的统一

先秦儒墨并为显学,墨家务实求进,高扬理性,一方面推举天志,主张"尊天事鬼";另一方面又否定天命宿命,强调事在人为的"强力从事"。其间的矛盾对立恰恰统一在墨子所要彰显的"人志"上,墨子借天志彰幕,以权威性的话语权,为其政治学说提供社会心理威慑力,墨子的天志就是人志、民意的神秘化,墨子的人志思想体现在人、家、国三个层面。     

墨子主动施教教育思想探析

在日趋激烈的社会竞争中,教育发挥着越来越重要的作用,尤其是教师的作用被提到了新的高度。要充分理解教师的作用,我们需要学习墨子教师主动施教的教育思想。春秋战国时期,墨子根据"染于苍则苍,染于黄则黄"的"素丝说"提出"不扣必鸣"的主动施教思想并亲自实践。墨子的主动施教思想具有普及性、强制性和公益性特征,要求教师坚持主动施教的教育原则,积极主动地对学生施加影响,坚持甘于吃苦的奉献精神,采取各种具体的施教方法引导学生主动学习,形成交互式师生关系。     

节约型社会构建的理论支撑探讨

构建节约型社会是党中央根据经济社会发展做出的重大战略部署,是建设和实现和谐社会的必然要求.亚里士多德"中道"思想、马克思物质变换理论和社会主义生态文明,就是节约型社会构建的三大理论支撑,对当前我国构建节约型社会具有重大的理论和现实意义.     

浅谈思想政治工作在建设和谐企业中的重要作用

构建和谐社会已成为当今唱响的主旋律.党的十六届四中全会以来,以胡锦涛为总书记的党中央多次强调要提高全党构建社会主义和谐社会的本领,并要求在推进社会主义"三个文明"建设的过程中,把构建和谐社会的各项工作落到实处.加强和改进思想政治工作,对于适应我国社会的深刻变化,构建和谐企业,具有十分重要的意义.     

墨子哲学思想对构建服务型政府的启示

墨子,姓墨名翟,出生于鲁阳（今河南省鲁山县）,墨子提出的“兼爱”“三表”思想是服务型政府不断强化民主法治意识的指南针;墨子的“尚同”“尚贤”思想是服务型政府完善政绩考核体制、人员任免机制的催化荆;墨子“节用”“节葬”思想是推动公众树立正确消费观的助力器;墨子“非攻”“救守”思想为我国在复杂的国际环境中构建服务型政府提供了保护伞。     

“兼爱”之美:墨子的理想王国

墨子的"兼爱"思想是墨子整个思想体系的核心范畴,其形成受到夏文化、商文化及其周文化,尤其是孔子儒家文化的影响。"兼爱"是墨子不满于孔子的"仁爱"开创的新思想,提倡一种无等差的爱,推人及己的爱,也是"交相利"的爱天下所有人。实现"兼爱"的途径则是坚持"交相利"的"非攻"思想,宗教的制裁,政治的制裁。墨子的"兼爱"思想是一种空想,不具有可行性。