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正唐僧师徒四人继续往西天走,一路十分艰苦。一天,唐僧命孙悟空前去探路,又叫猪八戒去找些吃的.猪八戒答应后,转身疾走,不一会儿,猪八戒听到前面有吹吹打打的声音,立刻精神倍增。他走进村里,见有一户人家在办喜事,人来人往,好不热闹。猪八戒走近办喜事的人家,只见一名妇女在大门口洗碗,走上前问:"女施主,俺去西天取经路过此地,请女施主合点饭菜。" 相似文献
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正话说,唐僧师徒四人去西天取经。一天,他们经过兹乐顿大学,刚到校门口,就看见许多人围在一起看一则球讯:兹乐顿大学与西斯大学举行一年一度的足球决赛。猪八戒小声对孙悟空说:"猴哥,咱们去助西斯大学一脚之力。""沙师弟,你照看好师傅,我和八戒去球场瞧瞧。"孙悟空对沙和僧说。 相似文献
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正古老的唐古拉山有许多寺庙。这一日,猪八戒来到这神秘的宗教圣地,心里十分快乐。他走进寺庙,看见庙里供奉着一尊巨大的神像。这尊神像很特别,有6只手。这6只手分别拿着贝壳剑、莲花棒、铁饼、狼牙棒、斩妖剑和缚妖索。猪八戒自言自语:"这是什么神?"突然,这六手神张开嘴说话了:"我是罗佛哈魔神,大家又叫我六手神。今天你私自闯入这佛门重地,是何居心?让我来好好教训教训你,看招!"说着,六手神举着贝壳剑、莲花棒、铁饼、狼牙棒、斩妖剑、缚妖索这6只手恶狠狠地朝猪八戒打来。猪八戒不敢怠慢,拿起钉耙迎上去,两人激烈地打起来。 相似文献
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看过《西游记》的小朋友都还记得吧?孙悟空和唐僧师父、猪八戒、沙僧去西天取经,途经朱紫国时,恰遇朱紫国的国王得了重病,孙悟空给他配了一粒乌金丹,他用“无根水”做药引子服下就好了。什么是“无根水”呢?“无根水”就是天上落下还没有沾地的雨水。可见以前的雨水是非常干净 相似文献
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正唐僧师徒四人去西天取经,走得又累又饿。唐僧叫猪八戒去找些吃的。猪八戒听后纵身一跃,便消失得无影无踪。猪八戒腾云驾雾,四处寻找。他找了很久,才发现一个果园。果园里种了许多桃树,树上结满了沉甸甸的桃。猪八戒可高兴啦。他脱下外衣铺在地上,爬上树专挑又红又大的桃 相似文献
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正猪八戒败给六手神后,垂头丧气地走出唐古拉寺庙。突然,一只狐狸从树林里钻出来,对猪八戒做了个鬼脸,说:"八戒,今天怎么不高兴?一定是被六手神打败了吧?"猪八戒白了狐狸一眼,说:"你怎么知道我被打败了?"狐狸凑近猪八戒耳朵旁,悄悄地说:"我给你算了一卦,算出来的。""你会算命?"猪八戒不相信。"我不但会算命,而且算得特别灵。"狐狸的语气非常肯定。"哼!我怎么相信你呢?"猪八戒半信半疑。"我能算出你的年龄和出生月份。"狐狸骄傲地说。 相似文献
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正猪八戒拖着钉耙向树林里跑去捉拿盗贼。但是,跑到树林里哪还有什么盗贼?猪八戒在树林里四处寻找,忽然,从树后蹿出一条大蟒向八戒游来。猪八戒冷不防一脚踩在大蟒的身上,直吓出一身冷汗。猪八戒回头就跑:"大蟒!大蟒!"大蟒一下子蹿过来就把猪八戒死死缠住了。"大胆畜牲,胆敢咬你猪爷爷,看耙!"猪八戒抡起七齿耙狠命向大蟒砸去。大蟒见猪八戒来势凶猛,急忙放开他,钻进山洞里。猪八戒刚想歇一口气,突然,大蟒扬起尾巴向他横扫过来。大 相似文献
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唐僧是古典小说《西游记》中的一个重要人物,但是与孙悟空和猪八戒相比,他的研究却远远薄弱得多。专门研究唐僧的论文极少.由于角色和作者塑造人物的需要,唐僧的形象无疑不够丰满,我们在他身上甚至看不到多少佛教徒以外的特征。现以《西游记》第五十四回《法性西来逢女国心猿定计脱烟花》中唐僧和西梁女王的对比看作者情色问题的矛盾态度。 相似文献
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本文从《西游记》原文与作家主体相结合的角度 ,探讨了《西游记》中所蕴含的作家形象 ,认为唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马这一取经队伍乃是一个合成系统。在这个“合成”系统中 ,实现了作家自我 ,并在此基础上 ,对作家的创作心态作了一定的分析 相似文献
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说沙僧 总被引:1,自引:0,他引:1
钟婴 《杭州师范学院学报(社会科学版)》1984,(1)
《西游记》塑造了为人们所喜闻乐见的神话人物形象。尤其是理想化的英雄人物孙悟空和喜剧型的人物猪八戒更为人们熟知和喜爱。就是唐僧,也以取经集团的核心人物的地位为人们所不容忽视,他那佛表儒里的种种优点和弱点,又是人们喜欢评论的富有哲理性的话题。唯独沙憎,不引人瞩目:虽然是个正面人物,却并不怎么招人欢喜;《西游记》总少不了沙僧,而沙僧却似乎个性不太“鲜明”;谁也没说他的塑造是败笔,却总不为人们所乐道;这一形象流传了几百年,可又被冷落了许多岁月……现在我们不妨把这位常常“靠边站”的人物提到“台前”来,让大家正眼看他一番。 相似文献
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我的一位朋友参加了中国南极考察队。临行,他问我: “从南极回来,你想带点什么?”我回答说:“希望得到你的一根头发!”一根头发?我的话,也许 相似文献