八议

侗族古婚礼之规约。产生于150年前贵州锦屏婆洞十侗寨。据传,早先,当地青年社交公开,父母很少干涉,婚礼简朴。后因受汉族地区建封礼教的影响,形成了所谓“六礼”(即纳采、同名、纳吉、纳征、请期、亲迎)手续,财礼愈重,至使不少人悬搁终身或倾家荡产。目击此状,各寨老忧心如焚,他们齐聚“文昌阁”,作出了“八议”。其中心内容有三:一是限制定婚礼(只需六两银);二是禁止不     

宜州“百姓人”家屋文化及其变迁研究

文章透过婚礼、出生礼、贺新房等仪式所彰显的象征意义探析了“百姓人”传统家屋的空间及其象征意义，通过家屋文化在现代化过程中发生的变迁的论述，探讨了传统文化在现代化进程中的两面性。     

婚礼仪式研究综述

（一）关于婚礼仪式内容的研究 1、关于婚礼构成程序的研究。许多学者对古代的婚礼以及各地区、各民族的婚礼程序都作了介绍。曲彦斌在《中国婚礼仪式史略》一文中，介绍了古代的婚礼程序，指出“纵观古来婚礼，其过程的基本仪式主要由铺房、迎娶、下轿利市、拜堂、喜宴、坐帐、撒帐、合髻、合晋又闹房、拜舅姑、回门等项构成。诸项基本仪式的出现、变异，亦从不同侧面印证了中国婚礼的历史概貌”…。刘昌安、温勤能研究了古代婚姻“六礼”的具体程序，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等，     

从历史的回顾认识当代青年在社会主义建设中的任务——纪念五四运动68周年

中国革命分两步走:第一步是新民主主义革命、第二步是社会主义革命。“五四”运动是新民主主义革命的开端。自“五四”运动以来,中国青年在各个历史阶段都出色地完成了历史任务,有着光荣革命传统。社会主义青年一代的历史责任是过去青年历史责任的继续和发展。回顾历史上青年走过来的艰苦曲折的道路和光荣革命传统,可以激     

青年志愿者的行为特征及其健康发展初探

今年春节前夕,江泽民总书记为“中国青年志愿者”题词,这体现了总书记对团工作的重视,同时也对青年志愿者活动的开展给予了肯定。青年志愿者活动是跨世纪青年文明工程的基本内容之一。它是适应社会主义市场经济发展需要而开展的一项教育青年、带领青年、服务青年的新的工作。1993年末至今,在全国范围展开的志愿义务服务     

乌兰巴托的结婚宫

在蒙古人民共和国的首都乌兰巴托市内,有一座独特的建筑物——结婚宫。它是为移风易俗、简化婚礼手续而设计建造的。这是一座三层建筑:第一层是新郎新娘的休息室,第二层是结婚典礼室,第三层是结婚登记室及办公室等。每星期二、四、六是结婚登记和举行婚礼时间,平均每天为几十对男女青年举行婚礼。     

试论“五四”时期青年新型人格模式的形成

“五四”运动使青年在中国历史上第一次迈出了社会化的脚步,酝酿出全新的人格特质,打破了传统的保守、依附、工具型人格模式,促成了青年民主、进取型人格模式的形成及发展,这一人格转型直接影响了数代青年社会化的进程。     

数字化时代的青年思想政治工作

“数字化生存”方式以其特有的魅力冲击和改变着社会生活 ,对青年思想政治工作的改进与未来发展带来了新的机遇和挑战。在这种形势下 ,青年思想政治工作要树立运用数字技术的新的思想观念 ,要倡导生动活泼的马克思主义学风 ,要运用数字技术拓展青年思想政治工作的新领域 ,并加强网络青年思想政治工作者的培养     

从南阳传统婚嫁仪式试析民间文化心理

婚礼，是人一生中的“终身大事”，作为一个特殊的过渡仪式，其在一个人整个人生中的地位十分重要，所以古今中外都极为重视这一人生仪礼。伴随着这一重大的人生仪礼，出现了丰富多彩、各具特色的婚俗文化。婚礼涉及中国人婚姻以及社会生活的方方面面，同时也反映了中华民族深层的文化心理。本文经实地调查及深入访谈，通过对南阳传统的婚嫁礼仪的描述分析蕴含其中的具有普遍性精神意义的民间文化心理。     

特别的年味 中俄青年在俄使馆过春节

在中国传统佳节春节到来前夕,2月5日下午,中俄两国近百名青年来到俄罗斯驻华大使馆“过大年”,启动2015年“中俄青年友好交流年”的序幕。在活动开始之前,青年学生们早早地来到了大使馆,先在大使馆工作人员的带领下参观这座“世界最大的驻外使馆”,雄伟的俄式正楼、典雅的中式院落以及古老的“圣母安息堂”都引发学生们的浓厚兴趣,纷纷拿着相机留影。下午16点,俄罗斯驻华大使杰尼索夫向青年们致欢迎辞,宣告活动正式开始,他还用娴熟的汉语向大家     

试论"五四"时期青年新型人格模式的形成

“五四”运动使青年在中国历史上第一次迈出了社会化的脚步，酝酿出全新的人格特质，打破了传统的保守、依附、工具型人格模式，促成了青年民主、进取型人格模式的形成及发展，这一人格转型直接影响了数代青年社会化的进程。     

民国时期关中地区婚礼风俗的变迁——基于陕西方志文本的研究

婚俗是一个民族在经过长期积累演变后形成的独具特色的风俗。自晚清以来随着欧风美雨的反复涤荡，时至民国时期，民众的思想观念和生活方式已出现了显著的变革，地处内陆的陕西关中地区同样经历了社会文化及风俗习惯的极速变迁，其中婚姻礼仪风俗因社会环境影响产生了较为显著的变化。该时期关中地区的婚礼风俗既有对传统习俗的继承，也融入了大量现代文明的元素。这缘于传统婚礼风俗有其稳定生长的土壤，与此同时，新的文化元素也推动了关中婚礼风俗向更加开放和文明的方向发展。     

“魅影再现”——数字媒体与婚礼的交汇

恰如四大发明改变了人类文明史,电子和数字传媒的出现正在为我们的文学乃至整个社会文化生活带来重大的历史性转型。从电子和数字媒体发展起始,作为智能工具越来越深入到社会的方方面面;而婚礼是人们十分重视的一件大事,传统媒体的融合也早有体现,如:利用软件制成幻灯片在婚礼现场播放或者将婚礼的进行过程拍摄下来留作纪念。这种方式的融合使得婚礼丰富多彩但是平面的展示相对来说还是十分局限的,随着数字化媒体的发展3D、4D技术得以实现并且初步应用于舞台,而这种最新科技与婚礼的结合能够以全新的方式来呈现婚礼的现场以及梦幻的婚礼场景,我们的婚礼将以一种全新的姿态展现,具有新颖、独特、现场性、即时性强的特点突破以往传统婚礼的局限性呈现在参与婚礼的宾客眼前。     

美国人的婚礼

美国人说,他们的婚礼“有新、有旧、有借、有蓝”。“新”,就是新娘的白色礼服必须是新做的,标志着新娘将开始新的生活。“旧”就是新娘头上的白纱必须是母亲用过的旧纱,表示不忘父母特别是母亲养育子女的恩情。“借”就是新娘手里拿着的白手帕必须是从女朋友那儿借来的,表示不忘朋友的友谊。“蓝”则是新娘身上披着的缎带必须是蓝色的,象征新娘对爱情的忠诚。     

传统与现代的合谋——1950年代婚恋题材小说研究

在1950年代婚恋小说对介绍人与媒人、组织同意与父母之命、生产资料与嫁妆、婚礼与“开会”这四个看似冲突却又悄然契合的婚姻环节的叙事中,作为现代法律的《中华人民共和国婚姻法》其实并未完全抽空中国农民长期以来奉为圭臬且赖以生存的传统纲领与价值体系。在宣传现代婚姻观念的作品中,传统包办婚姻的要素依旧存在,婚姻法在农村的推进也借助了这些要素。     

“总得向着新的生路跨出去”——读《伤逝》札记

一九二五年十月,鲁迅先生在他的前期小说创作中写了最后一篇以反映知识分子生活为题材的作品——《伤逝》,这也是他唯一的一篇反映青年男女之间爱情的小说。小说中的两个人物:涓生和子君,都是被“五四”革命风暴唤醒的青年。他们曾经强烈地反抗封建主义和礼教传统的压迫,大胆追求新的生活,具有浓厚的时代色彩。他们不同于他们的前辈;不象“狂人”那样偏重于灵魂的呼喊,也不象吕纬甫、魏连殳那样先前激烈要求改革,后来却在无聊和表面的灯红酒绿中虚度残生。他们是在易卜生、雪莱、     

<毛泽东早期文稿>中的"责任"释义

本文通过对《毛泽东早期文稿》中“责任”关键词语的分析和解释,弄清此概念的内在脉络,使读者领略到毛泽东青年时期思考的是宇宙天地、国家的根本问题,即以“救天下为己任”、转移世风、革新社会,体现中国转型时期知识分子的特点,反映青年毛泽东立足本源、重视基础的思想风格,做到对中国传统“内圣外王”、“天人合一”精神的继承和超越。     

对当前研究生思想政治教育的若干思考

当前,随着研究生招生规模的逐步扩大,研究生思想政治教育面临很多新情况、新课题,传统的思想政治教育模式需要调整以适应新的要求、新的形势。研究生思想政治教育工作的成效关系着民族和国家的未来,影响着青年学生的前途,必须着眼于高校当前的具体环境,有针对性地从多角度、多渠道进行“以人为本”的综合教育,才能达到入脑入心的良好效果。     

英美婚礼习俗之趣谈

婚礼是人生中最重大的事件之一。从步入婚姻殿堂起,两个毫无血缘关系的人就组成一对亲密伴侣,社会角色也随即发生了转变,告别了过去的生活,开始了新的人生。不同国家、不同宗教、不同社会阶层或种族部落,婚礼习俗也有很大不同。英美很多婚礼习俗源自中世纪,其中一些仪式,虽已被我国新潮男女效仿,但并不一定真正了解其寓     

农业产业化的带头人——记“中国十大杰出青年农民”朱永祥

1996年11月22日,国家主席江泽民在给获得首界“中国十大杰出青年农民”称号及提名奖的刘笑、朱永祥等20位青年农民的一封信中写道:“你们立身农村,心怀祖国,辛勤耕耘,艰苦创业,为振兴农业和农村经济作出了突出的贡献。在你们身上,体现了社会主义中国新一代农民崭新的精神风貌。你们是全国青年农民的榜样,也是各行各业青年学习的榜样……希望你们再接再厉,自强不息,带动更多的青年献身农业,用青春和汗水,在农村两个文明建设中不断创造新的业绩。”