“临桂词派”辨

临桂词派是晚清重要的词学流派，但长期以来学界对其有着不同的说法，有称之为“疆村派”者，有将其归为“常州词派”者。其实，无论在词学理论还是成员组织上王鹏运都是该词派的领袖，所谓的“疆村派”只是临桂词派在后期的衍变；临桂词派在词学主张上与常州词派已存在明显的差异，不可归为一派。     

《半塘定稿》的用韵研究

《半塘定稿》是晚清临桂词人（粤西词人）王鹏运的代表作。文章考察了该集的用韵情况,并与《广韵》、《平水韵》、《中原音韵》、《词林正韵》进行比勘,发现,除了某些特殊用例,王鹏运词作的押韵基本遵循《词林正韵》。     

况周颐的“重、拙、大”词论

况周颐是晚清四大词人之一，他和王鹏运、郑文焯、朱祖谋同颁同光词坛。他们除了词的创作以外，主要成就是在校勘学和词论。况周颐的主要建树是在词学理论方面。《惠风词话》是况周颐的论词专著。在这部词话中，他提出：“作词有三要，日重、拙、大。”(卷一)本文对况周颐的这一论词主张谈些看法。     

清代广西词人群体简述

在清代各地词学集团中,粤西词人应该受到重视。随着地方文化的发展进步和清季词学的中兴,清代粤西词家也逐渐增多,不但有清末四大词人之王鹏运和况周颐,且产生了浔州词派、柳州词派、梧州词派和平乐词派以及成就最大、影响播及全国的临桂词派等词人群体,还有一些女性词人也为粤西词史添上了绚烂多姿的一笔。     

王鹏运早期词事考辨

王鹏运作为＂清季四大词人＂之首和临桂词派的领军人物,其早期词学活动情况却隐晦不彰,且时见言人人殊。在原有常见材料的基础上,收集王鹏运所遗稿本所收诗词及其词友词作相关材料,对王鹏运早年在京城参加觅句堂唱和、中书词人唱和及在大梁参加诗词唱和的情况进行深入考察,勾勒出一代词人成长的较为明晰的轮廓。     

《全金元词·李孝光词》校补

唐圭璋编《全金元词》，据清王鹏运《四印斋所刻词》收录元李孝光词22首，然尚多遗阙疏误。兹略述李孝光《五峰词》流布情况，据山东省图书馆珍藏之明抄本《李五峰集》，对《全金元词·李孝光词》作校补，校订字句，补充词题，并辑录佚词五首，酌加按语。     

晚清广西词人王鹏运的思乡词

王鹏运留下了数量较多的思乡词,他描绘了桂林地方的名胜古迹、风物特产。在他的笔下,桂林的山容水态,春光秋色,旖旎多姿,令人陶醉。他又把政治斗争的内容纳入他的思乡词中,感时伤世,郁塞不平,写得也很成功。这些词在艺术上也有值得借鉴之处。(一) 王鹏运是临桂人,家在桂林。他在桂林生活的时期不算短,但由于文献记载缺乏,至今我们对他在桂林活动的情况,     

《蕙风词话》初探

在晚清词坛上,广西临桂出现了两个有名的词家,一个是王鹏运,一个就是况周颐(1859—1926,原名周仪,字夔生,号蕙风,光绪举人,官内阁中书)。王、况与郑文焯、朱孝臧被称为晚清四大词人,而王、况又被称为“临桂派”,叶恭绰说他们“堀起天南,各树旗鼓”。二人同时在京做官,一起切磋词艺,王鹏运以词作和选篇《四印斋所刻词》著称于世,况周颐以《蕙风词话》名扬遐迩,可以说为八桂儿女赢得了声誉。况周颐的《蕙风词话》与王国维的《人间词话》可谓数十种清词话中的“双     

清代词社的时代特征

词社萌芽于北宋，成型于南宋末期，到了清代随着词学复兴而高度繁荣，表现出不同于前代的时代特征：形成了全国性的词社网络，促进了各地词学的交流和互通；词学结社目的高度觉醒，词社更具专业性，对词学的发展有着积极的促进作用；社集内容多样，为词学文献的丰富做出了贡献。     

英语中的性别表达法

分析了英语词汇性别表达的规律，如单词素阴性词；派生阴性词；合成阴性词，等等．并探讨了英语词汇的性别歧视及产生的历史、文化等原因．     

东坡词心即诗心

本文从东坡的词体观念出发，说明东坡词具有明显的诗化特点，从本质论上看，东坡以诗心入词，全面展示诗人的个性、气质和精神品格；从创作层面看，东坡以诗笔写词，把诗的题材、功能、意境、表现手法等大量引入词，为词的发展拓宽了道路。     

苏轼--词体的最初终结者

苏轼是词坛上贡献至伟的一位重要人物，然而，就其创作实践产生的流弊来看，他又算得上词体终结的初始者。他的以诗为词，最终导致了词体特点的丧失；他的不协音律，导致了词与音乐关系的疏远，并最终使词丧失了和音乐结合的条件；还有他追求雅化的倾向，又造成了后人变本加厉地去求博求雅，以至于词体让人难以看慢。让词成为少数文人雅士把玩的工艺品，并使最终走向枯萎、衰亡。     

况周颐词集之词论文献考

况周颐癖词五十余载，词论、词作成就卓著。其词集除《蕙风词》之外有总集两种、别集十一种，为其成就更高的词论所掩，未引起学界足够重视。其词集自序、论词之词、词之题序与自注，蕴含丰富的词学理论，可与《蕙风词话》正续编及其他词学文献相互发明，具有很高的学术价值；其扩展了况周颐的词学研究领域，具有重要的文献价值。     

论元遗山词对大定、明昌词的继承和创新

根基于大定、明昌词坛的金末元遗山词的突起把词心和词境都推向了一个纵深的境界，遗山词是在既有金词的土壤上多方承继和创新的丰硕成果，其不仅与金的特定时代、地理环境有关，更与金文化中传统主流思潮儒家文化的失重及多元文化空间的形成有关；而金中期词表现出的旷逸、恬淡、清新、朴质的多重风格无疑是遗山词最直接的丰厚土壤。遗山词率真尚情的主观抒发是对于金词主情观念高扬的承继；山水田园在遗山词中的境界变得更为阔大；遗山词具有盛唐胸怀。     

晚清词学研究的新突破——“2009年首届‘临桂词派’学术研讨会”综述

“2009年首届‘临桂词派’学术研讨会”于2009年10月12日在广西临桂县召开。本次学术会议由中共临桂县县委、临桂县人民政府、桂林市文联主办,中共临桂县委宣传部、桂林市文艺理论家协会、临桂县文联承办。会议围绕“临桂词派”的形成、发展及其价值影响,代表作家王鹏运、况周颐等词作词论成就,“临桂词派”与地域文化的关系等重要问题展开了热烈地讨论。会议充分肯定了过去学界对“临桂词派”研究所取得的成绩,     

论柳永对宋词格局的开拓

柳永是北宋第一个专力写词并在多方面取得开创性成就的词人。他大量创作慢词，扩大了词的容量；他从都市生活，山川自然中摄取题材，拓宽了词的视野，丰富了词的内容：他以“实说”体式重新确定了叙述视角和抒情模式；另外，他采纳市井新声，以口语俚词入词，开启了写通俗白话词的先河。     

半塘之大

王鹏运生逢末世,蒿目时艰,对君国命运的眷顾,对社稷民生的关注,形成了忧危沉痛的君国情怀与悲剧情结,造就了半塘词特有的重大题材和意旨,偏嗜比兴寄托的表现手法,笔力遒劲,气势恢宏,境界阔大的审美风貌,从而成就了＂半塘之大＂。     

凄凉哀怨的遗民心声--论汪元量词的内容分类与艺术风格

考察汪元量词的内容题材，大致可分为祝寿词、闲适词、咏物词、友情词、别情词、乡情词、咏史词、感慨词、恋情词九类。从人、境、情三个审美层次看，汪词里的抒情主人公与作者在相当程度上是重叠关系；境呈现个体生活场景与历史空间的二元组合的面貌；情则是民族悲愤与个体生存苦闷的双重变奏曲。汪词的主体风格是沉郁衰飒、坦直真率、清丽淡雅、晓畅明白。     

汉英季节词对比

本文通过对比分析，揭示了汉英季节词的异同之处：同中有异，同多于异；不同季节词，语义相似；相同的季节词，含义相反。同时也指出由于不同的文化背景和地理区域所产生的国俗差异。     

历代词论中的东坡论

历代词论中对于苏东坡词的评价，是我国古代文学理论审美观照发展历程的一束折影。两宋时期，由持论各异到褒扬之声占主流地位；南宋末暨金源、显露出词派论评端倪，有“豪放”并驾“婉约”曲体拓宽词作发展创造空间的理论见解，昭示苏词“以诗为词”创造意义；发展到明清，在偏重词派评论的基础上，步入“正”、“变”论辩，与诗、骚传统内在沟通，揭示出东坡词儒化的现实意义。“东坡词论”绵延数百年，日趋切要，既要苏词本身的意义决定，更反映出文学审美历史形成的 漫长曲折，我们的民族同样富有理论思维的审美创造能力。