怀古诗词文化成因试析

中国文学长河中，怀古作品绵延数千年，其源头可溯至《诗经》，“黍离麦秀从来事，且置兴亡近酒（酉工）”(王安石《金陵怀古》)，中国历史上多令人感慨悲歌之事，悲叹兴亡的怀古诗词也在中国文人笔下不断地涌现，。人生岂得长无谓，怀古思乡共白头”(李商隐《无题》“万里风波”)，怀古与思乡一起堪称中国文学的两大传统主题，也形成了迥异于西方的一个特殊文化现象，漫涵深厚文化意蕴的怀古诗词在中国的兴盛绝非偶然，可说正是中国特定的历史、文化、社会、思想等方面条件促成了它的成长与繁荣。     

《红楼梦》感伤色彩的美学价值

本文从曹雪芹的时代和贾宝玉的经历入手,论述《红楼梦》感伤色彩的美学价值。《红楼梦》的感伤色彩,虽深受中国传统美学风格的影响,但它超越了个人感伤,包含着深广的社会历史内容,并超越了中国前代知识分子的思想高度从而升华了带有感伤色彩的中国传统美学风格。     

试析苗族民间叙事长诗《金笛》的习俗美与人性美

《金笛》是一部流行于中国川、黔、滇苗族聚居区和越南、老挝、泰国、美国、法国等国家和地区苗族地区的叙事长诗。目前，没有一部叙事长诗像《金笛》那样，通过民间的传播方式在世界上广泛流传的叙事长诗。它的流传，与苗族的不断迁徙有着密不可分的联系。通过研究分析，《金笛》不论其文学价值、艺术价值，还是美学价值，无疑是苗族的一部历史文化百科全书，有着深层次的文化内涵。     

守常中的变异——解读沈从文的《边城》与《长河》

《边城》、《长河》都具有很浓厚的田园牧歌情调，又有或隐或显的现实关注。小说集中地反映了湘西人民的守常，同时用社会历史之变来映衬人性之常，同时又带有一点感伤的情调，并通过这种方式来关注中国社会。内部的守常和外部环境的变异是两部小说共同的特征。     

苏汶的文学观

回顾《新青年》同人与复古派进行的激烈论战，我们发现中国文学的历史、现状与未来．文学的外部、内部请问题都被提上了论争的议程。随着论争的展开和深人，中国新文学的理论观念得到了全方位的建构与确认。这场论争的价值是不言自明的。发生在30年代的那场左翼激进派与自由人、第三种人的论战，虽然表面上仍然轰轰烈烈、咄咄逼人，但在文学的大旗之下却是文学本身问题的回避与政治参预热情的膨胀。作为社会政治进步在意识形态中的表现，这场论争的价值自不待言，但作为文学历史发展之环节，其价值却是令人怀疑的。这就需要对论战中的人的观…     

在比较中看傣族英雄史诗《厘俸》的战争文化心理

一个民族的作家在文学的领域里如何描述和评价战争,展示着一个民族独特的文化心理与精神气质。在世界文学交流融汇的背景下,解读中国少数民族的英雄史诗,有助于发现各民族文学的独特价值,有助于我们更好地理解中国多民族文学世界的丰富性。将傣族英雄史诗《厘俸》与古希腊史诗《伊利亚特》和中国主流文学中较多描写了战争的《春秋》、《左传》等作品相比较,可以看出傣族人民崇尚力量、赞美勇敢,但却否定掠夺、向往和平生活的独特文化心理。它的尚武精神是战争频繁的历史时代与农业文化环境相交融而孕育出来没有血腥味的尚武精神。     

《红楼梦》中服饰文化的可译性限度浅析--纪念曹雪芹诞辰300周年?

今年是我国著名文学家曹雪芹诞辰300周年，曹雪芹、高鹗创作的长篇小说《红楼梦》是中国古典小说的巅峰之作，它是属于中国的，也是属于世界的，具有很高的文学价值和无法比拟的研究价值。《红楼梦》中的服饰描写反映了清朝当时的社会风貌及我国的传统文化，折射出了服饰的社会文化内涵。以杨宪益、戴乃迭夫妇《红楼梦》译本的服饰英译为例，在文化层面上从服饰的色彩、质料和款式三个角度，探讨服饰文化的可译性限度，以促进曹雪芹文化艺术在世界其他国家的传播。     

历史的生命感与生命的历史感──评周大新的长篇新作《第二十幕》

周大新的长篇新作《第二十幕》是一部具有史诗结构、伦理意义、“正史”品格的小说精品，也是一部具有独特文学意味和审美价值的２０世纪中国社会、政治、经济、文化、风俗的历史长卷，充满了历史的生命感与生命的历史感。     

中国生态文化批评的范式探究——论鲁枢元的生态文化观

鲁枢元《陶渊明的幽灵》和《天地之中说聊斋》是生态文化批评的代表作，前者对陶渊明的历史影响、当代价值进行了研究，提供了跨文化研究的典范；后者则聚焦于蒲松龄及其《聊斋志异》,以生态文化批评的方法进行解读，为中国生态文化批评提供了跨学科研究个案。在这两部专著及近年来的一系列学术文章和访谈中，鲁枢元已经形成了自己独特的生态文化批评观，这是建立在精神生态、乡土思考、传统文化和绿色话语之上的研究范式，推动了中国当代生态文化研究。     

《长恨歌》悼亡主题之我见

《长恨歌》是唐代著名诗人白居易的感伤诗代表作，也是千古传颂的名篇，白居易因此而有“《长恨歌》主”之称。长期以来，学界对于《长恨歌》的主题思想一直存有较大争议。笔者从“情与中国文化”的哲学视野出发，认为《长恨歌》在形式上属于代笔悼亡诗，在主题上则带有明显的追思与怀念性质。     

论景点的营造

总结了影响中国数千年的景点设立原则,即:只有瑰伟奇特的自然物和对族群国家有重大贡献的人物才能成为景点纪念内涵并得到开发和保护。文章还根据古代文献提炼出中国古代景点设计的四大要领,即:重视景点所在环境的整体美,非名胜不宜选址;重视建筑与所在环境的协调美,非建筑不足显胜;重视建筑文化氛围营造的意境美,非文字不能醒目;重视诗词书法艺术境界的装饰美,非名篇不能垂远。文章认为当代中国旅游景点营造应该减少模仿,彰显地方文化特色;与时俱进,充分利用科技手段;营造意境,突出诗情画意韵味。     

浅谈语文审美鉴赏能力的培养

借助语文教材及语文教学活动中客观存在的美的因素，从审美教育的现实针对性，审美鉴赏，审美鉴赏能力的培养等方面进行了探讨，提出了学生应正确地感知审美对象、提高审美情趣，才能充分发挥学生的审美想像力。     

"韵"染人生--声调对汉民族文化生活影响管窥

声调是汉藏语系语言的重要标志之一.声调不仅对汉语的发展具有深远的影响,使汉语的许多文学样式洋溢着特有的气息,更对汉语文、汉民族、汉文化的历时发展和现状产生了潜移默化的渗透和影响,使他们也“韵味十足”.声调从辨义手段到审美功能再到文化构因的不断延展的历程,体现出声调对汉语的重要作用.     

中国古代诗歌中的月亮文化

月亮是中国古代诗歌中最常见的意象之一.在中国文化里,月亮一开始就不是一个普通的星体.她伴随着神话的世界飘然而至,负载着深刻的文化内涵,凝聚着古老民族的生命情感和审美情感.从追述月亮神话的起源入手,着重从月亮的原始意象、审美内涵、文化心理三个方面分析了古代诗歌中月亮意象的丰富内涵,以期对人与自然,自然与文学这一重大课题作初步的探讨.     

当代旅游中的山水审美倾向与旅游开发策略

在当代旅游中,人们对山水的审美呈现出一定的倾向性,具体表现为：要求自然景观和人文景观的和谐统一;注重山水景观中的历史文化底蕴;推崇山水景现的自然、朴素、本真之美;欣赏由山水景观衍生出来的旅游文化意象。了解当代旅游中的山水审美倾向,有助于制定合理的旅游开发策略,满足人们的山水旅游需求,促进旅游事业的发展。     

智及与趣美的张力——余秋雨历史文化散文艺术真谛揭蕴

阅读余秋雨所创作的历史文化散文总是被蕴涵在文本中的一种强大的艺术审美张力所裹挟、震撼,这种强大的震撼感包含着智的洞见、情的涵润和美的享受,构成余秋雨历史文化散文一种独特的审美范式,是余秋雨散文魅力的真蕴所在.提出"智及与趣美的张力"这一理论范畴并结合作品分析,以达到对余秋雨历史文化散文艺术特质的系统性理解.     

从中西复仇剧结局看中国古典悲剧的审美特性

与西方复仇剧以重点表现人相比 ,中国古典悲剧更注重表现情。大团圆结局反映的是中国人对于开明天子和清官的企盼 ,同时也是中国古典美学哀而不伤 ,怨而不怒的传统审美心理的戏剧形式 ,中国古典悲剧的这一审美特性有明显的缺陷 ,然也有其传统文化的合理性。     

论宋词中“功用性亭”意象的抒情内涵及其艺术营构

"亭"是中国古代建筑中具有独特风格与功能的建筑形式,它凝缩了我国古代园林建筑中形式美的精华,集实用价值与观赏性能于一体,因而与文学有着密切的关系。在长期的文学实践中,"亭"逐渐变成一种具有独特文化内涵与象征意义的意象。宋代词人频繁地以"功用性亭"意象入词,并以之为核心载体,巧妙灵活地组合诸多传统意象,或写离别之痛,或诉相思之苦,或抒羁旅思乡之愁,或道行人不归之怨,营构出了种种凄婉动人的词境,展示出了丰富的悲剧美学内涵,从而使宋词更具感人的艺术魅力。     

诗意的远方:新时期以来少数民族“ 寻根文学”之民族美研究——以蒙古族、鄂伦春族、鄂温克族为例

分析了新时期以来,“寻根文学”与“后寻根文学”中少数民族题材作品的文化主题。主要运用文化学批评方法阐述其蕴含的民族美,其中“边疆自然美”展现了和谐的生态美以及原生力量的自由与朴素;“文化风俗美”呈现了人与自然的互动关系,是少数民族文化心理、文化基因的外现;“原始人性美”构成了各少数民族的气质、精神、民族心理。少数民族文化作为中华多元文化的组成部分,构建了中华文化之多元美。     

试论中国的酒神文化精神--兼论魏晋士风及对当代审美精神发展的反思

人生活在文化之中。因此，本文立足于中国传统文化，分析其中蕴涵的丰富的酒神文化精神。目的是：一则通过对这种文化精神的渊源及历史形态的梳理。证明中国文化是“非酒神型的”这种观点的偏颇；二则试将酒神精神超脱、沉思、直觉、主观亢进等四大特征置入中国酒神文化发展的不同历史阶段、历史形态中进行分析，反思当代审美精神发展与古典审美精神发展的内在关系：三则剖析魏晋士风哲学基础、行为方式、理想人格中所包孕的真、善、美，所潜藏的丰富的想象力、巧妙的构想力、大胆的创造力，评古论今，阐释真正的艺术创作及审美与它们的必然联系。