民间文学学科的处境与出路

钟敬文先生曾阐述了民间文学学科的建构体系,并长期指导这门学科的建设,他说①：民间文学作为一种学术体系和学科体系,它应该包含如下几个方面：一、民间文学理论（包括民间文学概论、民间文艺学等）二、民间文学史（包括神话史、歌谣史、谚语史、民间小戏史等分支学科）     

中国少数民族民间文学学科浅论

少数民族民间文学是中国民间文学学科的重要组成部分,也是中华文化的重要组成部分。文章对我国少数民族民间文学的学术概念进行了梳理和界定,对少数民族民间文学的民族性和地域性的特点进行了＂再阐释＂,同时还探讨了少数民族民间文学发展的新动向。     

章太炎的民间文学理念

章太炎是中国近代资产阶级民主革命家、思想家,他以文化为特性的民族主义思想,使得他能较早地关注民间文学,对史诗、神话、图腾等有自己独特的见解,同时强调民间文学的意义和作用,并且运用民间文学形式进行创作。尽管他的民间文学研究属于前学科性质,没有形成完整的体系,但是以民族主义为核心的理念对20世纪中国民间文学学术史产生了深远的影响。     

民族高校的民间文学课程建设与学科发展问题

民间文学作为民族高校一门重要的基础课程,囿于学科起点的迟缓性、学科地位的＂民间＂性、学科内容的＂草根＂性,长期得不到＂合法＂身份而处于＂边缘＂地位,其学科特色被遮蔽,学科发展受阻碍。将民间文学从＂边缘＂学科建设成＂特色＂学科,有四项可行举措：一是思想意识上高度重视民间文学课程,大力促进民间文学学科建设;二是确立民间文学独立的学科地位,以充分彰显其功能和价值;三是充分利用民间文学的＂民间＂特色,建立田野调查研究基地,发挥民间文学的实践效应;四是加强民间文学的理论研究,以理论特色促进并提升其学术地位。     

毛泽东与民间文学

毛泽东生前十分重视民间文学的价值，多次倡导要对民间文学进行搜集整理。他熟练地利用民间文学形式来作为向人民宣传的武器，并号召文艺工作者学习、借鉴民间文学，指出新诗要在民歌和古典诗歌的基础上发展。毛泽东在论著、讲话中，常借助民间文学去说理。其诗词中活用了神话传说材料，成为古为今用、推陈出新的典范。毛泽东的民间文学观对社会主义文艺的发展起到了巨大的推动作用。     

当代云南白族民间文学研究概述

民间文学是地方民族文化的主要内容,白族民间文学源远流长,内容丰富,体裁种类繁多,特点鲜明,研究著述颇丰,并形成了良好的态势。对云南白族民间文学研究的现状作综述,旨在为民间文学研究提供必要的借鉴。     

西南少数民族民间文学特征分析

我国西南世居少数民族众多,他们的民间文学遗产内容丰富,类别繁多,特征突出。除了包含一般民间文学的口头性、集体性、变异性、人民性、艺术性等特征外,更呈现出其他多方面的特色要素。从中可以进一步加深对于西南少数民族传统民间文学这份珍贵的非物质文化遗产独特地位与价值的认识。     

田野调查对于民间文学课堂教学的意义——“民间文学课堂教学与田野调查的链接”研究系列论文之一

田野调查对于民间文学课堂教学具有十分重要的意义。它有助于学生真正理解民间文学的概念与范畴;了解民间文学的传承环境,认识民间文学的特征与功能;体会民间文学的价值与意义及民间文学课程的重要性。因此,民间文学教学应带领学生走向田野,积极开辟"第二课堂",把课堂教学与田野调查链接起来,让学生充分理解民间文学的价值,体验民间文学的魅力。     

论美国民间文学的特色

通过对美国民间文学的概况、传承、类别和特点的介绍与比较深入细致的分析,从其历史发展的角度讨论美国民间文学的文化特征,揭示了美国民间文学的思想意义和时代影响,有助于了解美国文化遗产,对保护我们自己的民间文化遗产也有一定的借鉴作用。     

民俗学与民间文学的相互关系和相对位置

民俗学与民间文艺学（或称＂民间文学＂）的关系及其处理方式是民俗学学科目录设置与修订工作的焦点问题,所引起讨论最多,争议最激烈,解决起来也最棘手。这涉及多方面的问题,不仅仅涉及到自身学术内涵和与其它学科协调问题,还涉及到相关的机构设置、人事制度、行政     

青岛民间故事中的女性形象探析

青岛民间故事中的女性形象瑰丽多姿,内涵丰富。龙女、狐女、恶嫂女、巧女、圣母女、花仙女这几类女性形象的出现频率是最高的。她们蕴含了青岛地区独特的文化内涵。     

试论民间信仰对我国民间文学之影响

民间文学是劳动人民千百年来在生产和生活中创作出来的一种民间口头语言艺术.信仰者与创作者的同一性保证了民间文学与民间信仰之间的关系非常密切,在某种意义上可以认为民间信仰是民间文学形成的基础,民间文学内容包含很多民间信仰的文化因子.民间诸神是民间文学创作的主要题材;宗教神灵占据了民间文学作品很大部分;民间鬼神与神人崇拜信仰是民间文学创作的重要内容.中国民间信仰的演变轨迹直接影响着我国民间文学创作的发展历程.     

哈萨克族民间文学中的女性形象

哈萨克民族民间文学浩如烟海、内容丰富。其中有着众多的女性形象,她们既向我们展示了哈萨克民族历史上妇女们的地位与作用,又为我们树起为了民族的振兴而斗争,为了爱情和自由牺牲生命、富于智慧、贤能而值得尊敬和学习的女性形象。     

白族民间文学的道教色彩

由于道教在白族地区的长期渗透,白族民间文学浸润着浓郁的道教色彩。白族民间文学既拥有大量的道教人物及与之相关的故事,又广泛地吸纳了道教的方术和仙境幻想。白族民间文学生动地揭示了道教对白族民众的深刻影响,也突出地展现了白族民众不为宗教拘囿的世俗文化心态。     

鄂伦春民间文学的生态主题解读

世代生活在自然资源丰富的大小兴安岭、对山林狩猎生活情有独钟的鄂伦春人,将对自然生态的眷恋之情和保护生态环境、维护生态平衡的主题体现于民间文学的诸多作品中。通过对鄂伦春民间文学作品的分析,阐释鄂伦春人如何通过生态主题提醒人们:自然生态是万物之灵,只有懂得保护,才有永不枯竭的资源可以获取。     

华北历史民俗文献述论

历史民俗文献是中国文献宝库中的重要组成部分。华北民俗文献是记述华北地区民俗事象的文献,华北地区因为环境与历史等方面的原因形成了不同的民俗亚区,各民俗亚区的民俗文献有着不同的记述特色。华北民俗文献按其类别可区分为三类：庙会文献、岁时文献和地方风土文献等。华北民俗文献的整理与研究,可为丰富与发展中国历史民俗学提供重要资料基础。     

金荣华:台湾民间文学的耕耘者

从金荣华游学外国考察外国民俗，钻研中国古籍，访问大陆探索大陆民间文学，采录台湾卑南、鲁凯、泰雅、阿美和金门、澎湖故事与民俗，介绍金荣华比较民间文学的研究成果，采录台湾民间故事民俗的成果，撰写中国民间故事类型索引的成果，以及培养民间文学硕士、博士生，对中国台湾民间文学学会工作的热心关注，得出结论：金荣华教授是中国台湾研究中国民间文学民俗学的耕耘者。