身边“钱神”

在中国民俗中,有关“钱”的习俗众多：过节有压岁钱、七夕钱,民间有避邪钱、古语钱,人们用“钱”镇宅,借“钱”祈平安,诸多现象似乎能归纳出一个结论：“钱”有“神力”。     

京剧中的生旦净丑

“生、旦、净、丑”是京剧的四个行当。其名称的由来,传说是取其反意。 “生”,是生疏的意思,而演员演戏最忌讳的就是生。取“生”字,意在要求生角的演出要老练、成熟。“生”有“小生”(书生)、“武生”、“须生”(文的挂黑胡子,武的挂红胡子)、“老生”。 “旦”,指旭日东升,代表阳,指男性。而旦角演的是女性,女属阴,反其意为“旦”。“旦”有“青衣”、“花旦”、“刀马旦”、“彩旦”、“老旦”(亦名婆旦)。 “净”,即清洁、干净,不干净的反面就是净,因而得名。“净”有“花脸”、“架子花脸”、“小花脸”、“二类花脸”、“铜锤花脸,,…     

对“robust”中文译名的建议

编辑同志： robust（robustness）一词近年来在信号处理和声学领域中经常出现，国内专家有按音译的，称为“鲁棒”、“鲁棒性”，有按意译的，译为“稳健的”、“稳固的”、“宽容的”。     

汉字与人生(四题)

有两个口的“路”左边是个能翻高山、越峻岭,足以踏碎荆棘坎坷的“足”,右边是个能够代表千万个“个体”,足以包容无数个“单一”的“各”。古人选“路”字做何想,我们实在难以清楚地知道。不过,就其结构来看,的确是很有意义的——“足”放在前,是否告诉人们:“路”,是靠人的“脚”走出来的。不奋力举“足”,踏破重重艰难险阻,仅凭心驰神往、想入非非是永远到达不了目的地的。“各”设置在后,是否意在说明:支配“足”的每一个“个体”,因其理想、志趣的不同,对拥有、使用“足”的态度、做法不同,因而其结果也会不同。正所谓:“每个人都有各自的脚,而各自的脚走的又是各自的路。”     

中国姓氏的由来

中国人在三皇五帝以前(距今约五千年),就有了姓。那时是母系社会,只知有母,不知有父。所以“姓”是“女”和“生”组成的,就说明最早的姓,是从母亲的姓。夏、商、周的时候,人们有姓也有氏。“姓”是从居住的村落,或者所属的部族名称而来。“氏”是从君主所封的地、所赐的爵位、所任的官职,或者死后按照功绩,追加的称号而来。所以贵族有姓、有名、也有氏;平民有姓,有名,没有氏。同“氏”的男女可以通婚,同“姓”的男女却不可以通婚。因为中国人很早就发现这条遗传规律:近亲通婚对后代不利。     

从负责任创新视角看技术设计中的“有计划报废制”

技术设计中的“有计划报废制”在保证产品安全使用方面有其积极作用，但也有不少企业利用消费者的“时尚性”消费心理，在设计时尽可能缩短产品使用年限，以赢得可观经济效益，这种做法带来了资源浪费、工业垃圾增多、人们价值观扭曲等问题。从负责任创新视角看“有计划报废制”的得失，有助于揭示其存在的社会根据和合理应用范围，确定设计“有计划报废制”产品时应遵循的伦理规约，进而通过价值敏感性设计逐步消除“有计划报废制”的负面影响，以利于人类社会的可持续发展。     

关于现代汉字结构系统中几个基本概念的思考

汉字学界根据对汉字结构系统中“基本元素”的各自理解,分别提出“偏旁、字素、字符、构件、形素、部件”等重要概念。各概念所指内容与所在层次,有不同,有交叉,也有重叠,可以进行部分整合,建议将“部件”作为现代汉字结构系统描述的主要概念。     

Virtual Reality称“拟境”为好

１－ｖｉｒｔｕａｌ一词在意义上有两重性，ｖｉｒｔｕａｌ的事物指其功能、作用或效果上有其和“真实”相同的性质，但形式上或其他方面有其和“真实”相背的性质。ｖｉｒｔｕａｌ具有“真”的性质，但在真里面成分不纯，具有或多或少的反面性质，ｖｉｒｔｕａｌ≠ｒｅａｌ。当ｖｉｒｔｕａｌ和ｒｅａｌｉｔｙ组成复合词时，对“ｖｉｒｔｕａｌ”应突出其反面性质，也就是突出其虚、假、拟、似等性质。所以ｖｉｒｔｕａｌｒｅａｌｉｔｙ译作“虚拟实境”是可取的。“虚拟”和“实境”两者表面看来有些矛盾，但并不妨碍其共存一体。“实境”…     

对“艏”、“艉”、“舯”等字使用的困惑

《现代汉语词典》列有“船舱”、“船舷”，也列有“艏”、“艉”，虽然没有“舯”，但《辞海》中列有，《航海科技名词》、《船舶工程名词》中都有，电脑字库里也有，按照构词法，“船艏”、“船艉”、“船舯”也是合乎逻辑的。媒体也是这么理解这么使用的，如《新商报》2003年4月1日载，“新华社深圳3月31日电……两艘外籍油船在进行原油过驳时发生爆炸起火，     

《易筋经》是本保健书

尽管有很多“气功大师”被人拆穿它们的把戏，但“气功”到底是什么样的功夫，大家却都说不清楚。其实，不只现在有“气功神话”，史书中也不乏神乎其神的“气功大师”，用自带的“真气”就让半身不遂的老太太站起来走路了。不仅如此，气功还有不少名人铁杆粉丝，其中苏轼、王维都是资深气功爱好者。     

男尊女卑的形成

先秦性别角色形态是从“男女无别”到“男女有别”，从“夫妇不别”到“夫妇有别”而渐次呈现的。以“男女有别”和“夫妇有别”为出发点，进一步发展和深化其内涵，终于形成了“男尊女卑”的角色定位模式。与此相应，先秦性别角色的深刻演变，还经历了由自然到习惯，再到有意构建和理性化、制度化的历程。而更重要的是，这种性别角色模式在先秦社会一旦确立，对此后中国社会的发展产生了非常深远的影响。     

哭嫁——土家新娘的喜与悲

土家姑娘的结婚喜庆之日是用哭声迎来的。新娘在结婚前半个多月就哭起,有的要哭一月有余,至少三、五日。土家人还把能否唱哭嫁歌,作为衡量女子才智和贤德的标志。哭嫁歌有“哭父母”、“哭哥嫂”、“哭伯叔”、“哭姐妹”、“哭媒人”、”哭梳头”、“哭戴花”、“哭辞爹离娘”、“哭辞祖宗”、“哭上轿”等等。     

情系患者爱心满溢--记北京大学深圳医院妇产科主任吴瑞芳

在2001年秋风送爽，桂花飘香的九月，深圳市与北京大学、香港科技大学合作，“深圳市中心医院”从此更名为“北京大学深圳医院”和“北京大学深圳临床医学院”，成为深圳市非常有影响力的“三级甲等”医院。     

张家山汉简《算数书》校证三题

张家山汉简《算数书》中的“传马”、“缯幅”、“挐脂”三个算题虽然多位研究者已各有考论,但仍然存在错误及疑问.诸专家将“传马”题中“传马日二匹”中的“二匹”校改为“三匹”是非常错误的,对“缯幅”题中“从利广”的校释也需要再作深入的讨论,而对“挐脂”题中“(眉)”、“(崖)”的考释则至今不尽如人意.文章据算题的行文逻辑、《九章算术》中相似算题,以及秦、汉法令,证明“传马”题中的“二匹”不误；据秦、汉易代的现实及文字训诂对“缯幅”题之“从利广”给出全新而可信的诠释；据甲骨文、金文及战国楚文字对“挐脂”题中的“(眉)”、“(崖)”二字做出合理的释读.     

应该严格区分“语言”和“言语”这两个语词

日常的学习和生活中，经常出现“语言”和“言语”混用的现象，词典在“语言”和“言语”定义上的不严格、不科学，是促成混淆使用的催化剂。作为科学术语，“语言”和“言语”，各有各的特定含义，语言学界有着严格的定义和使用约束。有必要严格框定“语言”和“言语”的内涵，重新对这两个语词进行定义，消除容易产生混淆的因素。     

英语中的"学院"及汉语中"学院"的英译

当前,中国部分大学建制了“学部”,与二级“学院”并存,并在“学部”及二级“学院”下设立三级“学院”和“学系”。于是,“学部”“二级学院”和“三级学院”的英译成了译界关注的现象。然而,英语中可译为汉语“学院”的词很多,常见的便有college、institute、school、academy、seminary、conservatory、faculty和division。文章首先对这些词进行较为系统的分析比较,通过列举牛津大学、芝加哥大学、伦敦大学学院等大学中的二级学院和三级学院,尝试揭示其用法上的侧重和区别,探讨如何规范汉语中的学部、二级学院和三级学院的英译。     

家庭投资理财的"财商知识"

成功的“投资理财筹划和操作”应该具备以下“财商知识”:1郾首先搞清楚有哪些“投资理财”渠道和可操作性。(1)银行长期存款、买短期国债、买商业保险:这是本金最安全,但是收益最低的一种投资。适合于投资渠道少,没有投资经验和时间的两类人。一类是家庭收支很不稳定的中青年人;另一类是因商业活动,不定时需要大量现金的企业家,作为分散投资的一种选择。(2)买基金、股票、期货、企业浮动债券等高流动性“有价证券”类投资。这需要有相当“投资知识和技巧”,有相当长时间的“交学费过程”,有比较大的市场风险和失败的概率。因此,要求自己有…     

启蒙运动旗手伏尔泰是孔子狂热粉丝要全盘华化

十八世纪，法国启蒙运动风动一时，不仅为法国大革命之肇因，后来的“民主”、“理性”、“平等”、“人权”、“无神论”等理念亦发源于此。“在这场震撼西方的运动中，中国，至少是耶稣会士们看到的中国，有它的责任”，启蒙运动中的翘楚如伏尔泰、霍尔巴赫、狄德罗等人的重要思想，很多都来自中国儒学，这一点恐怕很少有人注意到。     

考古新发现:人类远祖没有青春期

经常可以听到有孩子处在青春期的父母的抱怨,“我家儿子怎么越来越不听话呢?……要是他们能够跨过这个时期,直接长大成人该有多好呀!”社会上也经常用“愣头青”、“青苹果”这样的字眼来形容青少年,或者把青春期称为“别别扭扭的年代”。但最近科学家通过研究却发现,青春期是人类特有的“专利”,我们的原始人祖先要比我们“早熟”得多。     

雅斯贝尔斯的“科学哲学”

雅斯贝尔斯的“科学哲学”李章印“科学哲学”作为哲学的派别，有其特定的含义。我们一般把实证主义、马赫主义、逻辑实证主义、证伪主义、历史主义、科学实在论以及“后现代科学哲学”统称为“科学哲学”。但是本文所讨论的雅斯贝尔斯的“科学哲学”并不属于作为派别的“...