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1.
丁留宝 《江西科技师范学院学报》2011,(1)
近年来,随着红色资源的开发,围绕革命精神的阐发与传承日渐受到了学术界的关注.以此为背景,"八一精神学术研讨会"于2010年11月27日-28日,在江西科技师范学院召开,会议由江西科技师范学院主办,江西科技师范学院八一精神研究中心承办. 相似文献
2.
作为井冈山精神载体的江西红色图书,在波澜壮阔、艰苦卓绝的江西苏区的革命斗争中,充分发挥了舆论导向作用,为弘扬"坚定信念、艰苦奋斗、实事求是、敢创新路、依靠群众、勇于胜利"的井冈山精神做出了重要贡献。 相似文献
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《江西科技师范学院学报》2015,(5)
为纪念南昌起义88周年,2015年8月1日"八一精神与红色文化研究"专栏建设研讨会在江西南昌举行,此次研讨会共邀请到省内外专家、学者50余人,就八一精神的历史地位、时代价值,八一精神的研究方法,人民军队听党指挥原则的确立以及专栏的建设与展望,进行了深入而有价值的探讨。基于此,未来专栏要加强学术性,拓展作者群,培育读者群,方能彰显品牌特色,扩大影响,这次会议推动了"八一精神"的理论研究并为专栏凝练了方向。 相似文献
5.
孕育于江西这片红色土地上的"八一精神",虽然产生在中国革命战争年代,但在其传承、锤炼和升华中,对促进鄱阳湖生态经济区建设具有重大的现实意义。大力弘扬"八一精神",有利于在鄱阳湖生态经济区建设中树立共同的理想和信念,发扬艰苦奋斗、顽强拼搏的传统美德,培养与时俱进、开拓创新的优良品质。 相似文献
6.
黄玉顺 《合肥学院学报(自然科学版)》2002,12(1):8-15
正如尼采点明"日神精神"和"酒神精神"是西方哲学精神在前轴心期神话时代的渊源,"夸父精神"和"女娲精神"是中国哲学精神在前轴心期神话时代的渊源.夸父精神是一种阳刚进取的"非理性"精神,而女娲精神是一种阴柔包容的"理性"精神.这两种基本精神呈现为互补关系,共同构成中华民族哲学的二元一体格局.经过轴心时期的理性转换,尤其是经过周易哲学的话语转换,它们成为了中华民族哲学精神的核心精神. 相似文献
7.
八一精神、井冈山精神、苏区精神是马列主义与中国革命实践在江西区域相结合的产物。其既与中华民族精神一脉相承,是民族精神在近现代的表现形式和栽体,是赣文化的丰富发展和中国革命精神之源;又是塑造江西等人民群众新形象,建设红色文化与和谐社会,进行德育工作的强大思想武器。 相似文献
8.
"红色精神资源"的实质内容有:解放思想、实事求是;团结协作;乐于奉献;艰苦奋斗;勇于创新。"两课"教师必须充分利用"红色精神资源",促进"两课"教育教学的发展。其中,解放思想、实事求是是推进"两课"教育教学改革的思想指南;团结协作精神是"两课"教育教学富有生命力的基石;树立"敬业"、"爱岗"、"奉献"的教师职业道德是搞好"两课"教育教学的精神动力;保持"艰苦奋斗"的精神,是促进"两课"教育教学的本质要求;创新精神是"两课"教育教学生命力的源泉。 相似文献
9.
吉安工人、农民深受"三座大山"的压迫和剥削,是井冈山精神形成的思想基础;马克思主义在吉安的传播,是井冈山精神形成的理论基础;吉安党团组织和工会农会的建立与发展,是井冈山精神形成的组织基础。 相似文献
10.
奥林匹克精神与和谐社会建设 总被引:1,自引:0,他引:1
吴建军 《南京体育学院学报(自然科学版)》2009,8(2):111-114
采用文献资料,综合分析等研究方法对奥林匹克精神丰富的和谐内涵进行了探讨,追溯了其产生的沃土--古希腊城邦文明,和谐内涵包括:"以人为本",追求人的身心全面和谐发展;公平、公正的竞争精神;宽广胸襟的包客精神;"对真、善、美"的追求精神;科学发展精神、和平理念的传播.指出了奥林匹克精神对和谐社会构建的意义:使"科学发展观"更加地深入人心;"民生"观念日渐形成,更加关注民生;责任意识不断加强;规则意识不断增强;促进了人与自然的和谐发展;促进了人与社会,人与人的和谐发展. 相似文献
11.
构建和谐校园对高等院校的发展具有重要意义。本文从分析“天和、人和、心合”的内涵入手,探讨了和谐校园的精神实质应体现出中国传统文化中“和”的理念;认为高等院校和谐校园应从培养目标、课程设置、人际关系三个方面进行构建。 相似文献
12.
谢廷秋 《贵州师范大学学报(社会科学版)》2004,6(4):50-52
"文革"时期的文学思潮首先是与"批判"有关的的文学思潮,包含在"文革"中创作的"批判的文学"和受到批判的文学。这两类文学所表现的内容有异曲同工之妙。之所以有着不同的命运,在于前者领会了"文革"的根本精神(夺权)且多是"三结合"创作的产物,而后者未能吃透"文革"的精神且多是个人创作,因此它们的命运只能归于殊途。 相似文献
13.
刘国云 《上饶师范学院学报》2012,32(1):55-59
在研读文本的基础上,系统梳理了2005年"江西省方志敏研究会"成立以来,学术界对方志敏精神的概念、提出的历史背景、内涵以及如何弘扬方志敏精神的研究成果。 相似文献
14.
金锋 《江西师范大学学报(自然科学版)》1992,16(3):221-228
江西省沿长江地区包括九江市、南昌市、景德镇市和鄱阳湖区。由于上海浦东开放,必将有力地促进我省沿长江地区的经济发展。为此,要抓住有利时机,接应浦东,开发长江,优化产业结构,合理布局生产力,大力发展外向型经济,集中力量建设好“两带”,即“昌九工业走廊”和“沿长江工业带”;“两区”,即“景德镇机电、陶瓷工业开发区”和“鄱阳湖综合农业开发区”。 相似文献
15.
弘扬恩来精神立足本职工作——加强图书馆精神文明建设 总被引:1,自引:0,他引:1
盖新玲 《科技情报开发与经济》2008,18(2):38-39
从周恩来热爱祖国、无私奉献的精神,解放思想、实事求是、开拓创新的精神和勤学好思、学以致用、一丝不苟的精神3个方面阐述了加强图书馆精神文明建设。 相似文献
16.
黄建华 《江西科技师范学院学报》2012,7(1):61-64
我国书院萌发于唐末,鼎盛于宋元,改制于清末。在漫长的历史时期,江西书院不仅有幸同其始终,而且几度独领风骚,对江西教育昌盛、文化发展、学术繁荣、民智启迪、社会教化等诸多方面产生了巨大的影响,并对凝聚赣文化精神起着特殊的作用。 相似文献
17.
论中国古代文学中的"悲秋"意识 总被引:1,自引:0,他引:1
唐永泽 《曲靖师范学院学报》2006,25(2):72-76
“悲秋”是中国古代文学中一个源远流长的主题。“睹落叶而悲伤,感秋风而凄怆”,这一“悲秋”文学主题从《诗经》、《楚辞》到“建安文学”,从唐诗宋词到元曲清诗,历经上千年的发展、嬗变和积淀,从无意识到有意识,最终形成特具中国传统文化内涵的“悲秋”文学意识。“悲秋”文学意识的形成与中国传统文化有着深刻的精神联系,同时也可窥见中国传统士人悲剧性命运之一斑。 相似文献
18.
高职学院生产基地现场教学改革初探 总被引:3,自引:0,他引:3
介绍了海南大学高职学院种植养殖专业在"生产基地现场教学"中的一些具体做法和体会.实践证明,推行生产基地现场教学,是培养种植养殖专业的学生达到理论与实践、教与学、学与用三结合的一条行之有效的途径,也是"产学结合"的最好方式. 相似文献
19.
井冈山精神作为一个完整的形态,其形成并非是一蹴而就的,而是有一个孕育发展再到成熟的历史进程。在井冈山精神孕育形成的过程中,中国共产党人在大革命时期的斗争实践中所形成的安源精神、黄埔精神、铁军精神、八一精神起到了重要的奠基作用。 相似文献