元价值断想

面对我国价值哲学发展中所遇到的困境，学界同仁开始了卓有成效的“解困”工作，相继提出“价值”、“哲学价值”、“广义价值”和“统一价值”等范畴。本文认为，唯有引入现代西方哲学的“元”理论，凸现“无价值”的科学内涵和范畴地位，方能走出困惑．     

马克思的劳动力价值论反思

交换价值能否由使用价值来决定,价值是实体性范畴还是关系性范畴,劳动价值论是价值的一元论还是多元论,这三个问题是理解马克思劳动价值论的关键。文章从哲学方法论的维度提出了解读劳动价值论的方法。     

政治哲学基本范畴的理论分析及意义

政治哲学的论述范围涉及广泛,本篇对政治哲学中自由与秩序、民主与权力、分配与公平这三对基本范畴进行了详细的理论分析,简述了对现代政治生活的价值评判和政治实践的重要意义,最后得出对于我国研究政治哲学的重要启示。     

卢卡奇"总体性的辩证法"再思考--读《历史与阶级意识》

本文主要依据卢卡奇的《历史与阶级意识》这一经典文本．从卢卡奇、马克思和黑格尔三者之间的关系出发，提出“总体性的辩证法”由以产生的思想渊源和历史背景，并探讨“总体性”范畴的具体含义。文章认为“总体性”首先是一种具体的总体性，即：部分在总体之中，又存留其个体性．总体具有高于部分的地位．部分只能在与总体的联系中才有意义。其次，“总体性的辩证法”是主体和客体相互作用写统一的辩证法．它仅限于社会历史领域，是研究社会历史中主、客体运动的概念。最后，分析论述了“总体性的渴求”与无产阶级的阶级意识之间的关系．指出“．电体性的辩证法”是卢卡奇为了消解实证主义的马克思主义哲学理论．重新恢复了马克思主义哲学的批判价值功能．从而实现了马克思主义哲学在本世纪初的一次重要转向．     

试论价值增殖是商品经济的一般范畴

人们通常把价值增殖当作剩余价值的同义语，看作是资本主义商品经济的特殊范畴。本文认为价值增殖与剩余价值是两个既相联系又相区别的经济范畴。其中，价值增殖作为社会生产力发展和商品经济关系的产物，是商品经济的一般范畴，存在于一切商品经济中．而剩余价值只是价值增殖在资本主义商品经济中特殊表现形式．在小商品经济和社会主义商品经济中，价值增殖则分别表现为小商品生产者的收入和社会主义企业的盈利。从理论上阐明价值增殖及其表现形式，对于研究社会主义商品经济理论具有重要意义。     

论道德实践与生产实践——从实践视角看生态危机

实践问题历来是哲学家关注的热点。在不同的哲学派别中对实践范畴的理解具有很大的差异，传统的理性哲学把实践理解为具有内在价值与内在追求的人的自我完善与自我发展。感性主义哲学则认为是具有外在追求的，改造自然的生产实践。由于对实践理解的差异，对人与自然的关系理解亦不相同，片面的生产实践将导致生态危机。     

表层结构与深层结构范畴的翻译学意义

表层结构与深层结构范畴的构建是结构主义哲学思维方式在语言研究上进一步精细化、综合化的表现，尽管这对范畴富有争议，但其在翻译学科建设上的借鉴作用，其合理的科学内涵对语言研究的深化以及相关学科的建设仍有其理论和实践价值。     

技术哲学100年

技术进入哲学的研究领域、成为哲学的研究对象发展至今历经了100余年。100余年的发展,使技术从单纯自发地改造自然、满足人们生存与发展需求逐渐成为人类理性的行为,对技术的哲学研究也从技术的定义、技术的本质等本体论、认识论的范畴发展到对技术价值、技术伦理、技术应用、技术预测、技术方法论等层次的研究。随着科学技术的发展,技术哲学的研究将进入新的发展阶段。     

试论哲学教育对医学生价值取向的作用

本文分别就普遍联系与集体主义价值观念、矛盾观念与价值理想，生产力标准与价值标准之间的关系．阐述了哲学教育对医学生价值取向的作用。     

劳动范畴论析(上)

文章系统地阐述了马克思哲学视野中的劳动范畴的内涵,指出了劳动所具有的自然形式和社会形式的双重性质,揭示了劳动要素中劳动主体的内在构成,从而找到了否定马克思劳动价值论或任意扩大创造价值劳动外延的理论误区;同时着重强调了坚持和发展马克思主义哲学科学劳动范畴的重大的理论意义和现实的实践价值.     

劳动范畴论析(下)

文章系统地阐述了马克思哲学视野中的劳动范畴的内涵,指出了劳动所具有的自然形式和社会形式的双重性质,揭示了劳动要素中劳动主体的内在构成,从而找到了否定马克思劳动价值论或任意扩大创造价值劳动外延的理论误区;同时着重强调了坚持和发展马克思主义哲学科学劳动范畴的重大的理论意义和现实的实践价值.     

作为前提批判的价值哲学

在现代哲学的视野中 ,很难说提出价值规范主张、对价值概念的语义分析、对价值的科学研究、建立价值形而上学等价值论研究思路是哲学性的。基于马克思的实践论分析可以发现任何真理都是价值真理———实现某种价值的真理 ,而价值真理的生成总是以对价值与存在的同一性承诺为前提 ,这一承诺是作为思想者的思想前提所不予考虑的。价值哲学的反思本性和人类自我超越的实践要求决定了价值哲学的主题只能是对价值与存在同一性关系这一价值真理的思想前提的批判。     

从民事主体与意志的关系看主客体关系一元性

主体既是一个哲学概念,又是法学上的一个重要范畴,哲学上的主体与法学上的主体不是同一概念。判断某一事物能否成为主体的本质要件是其是否拥有独立意志,但该主体要成为法律上的主体．其意志还需得到法律的确认．这取决于法律的价值判断。本文认为,意志是主体的根据、核心和灵魂．主体是意志的存在形式;并探讨了自然人、法人和国家三类民事主体与意志的具体关系,提出具有独立意志是他们成为民事主体的根本原因．而不具有独立意志的其他社会组织存在不能成为民事主体。     

论社会技术与制度的内在关系——兼论对中国社会保障制度的反思

社会技术问题是近几年技术哲学研究的核心问题。文章从社会技术的存在性、概念和性质出发，结合制度起源、定义、构成要素及功能通过对比分析找出制度与社会技术的共性，并揭示二者的内在关系即制度可以被纳入社会技术的研究范畴中。最后从社会技术的角度对中国社会保障制度中的失业保障制度进行哲学反思。     

图加林诺夫的价值理论

图加林诺夫是前苏联著名的马克思主义哲学家和伦理学家。在学术问题上,他特别重视哲学中的价值理论的研究。在前苏联,他是将价值理论引入马克思主义的最重要的哲学家。能集中反映他的价值思想的著作,是他1960年出版的《论生活和文化的价值》和1968年出版的《马克思主义中的价值理论》。这两部著作在学术界产生了十分重要的影响。苏联价值理论后来的继续和发展几乎都是溯源于这两本开创性的著作。 在图加林诺夫的著作问世之前,苏联哲学界流行的观点是,认为价值范畴只是经济学、伦理学和美学中的问题,而哲学意义上的一般价值论则是一种唯心主义的观点,是与马克思主义相对立的。图加林诺夫克眼了这种偏见,认为价值和价值判断是整个人类经验的一部分,它在哲学研究中具有重要地位,是哲学内容的重要组成部分。马克思主义不仅需要价值理论,而且能够产生一种价值理论。在上述两本著作中,他试图对马克思主义价值理论作出系统的阐述。     

“道”与中国传统美学精神

道家哲学以“道”为核心范畴和最高范畴。哲学乃美学之母。道家哲学主要是以“道”为本体的思维观、宇宙观、人生观对中国美学产生影响的。把握了“道”与中国美学的关系，也就说明了道家哲学与中国美学的关系。“道”决定了中国人对艺术的本体认识；“道”形成了中华民族的审美思维定热；“道”的思维促进了中国古代艺术辩证法的发展；“道”奠定了中国艺术风格的审美取向。     

论生态存在与生态意识

生态存在是生态哲学的一个基本范畴，它有自己独特的涵义、特点和构成要素，生态存在和生态意识的关系问题是生态哲学的基本问题。学术界存在着脱离生态存在而单纯研究生态意识的倾向，必须加以批判。不是人们的生态意识决定人们的生态存在，相反地．是人们的生态存在决定人们的生态意识，生态意识是生态存在的反映。     

恩格斯论物质范畴

物质范畴是马克思主义哲学基础性的范畴。哲学教科书和有关论文对列宁关于物质范畴及其定义的宣传和研究非常之多,而关于恩格斯对物质范畴的贡献却探讨较少。这不仅不利于理解物质范畴本身的演变发展,而且对全面准确地理解科学的物质观来说,也不能不是个缺陷。我们认为研究和阐发恩格斯的物质范畴,将有助于对世界本原问题的科学认识,也能消除某些对列宁物质定义的片面理解和非难。     

《黄帝内经》与中国哲学范畴

范畴 ,是人的思维对客观事物普遍本质的概括和反映。哲学中的范畴 ,是各门科学共同使用的最普遍、最基本的概念。《黄帝内经》(以下简称《内经》)中所使用的中国哲学史范畴既依据哲学概念展开 ,又结合中医学的基本理论 ,从而形成了较为完整的独特思维方式。列宁说过 :任何哲学体系及其范畴结构都是人类“认识世界的过程中的一些小阶段 ,是帮助我们认识和掌握自然现象之网的网上纽结”[1 ] ,因此 ,弄清这些哲学范畴的概念、性质及其相互间的关系 ,在《内经》理论体系的研究、教学、应用中尤为重要。1　中医学理论思维模式的建构中国哲学史的…     

当代西方文论范式转向及其中国化问题研究

自欧洲"奥斯维辛"以来,当代西方社会历史文化语境促成了西方文论中富于学术价值的理论范式转向,包括哲学思维方式转向、认识论转向、语言论转向、文化转向、批评范式转向、人类学转向等,探讨这些发展与变化的因由,梳理其增殖、交叠与对话关系,论析其重要范畴的生成和理论话语的学术价值,进而选择其中国化的一些重要维度进行跨语境研究,对于理解西方文论的特质和建构当代文艺理论形态具有重要意义。