关于生态思想政治教育的人学思考

生态思想政治教育的提出，不仅是对人与自然关系认识的升华，同时也是对传统思想政治教育价值的超越。生态思想政治教育的倡导与实施，对于人在经济发展和社会发展中的观念、行为的影响是重大而深远的。从人学的视角来看待生态思想政治教育，有助于深刻地理解和把握生态思想政治教育的人文内涵。     

生态体验教学：一种有效的生态价值教育途径

生态价值教育是适应生态文明建设要求的教育自觉与实践样态,以自然生态价值、社会生态价值和个体精神生态价值相互融通的整体性价值规范为价值教育的内容取向,通过生态教育情境的创设和以生态体验教学为主导的教育途径的有效运用,实现教育对象在生态价值观、生态价值情感、生态价值意志和生态价值实践能力四个方面的和谐建构。     

建筑设计中生态策略的融入探讨

生态文明是习近平同志提出的发展新目标,建筑行业应该重视生态文明对产业的指导价值和发展意义,特别在建筑设计工作中应该将生态作为一项重点,将生态策略更好地、更全面地融入到建筑设计之中,为建筑设计的创新和发展服务。该研究以建筑设计如何体现和融合生态发展策略为中心,展开了创新建筑设计的研讨,在描述建筑设计体现生态策略重点前提下,提供了生态策略融入建筑设计的主要方法。     

马克思恩格斯生态文明思想及其实践向度——一种生态文明建设多层面指向的分析视角

生态文明建设是以实现人与自然、人与人、人与社会和谐发展为宗旨.日益严重的生态环境问题,给人类的生存与发展带来巨大的挑战与威胁,从马克思、恩格斯本体论、实践论、唯物史观论和价值观论中的生态文明思想等视角阐释其对当代生态文明建设具有重要的意义.生态文明建设是一项复杂的社会系统工程,从其外延上看,它具有多层面或多维度的指向,包括经济、政治、文化、社会和生态等五个层面的指向.马克思、恩格斯生态文明思想与当代生态文明建设多层面指向的价值意蕴具有内在契合性.以马克思、恩格斯生态哲学思想为指导,从当代生态文明建设多层面指向的价值意蕴上,建设生态经济、生态政治、生态文化、生态社会,走向人类可持续发展的未来.     

大学生思想政治教育生态系统探究——内生态与外生态协调共进

大学生思想政治教育生态系统由外生态和内生态两个子系统构成,只有实现外生态与内生态的平衡、协调与共进才能推动大学生思想政治教育生态系统的良性循环和作用的有效发挥。因此,在大学生思想政治教育过程中,必须结合实际问题,以优化内生态内部结构,挖掘外生态系统的功能,以及实现教育生态系统的可持续性为出发点,对教育生态系统进行优化,增强思想政治教育的实际效果。     

论高校思政教育生态价值教育中存在的问题及思考

思想政治教育生态价值是当今时代赋予思想政治教育的一个全新课题。正视当下严峻的生态危机,高校的最大贡献在于强化学生思想政治教育的生态价值。针对目前高校生态价值教育中存在的诸多问题,高校应将家庭、学校和社会三个方面作为切入点来创设全方位的思想政治教育环境,以此来确保思想政治教育价值的全面发挥。     

素质教育应该坚持生产价值与生态价值的统一

素质教育的提出、实施和推进，是在教育理念特别是教育价值理念转变的条件下进行的。不难看出，作为有目标的素质教育，有其内在的生产价值和外部的生态价值，教育的生态价值是建立在教育的生产价值基础之上的，素质教育就应该将生产价值与其生态价值协调起来，以实现教育的可持续发展。     

生态教育学：当代教育学建构的一个重要视域

走向生态文明的人类文明转型和当代中国建设生态文明的发展要求是生态教育学建构的社会背景。生态学兴盛所带来的当代人类发展理念的变革为生态教育学建构奠定了广阔而深远的思想基础。生态教育学是对服务于工业文明时代工具主义价值取向主导下的教育理论的超越,是走向生态文明的生态价值取向教育理论的自觉建构,是教育学学科发展的崭新视域。立足于当代中国建设生态文明的发展要求以及生态教育实践,提出建构生态教育学,展开生态教育理论研究,无疑是对当代教育学学科发展的拓展与深化。     

浅论高校图书馆文化的校园生态价值

高校图书馆作为校园生态系统的重要组成部分,从物质文化、精神文化和制度文化3个方面体现并实现着正向的校园生态价值。物质文化的校园生态价值体现为对生态校园建设和生态社会发展产生的巨大的示范和带动作用;精神文化的校园生态价值体现为爱岗敬业、创新进取、时代意识与图书馆个性结合的三层境界;制度文化的校园生态价值体现为对符合图书馆价值观的好行为的支持和赞扬以及对违背图书馆价值观的坏行为的反对、厌恶和制约。     

试论“美丽中国”的生态文化价值内涵

“美丽中国”概念的提出，具有深刻的历史渊源和文化底蕴，是新世纪具有中国特色社会主义生态文明“诗意化”的语言表达，其生态文化内涵价值厚重，特质明显，主要体现在：其一，注重人本情怀；其二，强调和谐发展；其三，追寻民族复兴；这是中华民族永续发展的内涵价值体现，是我们党执政兴国为民理念的最新阐释，也是实现伟大“中国梦”的必然要求。     

浅论吕克贝松影视作品中的生态意识研究

随着生态危机的加剧,人类重新认识到了自己在生态系统中的位置。一系列的生态文学影视作品应运而生,以此来呼吁人类掀起环境保卫之战,捍卫自然的美好。对吕克贝松导演执导下的《碧海蓝天》和《家园》两部影片中的人与自然的和谐共处、生态整体主义等生态理念进行了分析,阐释了人类生存和发展之根本。     

科学发展观：以人为本与生态伦理完美对接

科学发展观在关于发展目的问题上,主张以生态良好为根本手段来实现人的全面发展;在人与自然之间关系问题上,坚持以践行生态正义为促进自然生态良好的根本动力;在人与人、社会之间关系问题上,强调以实现生态公平为推进社会生态良好的根本准则。可见,它即坚持以人为本,又倡导生态伦理,因而是一种实现了以人为本与生态伦理完美对接的科学理论。     

以人为本,促进运动员全面发展

完成党和人民的重托和运动员自身的全面发展，既是眼前的问题，也是长远的问题。正确理解以人为本为核心的科学发展观是解决两大问题的前提。以人为本为核心的科学发展观为我们解决当前运动队存在的问题指明了方向，提供了思路。在以人为本为核心的科学发展观指引下，与时俱进，转变运动队教育与管理观念，提高认识，以探索一条我国运动队可持续健康发展的新途径。     

以人为本的思想政治工作刍议

思想政治工作的主体和对象都是人,其根本任务是坚持以人为本,促进人的全面发展,升华人文精神,尊重人的需求,正视人的情感.新时期思想政治工作必须更多地关注人的需要,尊重人、关心人,关注每个人的情感变化,同时注重强化教育者的人格魅力,把工作的切入点更多地放在受教育者身上,通过有效地改变影响人的思想的内外在因素,达到思想教育的目的.     

科学发展观指导下的当代中国生态政治

当生态环境问题危及人类生存发展时,生态问题实质上就上升为一个重大的政治问题。当前生态政治化已成为我国经济社会可持续发展战略的一个重要因素。科学发展观作为当代中国生态政治的指导思想,它的提出、贯彻、落实引领着当代中国生态政治不断向前发展。笔者从人与自然关系的演变历程入手,详细阐述了生态政治的内容,并论述了当代中国生态政治的指导思想,最后通过分析当代中国生态政治面临的机遇和挑战,对未来中国生态政治做了展望。     

生态文明建设过程中的政府职能定位

随着现代工业文明的发展,全球环境遭受到严重的破坏,工业文明社会理念与发展方式已难以为继,我国作为一个负责任的社会主义大国,在此历史发展的关键时刻提出了建设生态文明。作为一种新型的文明形态,生态文明是对工业文明进行反思的结果,是比工业文明更进步、更高级的人类文明形态,它表征着人与自然相互关系的进步状态。我国政府在新时期职能如何定位,是关系到社会主义生态文明建设能否成功的关键。本文着重分析了生态文明建设中政府在经济发展、政治文明建设、生态文化建设、环境治理等方面的职能。     

基于生态文明建设的生态道德培育路径选择

生态道德是以人与自然的伦理回归为逻辑起点,是保护生态平衡和实现生态可持续发展的道德意识、规范和行为的总和,它决定人类对自然环境和一切生物应承担的道德义务,也使加强生态道德培育具有了后工业化时代的广泛意义。本文首先阐述了生态道德的理论基础,包括生态道德的生态价值观、生态补偿观、生态发展观、生态消费观和生态公平观,然后对生态道德作为提高人类的生态觉悟、促使人类保护生态平衡和生态可持续发展的伦理基础进行了分析,最后,尝试探索出生态道德的培育路径。     

灾难影片与人类的自我拷问

生态危机是迄今人类所面临的最大危机,影片《2012》以其独有的视角表现了有关生态危机的忧思。本文以此为例,拟从灾难影片的隐喻、人类的傲慢与愚蠢、生态危机与潜在危险、环境正义与生命伦理、重建人与自然的关系等五个方面,来讨论人类与环境的关系问题,指出危机产生的根源与消除危机的重要性,并就如何消除危机提出了自己的建议。     

荒野——人类最后的伊甸园——爱德华·艾比散文集《荒野独居》的生态解读

爱德华·艾比被称作“当代的梭罗”,是美国当代著名的生态文学作家.其代表作《荒野独居》被视为美国新文艺复兴的标志,是美国当代优秀的生态散文作品.该作品用诗性语言把生态整体观引入当代人的现实生活中;它展现了荒野对人类精神生活的重要意义,强调自然的内在价值,严厉批判人类控制、征服和掠夺自然的行为,主张建立以生态为中心的自然观,倡导富有诗意的生活方式,这些生态意识极大地促进了当代生态思潮的壮大和环保运动的发展.