毛泽东的人类学方法论试析——读《同音乐工作者的谈话》有感

毛泽东《同音乐工作者的谈话》一文，在文化相对主义，传统与濡化、文化涵化、文化比较等方面透露出人类学方法论的真谛。毛泽东著作同样是马克思主义人类学的学术源泉     

《说文解字》的学术价值及其历史局限

许慎和他的《说文解字》，在中国学术史及文字学史上有着崇高的学术地位，其学术价值可归纳为六个方面。《说文解字》对文字的材料分析解说存在着一些误差，字形源流判断不够准确。当代学者既不能过于苛求《说文解字》的不足，也不可一味曲意加以维护，而是应该占有更为丰富的资料，充分运用科学的研究方法和手段，去弘扬发展由许慎《说文解字》所奠定和开创的文字学事业。     

江西省高校文科学报学术影响力测度

被引用是学术成果最常见最直接最有效的影响效果，是在学术领域内被同行认可的重要体现。引文所具有的客观性、可累积性和公平性使得被引用率(量)非常适合用来从整体上测度学术期刊的学术影响。可利用《中国期刊网》的引文数据，对江西省高校文科学报学术影响力进行测度。     

学术跋涉的珍藏记忆——《王建中文集》的学术品格

五卷本的《王建中文集》，是作者学术成果的一次全面总结，也是对作者学术道路与学术品格的一次系统性梳理。作者的学术研究具有视野开阔、多面开花、勤奋治学、进取开拓、勇于表明自己学术观点的特色，且注重评文与评人的结合。作者学术品格的形成，与他独特的人生经历和学术道路密切相关，成为作者学术跋涉的珍藏记忆。     

学报界如何治理学术失范

针对目前高校学术失范行为的屡禁不止，为加强学风建设和职业道德修养，教育部发布了《高等学校哲学社会科学研究学术规范（试行）》，这是高校治理学术环境的良好开端。为此，学报界应对《学术规范》的出台做出积极响应，共同推动学风建设,治理学术失范，促进学术的健康发展。     

再论学报学术信息系统

本文在《学报学术信息系统刍论》的基础上，进一步讨论学报学术信息系统及其子系统的内涵、外延和特点，加深了对学报学术信息系统的认识。     

推动学术规范提升编辑思想--评2005年《曲靖师范学院学报》

《曲靖师范学院学报》2005年第2期封二上，十分醒目地刊登了《关于恪守学术规范的十点倡议》。“倡议”开宗明义：“鉴于学术规范刘学术繁荣、人才培养及文化建设的重要性，兹谨向广大读者、作者及学界同仁发出如下倡议”。很明显，这个“倡议”是针对当今学术界的学术失范、学     

《理科季刊》对中国近现代数学早期发展的学术记录

为厘清期刊对中国近现代数学早期发展的学术记录,通过原始文献查阅,对《武汉大学学报》的前身——《理科季刊》中的数学学术文章进行考察,通过刊、人、文三个方面进行解析,得到:《理科季刊》刊物形式已趋于成熟,核心作者都是留学国外归国任教的学术先驱,其文章学术内容已经有了创新。认为:高校系统的学科教育为学科的早期发展提供了全面的支持和不断的后备人才,《理科季刊》体现出我国从大综合的高校学术期刊向自然科学学报转变的过程,同时也记录了中国近现代数学早期发展的学术进程。     

“专著的引文面码也可不著录”的说法不准确

《编辑学报》2005年第6期《著录文后参考文献的规则及注意事项》一文谈及“可灵活处理的著录项目”时说“专著的引文页码也可不著录”，这一说法不准确，还有可能误导读者。     

“专著的引文页码也可不著录”的说法不准确

《编辑学报》2005年第6期《著录文后参考文献的规则及注意事项》一文谈及“可灵活处理的著录项目”时说“专著的引文页码也可不著录”，这一说法不准确，还有可能误导读者。     

艺术设计审美活动中的价值判断浅析

哲学上的＂休谟问题＂对于我们思考艺术设计审美的价值判断问题具有启发作用。艺术设计审美中的价值判断是关于客体对于主体而言＂有什么意义＂的判断,而在艺术设计审美判断活动中,审美价值判断要以事实判断为基础。     

“颇罗”新证——基于汉藏文献和对音的释名研究

“颇罗”一词作为一个物名是在中古汉语文献中开始出现的。关于“颇罗”，学者们各说纷纭，有“酒器”说、“马球”说、还有“吸管”说等。在进一步辨析相关研究的基础上，结合新旧《唐书》的有关记载，认为“颇罗”应是包括青藏高原在内的西域诸国普遍习用的饮食器具。藏语里的“酞”无论从语音、语义、形制上都与“颇罗”相符，“颇罗”一词可以在古代藏文和现代藏语中得到合理的解释。     

搬演在电视新闻叙事中的应用

搬演是一种介于现场纪录和虚构之间的叙事方法,是使用演员、置景、道具等手段来表现某一个曾经或可能发生过的事件的叙述方式。目前,随着电视新闻叙事故事化,搬演逐渐被应用在一般的新闻报道中。文章从搬演与情景再现的本质出发,分析了二者的区别。以此为理论基础,简要结合搬演在电视新闻中的应用史,重点分析搬演在电视新闻叙事中积极与消极两方面的作用,以及搬演对电视新闻可视性与电视新闻受众心理等方面的影响,最后结合电视新闻的发展现状与未来方向,认为电视新闻叙事应谨慎运用搬演。     

《典论·论文》文本及意义探原

曹丕《典论·论文》是中国文学批评史上具有里程碑意义的重要文献,但以往的研究很少对其进行文本分析。通过比较严可均《全三国文》所辑《典论》所有佚文,可以推知《典论》的著述体例,以此衡之,《论文》开篇至“而作论文”应为篇序。结合篇序与正文来看,《论文》是围绕评论“七子”的创作展开的,从“文体”与“文气”两方面破除时人对他们的轻视,再通过提升文章的价值来推重他们的作品。     

高等学校“文物美育”研究

《全国教育科学研究“十一五”规划纲要》在谈到美育课题时曾提出,应重视“研究美育与本土优秀传统艺术”的关系,“研究新时期学校美育的发展前景”。如何考虑“本土优秀传统艺术”资源与“学校美育”的关系？可以由“本土传统”的文物资源入手,从美学基本范畴着眼选择“文物群”,有内涵指向展开审美教育,培养学生劳动创造观念与审美实践能力,培养学生民族审美传统与乡土情感。培养学生与时俱进的改革创新意识与科学精神,形成一个在高等学校进行“文物美育”的思路及机制,从而走出一条有效利用文物资源开展审美教育的新路子。     

科学训练视角下“三从一大”训练原则探讨

在竞技体育发展的新时期,“三从一大”训练原则有了新的内涵．贯彻“从难”原则要从动作技术的难度和完成质量以及训练难度出发;贯彻“从严”原则要从组织管理角度出发,正确处理教练员与运动员的关系,并将纪律性与运动员的创造性有机结合,以人为本,体现人文关怀;贯彻“从实战出发”原则不仅要体现专项特点,符合比赛的要求,还要重视竞技情报的搜集;对于“科学地进行大运动量训练”,要在对负荷定性的基础上坚持经济性原则．     

社科学报投稿摘要写作中常见问题及对策

摘要是论文的精华所在,是对论文所做的扼要概述,应能客观反映论文的主要内容信息。根据学报（社科版）2007—2010年的投稿情况,分析发现投稿在摘要写作方面主要存在摘要像引言或与引言重复;出现＂本人＂＂我们＂＂作者＂＂本文＂＂笔者＂作为陈述主语;摘要写作中不乏评价性语言过于简单,没有涵盖文章中心内容,读者无法了解全文信息等问题。因此,应高度重视摘要写作规范,遵循科技论文写作的国家标准和规范要求及不定期开设规范化专题讲座等,使作者写出可供发表的规范化文稿。     

生成论与“还元论”——生成科学的自然观与方法论原则

本文以“生成科学”为基础，提出“生成论”自然观，描述了整体生成演变的世界图景，以及系统生成的主要规律及其特征。并试图超越经典科学“还原论”，探索生成整体论的方法论原则：指出分析还原不是唯一的科学简化方法，在整体性研究及简化方法基础上，进一步提出“还元论”，论证了“还元论”与经典科学“还原论”的本质差别。主张将“整体论”与“还元论”提升为科学研究的一般方法与方法论原则。     

高校学术道德的缺失与重振

学术道德是人们从事学术研究活动所应遵守的道德规范。近年来，由于教师的自律不够、学术刊物把关不严、学术评价体系不完善等主客观的原因，高校学术道德失范现象日益凸显，挫伤了广大教师潜心学术研究的积极性，破坏了学术的纯洁性和科学性，影响了整个社会风气的健康发展；重振学术道德要从教育规范、学术实践、法律惩戒、评价体系、学术刊物等五个方面入手。     

“元和体”考论与张安祖先生商榷

张安祖先生《〈唐国史补〉“元和之风尚怪”说考论》一文中对“元和体”界定有误。张文认为“元和体”应包括元白讽喻诗。对于元稹未将讽喻诗归入“元和体”，张安祖先生解释为：“元和体”当时并非关名，元稹对其讽喻诗格外珍重，出于自我保护心理，故将讽喻诗排除在“元和体”之外。经过考察，这一解释并不能成立，故“元和体”之界定应依元稹之说。