增加农村公共产品供给 建设社会主义新农村

农村公共产品资源匮乏和农村公共产品建设滞后,是新农村建设面临的主要困难和问题,因此,要建设社会主义新农村,就必须增加公共产品供给．     

新农村建设中公共产品的有效供给研究

农村公共产品的有效供给是推进我国社会主义新农村建设的前提条件，文章分析了农村公共产品的内涵及基本特征，针对社会主义新农村建设中公共产品供给存在的问题及其成因．提出了相应的对策和建议。     

公共物品城乡统筹供给的制度困境探析

我国在城乡发展方面是典型的城乡二元结构:城市发达,农村落后。解决"三农"问题,建设社会主义新农村,是我国全面建设小康社会和实现现代化的必然要求。我国公共物品城乡统筹供给不平衡,农村公共物品有效供给不足,这既是农村经济落后的外在表现,又是其经济落后的重要原因。这种不平衡阻碍了农村经济社会的建设,抑制了农业生产的发展,不利于提高农民的文化素质,更不利于提高农民的生活质量,城市和农村之间的差距也由此不断扩大。公共物品城乡统筹供给,是建设社会主义新农村的重要条件和客观要求。因此,有必要协调城乡公共物品的有效供给。本文从其必要性出发,从制度层面分析公共物品城乡统筹供给的困境。     

新时期我国农村公共产品供给问题探析

我国农村公共产品供给问题是阻碍新时期农村发展的问题之一。本文通过分析,提出了建立政府为主导的多元化供给主体、建立农民需求表达机制、加大对农村公共产品供给模式。     

城乡统筹视野下农村公共产品供给的实证研究——基于对河南省60个村委会的调研

该研究以农村公共产品供给为研究对象,通过深度访谈和问卷调查的方式对河南省60个村委会进行了深入调研,并对农民基本状况与农村公共产品供给之间的关系进行了实证分析。研究结果表明,农民的年龄越小,受教育程度越高,家庭年收入越高,其参与农村公共产品供给讨论的积极性越高。其中,农民的家庭年收入与公共产品供给过程参与情况的相关程度最高。     

新农村建设中的公共物品供给及政府理念创新

农村公共物品的有效供给是确保社会主义新农村建设进程和质量的决定性因素,政府作为推动新农村建设的主导力量,在农村公共物品供给中应该打破固有的观念束缚,用先进的理念来指导农村公共物品的有效供给,通过树立公共性理念、服务多元化理念、社会公正理念、民主正义理念、法治理念和追求效能理念,把政府对农村公共物品的供给提高到体现政府责任、实现社会公正、凸现价值正义上来认识。     

社会主义新农村建设的着力点——农村公共产品供给体制创新

分析了农村公共产品供给在社会主义新农村建设中的作用,探讨了农村公共产品供给现状及其形成机制,提出改善农村公共产品供给的建议。     

农村公共产品需求表达困境分析

农村公共产品提供对于社会主义新农村建设具有重要意义，农村公共产品需求表达又是提升其供给水平的重要因素。对不同历史时期农村公共产品供求状况进行了考察，并分析了影响表达效果的的表达主体，表达渠道，回应主体三个方面的因素。发现我国乡村中介组织发育不足，“压力型”政府管理体制是造成困境的内在原因。为此，政府应该规范内部绩效考评机制，鼓励支持乡村非政府组织发展。以达到农民对公共产品的需求信息能及时、集中、准确地表达，并得到政府的有效回应的目的。     

构建新农村公共文化服务体系

当前湖北新农村公共文化服务体系建设存在着诸如认识不足、体制不顺,投入不足、资金缺乏,供给不足、设施老化,市场滞后、沉渣泛起等问题.建构湖北新农村公共文化服务体系,切实保障农民最低文化生活权利,是一项复杂的系统工程,需要做好以下几个方面的工作:转变政府职能,建立农村文化管理体制;进一步加强农村公共文化基础设施建设;生产农村公共文化产品,创新社会支援机制;建设农村文化市场体系,发展农村特色文化;保障公共文化服务体系建设的资金投入.     

对我国新农村建设问题的一点思考——完善农村公共产品供给体制

党的十六届五中全会提出了建设社会主义新农村的重大战略决策,其中“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”,是五中全会提出的建设社会主义新农村的总体目标。本文从我国实际出发,探讨了当前我国农村公共产品的供给现状,并提出了一些加快我国社会主义新农村建设,完善农村公共产品供给体制的建议,必须加大对农村公共产品供给体制的改革,以引领农村经济社会发展步入新境界,促进城乡协调发展和社会和谐,最终在全国范围内建立一个崭新的农村面貌。     

《神汉桂阳太守周府君功勋之纪铭》碑辑校和研究

周憬碑对阐明韶关、郴州早期城市史和粤北开发史有巨大意义。但碑今亡,现据历代著录,辑佚并相互参校,以恢复其原貌。     

民主与战争——我们如何面对＂民主国家＂的战争威胁

在深入探讨民主的过程中,民主的一个十分重要的方面被忽略了;而且,恰好是在这一方面,我们有意无意地接受了发达国家一个新的神话:民主国家之间是不打仗的.由此又可以得出一些推论:民主国家的本质是爱好和平的,如果与民主国家发生战争,那么,其对手自然是独裁或专制国家,因此,这些国家在道义上是应该被谴责的.在当今社会,这样一些观念都值得我们作出进一步的梳理,并保持相当的警惕.     

"理性爱国"——当代爱国理念的新构建

本文认为要实现理性的爱国主义教育,应当根据时代精神转变的需要弥补当前爱国主义教育思想内容上存在的不足。即现代爱国主义教育思想内容中应当加强认识传统文化对于现代社会的意义;理清民族主义与爱国主义概念的区别与联系;着重论证国家、社会、个人三者的辩证关系,从而才能培养起基于对社会真实而深刻的分析基础之上的现实的、理性的爱国主义。     

论中原文化在国家统一进程中的作用

在维护和推动国家统一的过程中,文化是构筑民族共同心理、维系和发展民族感情、巩固国家统一意志的纽带.中原文化是中华传统文化的核心和代表,在维护和推动国家统一的进程中起到了重要的纽带作用.在中国古代历史中,中原文化是中华民族凝聚力的源泉和统一的多民族国家形成的文化基础.     

“一国两制”是实现祖国统一的制胜战略

实现祖国统一是中华民族的共同心愿,邓小平集中了全党全国人民的政治智慧,提出了“一国两制”战略构想,解决了在坚持祖国统一这一原则的前提下,如何实现战略目标的问题,既体现了维护国家主权的原则性,又体现了照顾历史实际和现实可能的灵活性．“一国两制”是实现祖国统一的制胜战略．     

论"以德治国"与可持续发展

可持续发展是当今世界各国普遍关注的一个问题,江泽民同志提出的“以德治国”方略,对于促进我国可持续发展具有十分重要的意义.文章从三个方面论述了“以德治国”与可持续发展的关系：“以德治国”为可持续发展找到了一个重要切入点;“以德治国”为可持续发展奠定了坚实的基础;“以德治国”为市场经济的可持续发展提供了不竭动力源泉.     

"富民"是名,"富国"是实--王安石新法的是与非

北宋时期政治思想家王安石是历史上最有争议的人物．他在宋神宗熙宁年间实行的变法,后世或褒或贬,众说纷纭,莫衷一是。实质上,王安石新法的本质是以富民为辞而行富国之实,王安石与司马光的矛盾是富国与富民思想的矛盾。     

"以德治国"的哲学底蕴

“以法治国”的治国方略是对中华民族“法治”传统的继承和发展。本文按照历史唯物主义的观念,指出“法治”对社会存在的巨大反作用,以及在社会主义初级阶段,实施“以德治国”的现实意义。     

毛泽东"和平解放台湾”思想与邓小平"一国两制”构想之比较

对毛泽东的"和平解放台湾”思想与邓小平的"一国两制”构想作同异比较,分析他们在台湾与祖国统一的必要性、解决台湾问题的方式、和平统一的具体构想及时间进程等问题上认识的异同,借以揭示他们在解决台湾问题的思想与实践上的继承与发展关系.     

“战国”释名

"战国"一词始见于《管子》,其本义并非"时代名",而是"军事强国"或"能战之国"之意。西汉刘向编定《战国策》,"战国"一词始有"时代名"义项。其后,"能战之国"和"时代名"两个义项同时存在,各为所用。至隋、唐间,作为"时代名"义项逐渐成为释"战国"一词的主要义项。