魏晋天象记录校勘

魏晋时期的天象记录主要载于<晋书·天文志>、<宋书·天文志>以及<三国志>和<晋书>的帝纪中.应用现代天文计算方法逐条进行了复算和考证,并以举例和统计相结合的方法说明这些考证的结果.     

《"言""语""论""说"与先秦论说文体》序

中国古代有重视文体的传统.<墨子·大取>云:"夫辞以类行者也,立辞而不明于其类,则必困矣."这里所说的"类",虽不专指文体类别,但包含有区分文体的内涵.<尚书·毕命>则将"辞尚体要"与"政贵有恒"相提并论,进一步凸显了文体的重要意义.<周礼>、<礼记>等都有关于文体的记述.后人继承这一传统,对文体给予了高度重视.刘熙<释名>、蔡邕<独断>、曹丕<典论>、陆机<文赋>、挚虞<文章流别志论>、李充<翰林论>、任防<文章缘起>等,都重视文体探讨.刘勰<文心雕龙·附会>明确提出:"夫才童学文,宜正体制."遍照金刚<文镜秘府论·论文意>也说:"凡文章体制,不解清浊规矩,造次不得制作."     

我国民俗学教材的回顾与思考——以五部代表性民俗学教材为例

钟敬文的<民俗学概论>、乌丙安的<民俗学原理>、陶立璠的<民俗学>、王娟的<民俗学概论>和J·H·布鲁范德的<美国民俗学>是当前五部代表性的民俗学教材.本文对其进行了回顾与分析,评述其特色优长,并由此对当前民俗学教材的发展进行了思考.     

班禅囊玛岗及西藏割据时期的历史疑难问题——访著名藏族学者诺章·吴坚先生

藏族著名学者诺章·吴坚先生精通藏传佛教教理知识,善长藏族传统诗词与藏族传统财经算术.他著有<藏传佛教念诵与仪轨经集>、<西藏割据史>、<西藏王臣记详释>、<数称词释义大全>等多部专著,还与藏族著名学者恰白·次旦平措和夏玉·平措次仁合作撰写了藏族历史巨著--<西藏简明通史·松石宝串>,他的新作<佛本生如意腾详解>也即将由西藏人民出版社出版发行.文章根据诺章·吴坚先生的成长经历和主要研究方向,对有关西藏日喀则扎什伦布寺及西藏分裂割据时期的某些问题进行了采访与探讨.     

释《上博五·三德》简十六

<上海博物馆藏战国楚竹书>第五册(简称<上博五>)于2005年12月正式出版之后,竹简的内容马上受到学术界关注.本文对<上博五·三德>第十六支简进行了注译,并释其中""为"渊",而与此简相似的文句见于<吕氏春秋·上农>篇.     

新课标下的文言文课堂教学

新课程标准颁布后,多种版本的<义务教育课程标准实验教科书·语文>以全新的面目逐步替代了<九年义务教育三年制初级中学教科书·语文>.     

藏族婚姻习俗与现代婚姻法的冲突与调适——以西藏地区为例

聚居在青藏高原的藏族,因受地理环境、经济、文化、宗教等因素的影响,其婚姻制度和风俗习惯独具特色.这些独具特色的婚姻习俗有些与现代婚姻法相冲突.我国实践证明,解决少数民族习惯与现代法之间冲突的最好途径是制定变通条例.为了避免与婚姻法发生冲突,西藏自治区人大及其常委会结合当地的具体情况,于1981年制定了<西藏自治区施行<婚姻法>的变通条例>(以下简称变通条例),并于2004年进行了修正.变通条例的制定和实施对建立健全西藏自治区立法体系有着重要意义,同时,变通条例还存在着些许不足.     

孔子弟子梁鳣生年考——兼论中国古代的"无子出妻"制

<史记·仲尼弟子列传>和<孔子家语·七十二弟子解>对孔子弟子梁鳣均有记载,但对其年龄的记述却存在分歧.通过对相关材料的分析可知,<家语>关于梁鳣"少孔子三十九岁"的说法更为可靠.<家语>中对梁鳣和商瞿"出妻"的记载表明,不仅两汉时期存在大量"无子出妻"的情形,在先秦时期也不鲜见.     

略论《易》之“洁静精微”

<礼记·经解>中"洁静精微"一词是孔子对<周易>一书的精确品评,体现了孔子"以<易>为教"的易学观.而宋明理学把<周易>纳入了理学的视野,对"洁静精微"作出了新的阐释.     

《高斯得诗话》等讹漏举正

本文主要对<宋诗话全编>第9册之<高斯得诗话>、<欧阳守道诗话>、<李曾伯诗话>、<姚勉诗话>中的诗话作者的生卒年讹误作出举正.考证出高斯得生卒年为1201-1275年以后、欧阳守道生卒年为1208-1272年、李曾伯生卒年为1198-1268年、姚勉生卒年为1219-1264年,既可纠<全编·解题>之误,又可补<宋史>、<宋史翼>之阙.此外,还对<欧阳守道诗话>作了补辑.     

周恩来与张学良的伟大友谊

周恩来与张学良的伟大友谊是一个伟大无产阶级革命家与一个伟大爱国者的友谊．周恩来终生思念张学良，为释放张学良进行了长期的斗争，高度评价了张学良的历史功绩．张学良也终生思念周恩来，复出后，多次赞扬周恩来．这一友谊持续半个多世纪．     

“苦茶庵法脉”的散文美学特征

"苦茶庵法脉"作为周作人最为重要的散文美学思想凝结,其特点表现为对意象的精心营造、对革命的疏离与对平凡生活的关照,以及由此而营造的独特的意境。其后的继承者们,攫取一二点,遂成文学史上或隐或现的"周作人传统"。     

苗族哭婚习俗探析

婚姻是人类繁衍后代、延续生命的一项重要内容。苗族的哭婚作为一种民族文化的产物,是母权制残余不断反抗父权制的一种遗俗。苗族的哭婚有多种形式,尽管随着社会经济的发展,逐步演变成了一种奇特的习俗,但其深层的文化内涵,还是女人对失去家庭财产感到失落的一种表现。     

圆内有穷级全纯函数关于其微分多项式的奇异点

龚向宏曾研究开平面上有穷级全纯函数，得到其涉及微分多项式的奇异方向的存在性，本文在此基础上，研究单位圆内的有穷级全纯函数，得到其关于微分多项式的奇异点的存在性．     

Predicting the maintainability of open source software using design metrics

This paper empirically investigates the relationships between 15 design metrics and maintainability of 148 Java open source software. The results show that size and complexity metrics are strongly related to the maintainability of open source software. However, cohesion and coupling, as currently captured by existing metrics, do not seem to have a significant impact on maintainability. When used together, these metrics can predict system maintainability fairly accurately （mean MREs below 30%）.     

我国夫妻财产制探析

夫妻财产制如何设计在一定程度上将不仅决定着人们婚姻关系的走向，而且还因为此项制度必将对人们的创造性劳动与权益分配机制产生深刻的影响。夫妻财产制受社会性别制约，故不同性质的社会存在不同的夫妻财产制。     

《左传》所载"因""报""烝"考辨

就《左传》的记载来看,“因”并非一种婚姻关系,而“报”并不见容于春秋时期的宗法制度。“烝”是在婚姻伦理形成之初,在宗法制度可以容忍的范围内的一种事实婚姻。它既非群婚或转房婚的遗迹,亦不同于周边少数民族的收继婚。对于这种事实婚姻,不同地区、不同的人所持的态度是不同的,既非毫不犹豫的承认,亦非旗帜鲜明的反对。这种情况反映了春秋早期贵族阶层婚姻伦理的相对混乱状态。     

《礼记》中婚姻与孝的关系刍议

作为论述先秦礼制的论文集,《礼记》中包含着内容丰富、体系完备的孝道思想,它对我国历代孝道思想发展及实践都发生了深刻的影响。而在婚姻伦理中,孝占据着绝对的地位,它是婚姻唯一的目的,是古代婚姻制度得以确立的根本原则,是夫妻双方婚姻生活的首要义务。     

添加无机氮对山西太岳山油松林土壤氮素及温室气体通量的影响

【目的】人类活动频繁引起大气氮沉降加剧,导致陆地生态系统中的氮循环发生了前所未有的变化,进而影响整个陆地生态系统生态环境。笔者通过模拟大气氮沉降,探究森林土壤中氮素含量及温室气体排放速率的响应规律以及氮素对温室气体排放的影响,为提高森林氮素利用率并减缓大气温室效应提供参考。【方法】以山西太岳山暖温带油松林为研究对象,以硝酸铵(NH₄NO₃)为外源无机氮添加对象,设置对照CK(0 g/m²)、N5(5 g/m²)、N10(10 g/m²)、N20(20 g/m²)、N40(40 g/m²)等5个施氮水平,每个施氮水平设置4个重复,共20块样地。于2017年8月采集土壤样品及温室气体样品(采用静态箱法),测定林地土壤中的全氮(TN)、总可溶性氮(TDN)、可溶性有机氮(DON)、铵态氮(NH⁺₄-N)、硝态氮(NO^-₃-N))含量及土壤中温室气体N₂O、CO₂ 和CH₄的排放量,分析氮添加对土壤氮及温室气体排放的影响。【结果】在N5、N10、N20和N40各施氮水平处理下,油松林0～10 cm土壤中NO^-₃-N、TDN、DON的含量增加,与CK相比,含量增幅分别为25.04%～246.4%、13.29%～73.82%、4.54%～70.51%,NH⁺₄-N含量随着施氮量水平的增加而增加,但各处理水平对TN含量无影响。在0～10 cm土壤中,与CK相比,NO^-₃-N和TDN含量在N10、N20、N40处理下显著增加(P <0.05),DON只在N40处理中显著增加(P <0.05),施氮处理对0～10cm土层中的各氮素具有明显的促进作用; 在≥10～20 cm土层中,与CK相比,TN、NH⁺₄-N含量有增长趋势,NO^-₃-N含量在N10、N20、N40处理下显著增加(P <0.05),分别增加了234%、284%、663%,TDN随着施氮量的增加而增加,而DON则随着处理水平的增加而显著减小(P <0.05)。N₂O、CO₂的排放量随着施氮量的增加而增加,并且在N20、N40处理下排放量显著增加(P <0.05); 同时氮添加处理对CH₄的吸收有明显的抑制现象,使CH₄从森林土壤吸收状态转变为排放状态。在相关性分析中,0～10 cm土层及≥10～20 cm土层中NO^-₃-N和DON、N₂O、CO₂呈显著相关(P <0.05),而NH⁺₄-N、TDN与N₂O、CO₂、CH₄呈正相关,但无显著性(P >0.05); 在≥10～20 cm土壤中,DON与N₂O、CO₂、CH₄呈负相关。【结论】在无机氮添加试验中,施氮处理明显增加了土壤中有效氮的含量,尤其是在N20和N40处理水平条件下,对油松林土壤中的有效氮素含量及温室气体排放具有明显的调控作用; 同时,有效氮含量的增加对森林土壤中温室气体的排放有明显的促进作用。因此,模拟氮沉降显著促进了森林土壤氮素循环及温室气体的排放,对生态环境的影响及温室效应的变化具有明显作用。     

中国现代时期管理思想的提炼

抗战胜利到中共十一届三中全会召开期间，是中国现代管理思想提炼的时期。代表着中国共产党领导集体智慧的毛泽东思想是中国古往今来最系统、全面、深刻的管理思想，它既有马克思列宁主义的精神，又有中华文化的灵魂，古为今用，洋为中用，集古今优秀管理思想之大成。其代表人物有毛泽东、周恩来、刘少奇和朱德等。