教育学人性立场下的教师角色

教师是教育场域中一个具有理论和实践意义的价值主体,在教育学人性假设立场下,研究教师这一主体角色,包含着教育学学科理论建设的丰富意蕴。人性立场下的教师是应然与实然状态双重存在,应然状态下教师角色是立体化的现实个体,是具有独特精神气质的知识分子,是教育哲学的最高践行者,是知性与智性的存在体。实然下的教师遭遇着时代的困境和现实的职业倦怠,二者的最理想趋向统一是将教师职业转化为"志业"。     

探析城市广场中到场者对场所设计的感知

人性场所的内涵不仅包括精神性和文化性,更重要的是其功能性。只有满足这两方面,才能让"到场者"认同,产生归宿感。本文从如何满足精神性和功能性这两方面进行了探析。     

论社会主义与资本主义关系的两个层次

社会主义与资本主义是应然关系和实然关系的统一。实然关系表现为两者的既对立又统一，应然关系表现为社会主义对资本主义的既克服又保留。实然关系是应然关系的实现过程，应然关系是实然关系的必然结果。     

从“应然”到“实然”——试论教育目的的转化机制

“从方法论上可以把教育目的分为‘实然’教育目的与‘应然’教育目的。”①前者是指教育过程当事人在参与直接教育过程所持的目的；后者是从教育过程以外提出的，往往指当时法定文献规定的教育目的。要保持教育的方向，关键在于实现“应然”教育目的到“实然”教育目的的转化。     

实然、应然与实践

西方哲学发展的历史和逻辑表明，单纯用实然或应然某一方面去说明世界和人生都是行不通的，单纯把理论前提放在精神领域或简单的既得利益上也无法真正认识和解决实然应然问题，必须在实践中认识和解决应然实然问题。马克思科学实践观的形成与他对实然应然问题的思索和解决是相互促进、相互推动的。     

教育的人性假设与教育的人性化

任何一种教育理论,都要以对人性的假设和认识为基础。对人性的假设和认识不同,导致对教育目的与教育任务的认识不同．对教育原则与教育方法的选择不同。只有对人性和人的本质做出科学的解释,才能对教育的本质和作用做出正确的说明。才能更好的搞好我国现在新课改所提倡的人性化教育。本文首先探讨了人性,进而探讨了教育中的人性假设及如何实施我国教育的人性化。     

应然与实然:地方高师院校课程结构理想与现实的错位

课程结构是高等学校培养目标和培养规格的蓝图。课程结构应然与实然的错位表现在:课程结构与基础教育需求的错位;课程结构的价值理想与现实的错位;课程结构合目的性与合理性的错位。课程结构应由实然走向应然:改革教师教育课程结构体系,构建与基础教育发展需求相适应的课程结构;改革课程结构的比例,增加课程结构的均衡性;加强教育实践环节;组织相关专家成立学科建设委员会,加强课程制度建设。     

应然与实然：学校道德教育中的二元对立

我国现行的道德教育在教育对象的理解上、教育目标上、教育内容上、教育方法上，教育效果的评价上、对道德义务和权利的认同上和在教育理想的预设上都存在着明显的应然和实然的二元对立现象。必须用新的道德教育－－主体性道德人格教育对现行道德教育进行整合才能使现行道德教育进入应然状态。     

对侵占罪犯罪对象是否包括公共财物的法理分析

针对关于侵占罪的犯罪对象是否包括公共财物存在争议的现状，本文从法理学的视角，试图从法律规范的自身特点以及法律解释、法律推理和类推等角度对此进行剖析，认为我国侵占罪的犯罪对象应然及实然地包括了公共财物，并提出相应司法建议。     

刍议政治文化的实然和应然问题--透视异化、意识形态和乌托邦三概念

异化、意识形态和乌托邦是三个异常敏感且意义丰富的概念,蕴涵政治文化的现象学描述和价值论规范双重功能,直接关涉政治文化的实然和应然问题。通过对异化、意识形态和乌托邦概念内涵及其主要功能的理性审视,力图从正反两面探究政治文化的应然和实然问题,指出政治文化建设是一个不断超越“实然”趋向“应然”的“适然”过程。     

从主体性与客体性的关系看大学生学习改革

主体性与客体性的协调发展是个体全面发展,实现人与自然、人与社会、个人与他人和谐发展的前提.教育既要弘扬学生的主体性,也要发展学生的客体性,我国教育历来对学生的主体性不够重视,当前学习改革的关键在于分析影响学生主体性的各因素,并针对各制约因素优化育人环境,以充分发展学生的学习主体性.     

深入研究人文教育的本质与规律,构建全方位高校人文教育体系

人文教育的实质是人性教育,核心是涵养人文精神,特征表现为价值理性。人文教育规律表现为：教学过程的引导性;学习过程的探索性;学习方法的内省性、体验性;实践活动的必要性;教育形式的多样性。要提高人文教育的效果,必须精选教学内容,激发学生的学习兴趣,培育具有人文精神和素质的教师队伍,构建＂一个渠道,两方渗透,三项活动,四种氛围＂的全方位人文教育体系。     

新时期高职院校人文教育模式研究

高职院校人文素质教育的目标,是为教育对象全面发展,成为会学习、会做人、会做事、会处事,受社会欢迎的“职业人”,夯实最根本、最主要的文化底蕴。要达到这个目标,必须畅通人文素质教育三条主渠道,即抓好人文学科课程教学,注重在专业教学中渗透人文教育,大力加强校园文化建设。这就需要规范人文课程设置,提高教师在专业教学中渗透人文教育的能力,构建人文教育管理与评价机制。     

高职高专院校选修课人文教育功能与价值定位

本文基于高职高专教育承担人文教育的背景,论证了高职高专人文教育应当主要通过公共选修课来实施的命题,并在此基础上,提出选修课在高职高专人文教育中的基本价值定位是促进人文与技术的融合,培育学生的技术人文精神。     

高职教育与人文精神

知识经济时代,需要为数众多的高级实用技术人才,高等职业教育正是为满足这种需要发展起来的。本文认为,在培养学生掌握职业知识与技能的同时,应注重学生人文精神的培育。学生人文精神的培养可以通过明确高职教育的重要性、创设人文教育的氛围、强调高职学生的自我完善来达成。     

马克思的社会跨越理论研究--从主体逻辑与客体逻辑角度考察

马克思的历史辩证法的真理内核在于他把握住了人类社会历史发展的两个根本的逻辑——主体逻辑与客体逻辑。我们如要正确认识和揭示历史，就应把握住这两个逻辑，而不能把二者割裂开来。问题的关键不在于资本主义对生产力发展的推动作用上，而在于我们如何通过历史发展的主体逻辑认识资本主义对社会历史主体人自身的发展所起的作用，这正是被许多人忽视的问题。     

论高职语文教学中人文素养的渗透

五年制高职教育要注重对学生人文精神的培育,语文教育在培养学生的人文精：神和人文素质方面具有举足轻重的作用,通过多种渠道在语文课程教学中开展人文教育,进行人文素养渗透。     

浅谈在中职旅游教学中渗透人文教育的策略

弘扬人文教育是目前我国教育发展中亟待解决的紧迫课题和重要使命。然而,目前中职旅游教学中侧重知识的传授和讲解,注重基本技能和业务能力的培养,忽视人文精神的渗透。本文主要分析了当前中职旅游教学中渗透人文教育所存在的主要问题,阐述了中职旅游教学中人文教育的重点,探讨了中职旅游教学中渗透人文教育的策略。     

关于体育专业大学生人文教育的思考

加强体育专业大学生的人教育适时而又意义深远。体育专业大学生人教育的具体发展途径是转变教育观念，注重视人教育课堂教学中的人性；提高教师的人修养；营造校园化氛围；开展读书活动；举办人讲座等等．     

物理教师人文素质的分析与思考

我国各级各类教育都在大力倡导和实施素质教育,其中一个重要的内容就是要加大人文教育。本文拟就物理教师的人文素质问题做一思考和分析。