人的全面发展理论的新阶段--江泽民人的全面发展思想浅析

江泽民人的全面发展思想把人的全面发展看作是马克思主义关于建设社会主义的本质要求,突出并强调了人的全面发展理论在马克思主义理论中的重要地位,强调了人的全面发展是一个具体的、历史的过程和人的全面发展的可持续性,提出了实现人的全面发展从理论向实践转化的途径.江泽民人的全面发展思想丰富和发展了马克思主义人的全面发展理论.     

人的全面发展理论的新阶段——江泽民人的全面发展思想浅析

江泽民人的全面发展思想把人的全面发展看作是马克思主义关于建设社会主义的本质要求，突出并强调了人的全面发展理论在马克思主义理论中的重要地位，强调了人的全面发展是一个具体的、历史的过程和人的全面发展的可持续性，提出了实现人的全面发展从理论向实践转化的途径。江泽民人的全面发展思想丰富和发展了马克思主义人的全面发展理论。     

马克思人的全面发展理论及其中国化

人的全面发展理论是马克思主义学说的重要思想内容。马克思、恩格斯、列宁对人的全面发展这一问题进行了全面和系统的阐述,完善了马克思主义关于人的全面发展理论的学说。毛泽东、邓小平、江泽民同志结合中国具体国情,不断继承和发展这一理论,使之中国化,在此基础上又提出了新的人的全面发展理论,开拓了马克思主义的新境界,对社会主义现代化建设具有重大的理论和现实意义。     

论人的全面发展

人的全面发展理论是马克思主义的一个核心思想,也是马克思主义的最终人文关怀之所在。探讨人的全面发展理论,对于全面领会“促进人的全面发展”、认真贯彻党的十六大精神,并以此指导我们的工作具有重要的实践意义。     

浅谈马克思主义人的全面发展理论在素质教育中的应用

人的全面发展理论是马克思主义的重要组成部分,实现人的全面发展也是人与生俱来的美好理想。在现代社会,随着经济、科技的发展,人的发展与社会发展的关系日益密切和强化。正确理解马克思主义人的全面发展理论并在素质教育中加以应用有着极其重要的现实意义。     

毛泽东的人的全面发展思想及其意义

人的全面发展理论既是马克思主义一贯倡导并始终坚持的主导价值取向，同时也是当前全面建设小康社会的着眼点。从毛泽东人的全面发展思想的形成、发展、内容和特点入手，论述在马克思主义中国化的过程中，毛泽东将马克思主义与中国实际相结合，丰富和发展了人的全面发展理论的理论和实践意义。     

江泽民对人的全面发展思想的丰富和创新

人的全面发展思想是马克思主义的一个基本原理,以江泽民为代表的第三代领导集体,创造性地发展了这一思想。是对马克思主义关于人的发展理论的创新,奠定了社会主义初级阶段,人的全面发展思想的理论基础,提出了人的全面发展思想的基本内涵及实现途径,为新时期我国人才培养指明了方向。     

马克思主义终极目标视域下的思想政治教育

马克思主义追求的终极价值目标是人的全面自由发展,这一理论具有深刻的内涵。我们要从"人"、"全面发展"、"自由发展"三个维度来把握这一理论。思想政治教育的目标也是促进人的全面自由发展,与马克思主义的终极价值目标具有内在一致性。传统思想政治教育存在很多误区,我们要用马克思的人的全面自由发展理论来指导现代思想政治教育。     

论教师人格优化的理论思想支撑

教师人格优化就是对教师进行良好品格教化。对教师人格优化,需要以马克思主义人的全面发展理论、党的教育方针思想为指导。马克思主义人的全面发展理论、党的教育方针思想是教师人格优化的理论思想支撑。讨论了如何认真学习、深刻领会、积极运用马克思主义人的全面发展理论、党的教育方针思想,提出了如何紧密结合教师人格的现实状态进行教师人格优化的途径。     

人的全面发展理论在当代中国的新境界

人的全面发展理论是马克思主义的重要组成部分。江泽民同志在“七一”讲话中，深刻阐明了人的全面发展是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求，人的全面发展和社会发展的辩证统一关系，指明了有中国特色社会主义伟大实践是通往人的全面发展的现实道路，开创了人的全面发展理论在当代中国的新境界。     

论人的全面发展思想及其在当代中国的发展

人的全面发展是马克思主义的根本价值。马克思、恩格斯在科学分析的基础上,进一步对人的全面发展这一命题进行了全面和系统的阐述,从而形成了马克思主义关于个人全面发展的完整学说。在当代中国,邓小平以马克思主义关于人的全面发展理论为指导思想,从中国的具体国情出发,形成了有中国特色的人的发展理论。江泽民阐述了社会主义“促进人的全面发展”的问题,创造性地提出了社会主义社会人的全面发展的思想,这一思想不仅丰富和发展了唯物主义历史观,使我们对人的全面发展的认识提升到一个新的境界。     

论江泽民对马克思的人的全面发展思想的新发展

人的全面发展的思想是马克思主义历史唯物主义的一个重要的内容 ,但只是一个作为未来理想的人的全面发展的思想。在新的历史时期 ,江泽民同志在我党的纲领性文件中着重提出并多方面阐述了人的全面发展的思想 ,体现了理论联系实际和理论创新的精神 ,丰富和发展了马克思主义人的全面发展的思想 ,使我们对人的全面发展的认识提升到了一个新的境界。     

"三个代表"重要思想与人的全面发展

人的全面发展是马克思主义人学理论的最高范畴,是人类社会发展的最终目标."三个代表"重要思想把人的全面发展与社会经济、文化等方面的发展以及实现最广大人民的根本利益紧密地结合了起来,指出了实现人的全面发展的根本途径,呈现出鲜明的人本价值取向,丰富、完善和发展了马克思主义的人学理论.     

马克思主义人学及其对医学生人文精神培育的启示

马克思主义人学理论是马克思主义关于人的本质、人的主体、人的需要、人的发展问题的科学理论,是从哲学的层面对人所作的深层次思考。医学研究和服务的对象是人,正确全面地理解马克思主义人学理论,对我们做好医学生人文精神培育工作具有重要的启示意义。     

和谐社会与人的全面发展

人的全面发展理论是马克思主义理论的重要组成部分,实现人的全面而自由发展是马克思对未来共产主义社会本质特征的界定。我们党历来高度重视这一问题,当前,我们党提出了和谐社会理论,把努力促进人的全面发展,看作全面小康社会的发展方向和奋斗目标,蕴涵了极其丰富的关于人的全面发展的思想精华。     

人的全面发展思想的最新升华--学习江泽民同志"七一"重要讲话的体会

文章从四个方面论述了江泽民同志在"七一"讲话中提出的"推进人的全面发展"的深刻内涵和现实、历史意义,并表明了"江泽民同志的这些思想,极大地丰富和发展了马克思主义关于人的全面发展的思想,是理论创新的典范,是马克思主义关于人的全面发展理论的最新升华"的观点.     

浅谈素质教育的哲学基础

马克思主义关于人的本质认识,决定了素质教育的本质.马克思主义关于人全面发展,是指人的智力和体力的充分自由发展,也是才能和志趣的充分自由发展,为研究现代社会与人的发展提供了科学世界观和方法论.马克思主义关于人的全面发展理论及对人本质的认识,是素质教育确立的哲学基础.     

从“三个代表”重要思想的高度来理解“人的全面发展”

人的全面发展是马克思主义的一个基本理论。人的全面发展是一个历史过程。社会主义初级阶段条件下,人的全面发展目标的实现必须以“三个代表”重要思想为指导。     

马克思主义社会形态理论与社会主义和谐社会的构建

马克思主义经典作家认为,只有在共产主义这种非对抗性的社会才会实现真正的社会和谐。马克思主义社会形态理论是构建社会主义和谐社会的重要理论基础,实现人的全面而自由发展是构建社会主义和谐社会的终极目标,促进人的自由而全面发展应该成为构建社会主义和谐社会的一项重要任务。     

论加强思想道德教育促进人的社会关系的全面发展

全面建设小康社会,实现人的社会关系的全面发展,是马克思主义关于人的全面自由发展观的题中应有之义,也是马克思主义人权理论的重要内容。立足于社会主义初级阶段的基本国情,为了实现人的社会关系的全面发展迫切需要在充分发挥非理性因素的基础上,提高全民族的思想道德素质,使社会主义的核心价值观深入人心。