解构“马克思主义终结论”——德里达对马克思主义的思考

苏东剧变后,关于"历史的终结"、"马克思主义终结"的末世论学说在西方世界盛极一时。解构主义大师德里达以非马克思主义者的身份在其著作《马克思的幽灵》中论证了在全球化时代马克思主义对当代社会的批判精神仍具有现实性和生命力,马克思主义并没有死亡,从而终结了"马克思主义终结论"。     

“西方马克思主义”并非西方的“马克思主义”

“西方马克思主义”是一股在当今世界影响广泛的西方社会思潮，它借助于西方资产阶级的各种哲学或社会思潮来“补充”马克思主义，因此，“西方马克思主义”名为“马克思主义”，实则一种徒具“马克思主义”形式的变相的西方社会思潮。     

从《马克思的幽灵》看德里达眼中的马克思主义

法国思想家德里达说自己是一个非马克思主义者,那么《马克思的幽灵》可以说是一个非马克思主义者对马克思主义所做的辩护。在德里达看来,马克思主义并没有像一些人所说的那样“终结”了,它也不会终结,它将永远作为幽灵存在下去;马克思留下了异质多样的马克思主义,它们也就是马克思的许多个精神,马克思主义不是唯一的;在马克思的诸多精神中,我们应该汲取其激进的批判精神并让它和现实结合起来,使它在当今和以后继续显示出巨大的力量和积极的意义。     

论全球化视野中马克思主义与时俱进的理论品质

全球化已成为不可逆转的趋势和不可抗拒的客观事实。研究和讨论全球化的影响，不能仅仅考虑其经济方面，还应特别注意其在政治和文化等方面的多重影响。毫无疑问，在全球化背景下，马克思主义受到了前所未有的挑战。在全球化视野中，马克思主义不但不会终结，而且能更好地体现马克思主义与时俱进的理论品质。     

马克思主义的一次伟大创新－学习江泽民同志在建党80周年大会上的讲话

江泽民在建党80周年大会上讲话是马克思主义理论的一次伟大创新。《讲话》提出“马克思主义具有与时俱进的理论品质”的观点，为全党科学地认识和掌握马克思主义指明了方向；提出“正确增强党的阶级基础和扩大党的群众基础，不断提高党的社会影响力”的论述，是对马克思主义党建理论的创新和发展；科学回答了社会主义市场经济条件下的财产观，是对马克思主义关于社会主义社会劳动和劳动价值理论的新发展和新贡献；关于正确认识和处理最低纲领和最高纲领之间关系的论述，对统一全党和全国人民的思想，坚决执行党的基本路线，实现第三步战略目标是有伟大的现实和历史意义。     

论《马克思主义哲学原理》新的教学体系

《马克思主义哲学原理》新的“教学基本要求”和“示范性教材”，正确地把握了马克思主义哲学的本质即实践哲学的本质，体现了马克思主义哲学在当代所实现的几个方面的重大发展．     

面向全球化时代的马克思主义法学

马克思主义法学产生有其特定的政治、经济和思想背景，这些背景决定了马克思主义法学的批判性与革命性。在全球化背景的当下，马克思主义法学暴露出了一系列困境。它揭示了现代法律的“阴谋”，但同样也面临“正义”标准的缺失、全能政府与社会治理之间的抵牾、法律在经济基础和上层建筑之间的徘徊不定、法律未来走向的含混与迷茫等困境。针对这些困境，马克思主义法学正在完成由批判的马克思主义到建构的马克思主义转变。     

试论邓小平的马克思主义观及其意义

邓小平对“什么是马克思主义”、“怎样对待马克思主义”进行了深层次的思考，并做了科学的回答，形成了完整的科学的马克思主义观，为我们正确认识和对待马克思主义提供了科学的理论指南，同时也推动了中国特色社会主义事业的发展。     

论邓小平的马克思主义信仰教育观

信仰是人类精神生活特殊而普遍的现象。信仰有科学与非科学、伪科学之分，马克思主义信仰是建立在科学认知和广泛认同基础士的科学信仰。马克思主义理论教育是培养和树立马克思主义信仰的重要手段和途径之一。马克思主义理论“进课堂”、“进教材”易，“进头脑”难，邓小平马克思主义信仰教育观是指导马克思主义理论教育的重要思想资源和精神财富。     

关于“艺术的终结”“艺术的异化”“反艺术”－－对艺术问题及其现实性意义的思考

黑格尔的美学体系中关于艺术终结问题的阐述，以及马克思主义的异化观点，客观上成为西方马克思主义者思考艺术问题的理论来源。关于艺术问题的转发对建设当代形态的马克思主义文艺学具有现实性意义。     

与时俱进把握国情－－马克思主义中国化的必备前提和历史经验

马克思主义中国化，同中国共产党对国情的认识状况密切相关。党的三个领导集体在领导中国革命、建设和改革的过程中，不断克服对国情认识的偏差，与时俱时，把握国情，成功地实现了马克思主义中国化的两次历史性飞跃，并为马克思主义的进一步中国化奠定了坚实的基础，积累了重要的历史经验。     

与时俱进的马克思主义

马克思主义之所以具有强大的生命力，是因为它坚持了与时俱进的创新精神，随着时代的发展，不断的改变自己的形态。与时俱进意味着理论是一个创新的过程；理论与实践的结合是与时俱进的内在要求；与时俱进是马克思主义永葆青春和活力的源泉。与时俱进并不是否定马克思主义，而是要坚持马克思主义，坚持与时俱进也是反对各种“马克思主义过时论”的最有力武器。     

作为马克思主义理论品质的大公无私

作为无产阶级科学世界观的马克思主义尊重实践，始终做到主观和客观保持一致，达到最大的“真”，表现出了马克思主义的一个重要理论品质：与时俱进；同时努力将改造世界的伟大实践的成果最大程度地造福于民，达到最大的“善”，表现出了马克思主义的另一个理论品质：大公无私。     

马克思主义宗教观的精神实质

马克思主义宗教观实质上就是历史唯物主义宗教观,本文驳斥了“宗教鸦片论”和“宗教无神论”,从而得出“宗教社会论”,马克思主义宗教社会论能够为当代中国提供一个更为深厚的政教认同,文章进而指出中国化马克思主义宗教观,以能更好的理解“什么是马克思主义、怎样发展马克思主义”这一大问题,以期推动社会主义核心价值体系和社会主义和谐社会的构建。     

改革开放以来我国学者关于马克思主义认识发展的概述

马克思主义随着实践的发展而发展。我国30余年的改革开放实践，推动了马克思主义的发展，也推动了对马克思主义的认识的发展。文章从五个方面阐述改革开放以来我国学者关于马克思主义认识的发展。这五个方面是：马克思与恩格斯的关系、“西方马克思主义”与马克思主义的关系、马克思主义民族化与“多元”马克思主义的关系、马克思主义与人道主义的关系、坚持马克思主义与发展马克思主义的关系。     

关于马克思主义哲学原理创新的若干思考

现行马克思主义哲学原理亟待创新。中央近年来提出的“构建社会主义和谐社会”、“自主创新”、“社会主义荣辱观”及“以人为本”等思想和理论，是符合中国社会历史发展的新思想、新理论，应融入并在马克思主义哲学教科书中得到说明。只有这样，我们的哲学才能真正显示出它是时代精神的精华。     

把"创新"融入到马克思主义认识论中

要把创新融入到马克思主义认识论中，充分显示创新是马克思主义认识论的本质特征的重要地位，在建构马克思主义认识论的新形态中突出创新，就是因为创新在马克思主义认识论中占有和实践、认识、真理等同样重要的位置，离开创新，我们就无法全面，准确、深刻理解马克思主义认识论的基本原理。因此，现行的哲学教科书要在认识论部分对创新进行“立章设节”和“渗进融入”。     

科学发展观：马克思主义实践观的升华

科学发展观是中国共产党对发展问题的科学概括,它在本质上是马克思主义的实践观。其中“以人为本”的思想丰富和发展了马克思主义实践观的主体性原则;“全面、协调、可持续发展”的目标论深化了马克思主义实践观的基本原则;“科技创新”的思想升华了马克思主义关于科技是实践的“革命性中介”的观点。     

马克思主义的强大生命力和吸引力——评述马克思主义在当代西方的传播和影响

当前,在西方有些资产阶级思想家为适应垄断资产阶级反动势力的“和平演变”战略的需要,竭力对马克思主义进行歪曲和篡改性的“研究”,大肆宣扬什么“马克思主义生命力已经衰蝎”,“公有制的社会主义已在瓦解”;国内顽固坚持资产阶级自由人,步西方反马克思主义思想家的后玺,鼓吹马克思主义“过时论”、“社会主义大失败论”之际,我们简要研究一下马克思主义在当代西方的传播和影响,对于坚持和发展马克思主义,揭穿“衰竭论”、“过时论”、“失败论”者的歪曲和篡改,促进社会主义精神文明     

“马克思主义基本原理”教学应突出整体性

高校思想政治理论课的本质要求和马克思主义理论的整体性决定了“马克思主义基本原理”课教学要突出整体性。“马克思主义基本原理”课的教学应从“集中概括马克思主义本质特征”、“首尾贯通马克思主义发展阶段”、“综合安排马克思主义基本内容”三方面突出其整体性。