共查询到20条相似文献，搜索用时 265 毫秒
1.
李越深 《温州大学学报(自然科学版)》1988,(2)
江湖派是南宋时一个较有影响的诗歌流派。在诗歌风格方面,江湖派无甚创新,基本上承袭前人的衣钵。一般认为它导源于“四灵”,反对江西派,推崇晚唐贾岛、姚合的诗风。对此,本人想提出不同看法。与中国文学史上其它诗派相比,江湖派具有这样的特点:作家众多,历世久长。且不说流传于民间的各种江湖诗集,光是四库全书本《江湖小集》和《江湖后集》就收有一百多人的作品。江湖诗人多经历了南宋光、宁、理宗三朝,少数人甚至生活于高宗、孝宗时期,还有宋遗民,可以说整个南宋历史都留下了江湖诗人的足迹。这样一个庞杂的作家群体,可谓 相似文献
2.
陈荣毅 《天津师范大学学报(自然科学版)》1986,(3)
郭沫若的第一部新诗集《女神》,以其狂飙突进的民主革命精神、雄浑粗犷的诗歌风格和自由奔放的诗歌形体,开中国一代诗歌之风气。《女神》是在“五四”思想解放运动的催促下应运而生的,同时它也由于受到了美国现代诗人瓦尔特·惠特曼及其诗集《草叶集》的影响。郭沫若后来回顾说:“当我接近惠特曼的《草叶集》的时候,正是‘五四’运动发动的 相似文献
3.
南宋爱国诗人陆游一生嗜茶,且好作茶诗,其数量为宋代诗人之首。品读陆游的茶诗,可以窥见宋代缤纷多彩的茶文化现象。以陆游《晨雨》诗中的“斗茗”为切入点,通过对其多层释义来发掘其与斗水、斗技乃至贡茶之间的相关联系,可窥见其所涉及的宋代茶诗与茶事的精彩风貌。 相似文献
4.
陈世荣 《广西民族大学学报》1986,(3)
《吉檀迦利》是印度伟大诗人罗宾德拉纳持·泰戈尔的著名诗集,曾受到各国文艺界的重视,赢得了很高的声誉,诗人因此而获得1913年诺贝尔文学奖。这本诗集是诗人“在五十岁那年(1911年)从他均三本诗集——《奈维德雅》(奉献),《克雅》(渡河)和《吉檀迦利》(献诗)——里面,以及从1908年起散见于印度各报章杂志上的诗歌,自己选译成英文的。”从写作的时间来看,有一部分写于1901年至1909年,另一部分则写于1909年他退出政治运动以后的几年。从表面看来,《吉檀迦利》是献神的诗,但实际上是诗人抒写自己心曲的作品。从这本诗集里,我们可以窥见泰戈尔在本世纪开头十余年的追求、失望、苦闷、奋斗的心 相似文献
5.
马淼莙 《南阳理工学院学报》2023,(3):117-120
《野鸢尾》是2020年诺贝尔文学奖获得者露易丝·格吕克(Louise Glück)的一部代表性诗集,国内研究多从叙事学(声音叙事、生态叙事等)或神话原型视角展开,诗集中出现的高频词除了“声音”“话语”,还有“死亡”“上天”“生命”等。诗人以植物为话语言说者,讲述花园中不同植物独特的生命体验,借此探讨人的生存困境和死亡主题。本文拟从生命哲学层面对诗集进行解读,探析《野鸢尾》所显露的诗人之生命观及其对死亡的诠释和理解。 相似文献
6.
高文翔 《曲靖师范学院学报》1985,(2)
徐志摩一九二一年留学英国时开始写诗,直到他去世的一九三一年止,这期间恰好十年。十年中,除了创作小说集《轮盘》、散文集《落叶》《自剖》和与陆小曼合写剧本《卞昆冈》外,徐志摩一共创作出版了《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》和《云游》等四个诗集。这四个诗集所表现出来的思想内容,完整地体现了徐志摩短暂的人生追求,是他一生思想变化的忠实记录。因此,研究这四个诗集主要的思想倾向,对于我们了解、评价这位中国现代文学史上不同寻常的诗人,具有重要的意义。 相似文献
7.
刘希彦 《长春师范学院学报》2004,(4)
威廉·布莱克是英国浪漫主义诗人,《经验之歌》是布莱克最重要的诗集,而《老虎》则是诗集中最著名的短诗。诗人将“老虎”解读为革命的象征,体现了威廉·布莱克的革命思想和战斗精神。 相似文献
8.
9.
诸葛忆兵 《温州大学学报(自然科学版)》2023,(3):96-107
薛师石深受“永嘉四灵”影响,是南宋江湖诗派中的重要成员。薛师石家境宽裕,在温州会昌湖旁购地筑室,自称“瓜庐”。当时温州诗人常常在瓜庐雅集,浏览景物,创作诗歌,品评高下,薛师石是这种雅集诗社的主持者,参与者包括叶适、“永嘉四灵”等。他们以“作唐诗”相标榜,力求造句“惊人”。薛师石《瓜庐集》存诗112首,大都描写温州及其周边秀丽山水风光,诉说自己隐逸情怀,偶有关心现实之作。值得强调的是薛师石与“永嘉四灵”交往频繁,呈现在诗歌中的生活片段大致分为相聚之欢趣、送别之眷恋、别后之思念、去世之悲悼等四个方面。“永嘉四灵”“或仕或客”,多少为尘俗所累,且经济拮据,其诗歌具有一种清寒凄苦的风貌。薛师石不为生活琐事烦扰,悠闲自在,逍遥江湖,其诗歌“清而又清,淡而益淡”,因此显示出与“永嘉四灵”有所区别的风格,成为南宋江湖诗人中极高的标杆。 相似文献
10.
朱湘是现代文学中颇有成就的诗人,短暂的一生留下了四本诗集.《草莽集》是诗人的成熟之作,也是诗人的代表作.本文从对"爱"的呼唤、对"光明"的追求、对"坟""梦"的思索三个方面探讨了《草莽集》的内容和主题,从而揭示朱湘纯净而特异的诗歌世界. 相似文献
11.
古远清 《大理学院学报：综合版》1985,(Z1)
在五十年代,流沙河曾以其清新的诗句和读者交流心声。那时,他出版了《农村夜曲》,《告别星火》两本诗集(还有一本短篇小说集《窗》)。在诗论方面,他还来不及形成系统的文字,但进行过思考——且是独立的思考。如在题材问题上,他反“题材决定论”;在诗艺规律的探讨方面,他强调“个性是诗歌的生命”,反对彼此相似的,“就象每年中秋定期泛滥的尼罗河水一样,涌到编辑部来”的节日诗。他强调诗人不要赶时髦而“要忠实于自己的感受”,不要怕戴“‘标新立异’的帽子”,其结果是政治运动一来,自己被戴上了一顶更吓人的“反党反社会主义”的帽子,被强迫化装为 相似文献
12.
解放前夕,邹荻帆写政治讽刺诗时,曾用过一个笔名:史纽斯,其意是历史与谬斯的合称,以表明他的讽刺是历史与诗的结合。一九四九年诗人在香港自费印刷过一本讽刺诗集《恶梦备忘录》,署名史纽斯。(这是本十分希罕的诗集,当时仅印了五百本,由三联书店代为发行.由于时局的迅速的变化,这诗集很快被埋没了,成为历史了。)集中的诗歌正麦明了诗人的这一诗歌主张,今天读着《恶梦备忘录》,仍可感受到那个时代强烈的战斗信息,它真不愧为是时代的“备忘录”。 相似文献
13.
80年代以来，学术界在江湖诗派的形成时间、成员的界定以及江湖诗集的考订、思想与艺术分析、文学史与文化史的考察、重点作家以及“四灵”诗人的研究等诸多方面取得了相当大的成就，为今后的研究奠定了基础。 相似文献
14.
张合珍 《杭州师范学院学报(社会科学版)》1993,(5)
19世纪40年代,美国新英格兰地区的精神领袖埃默生翘首期盼着出现一位天才的诗人,去歌唱哥伦布发现的这块新大陆上一泻千里的山河,和在这块沃土上繁衍生息的千千万万“亚当的子孙”们。仅仅时隔11年,当埃默生于1855年收到惠特曼所赠阅的初版《草叶集》时,立刻意识到这位天才诗人已经出现。他随即以欣喜的心情对诗人的这一巨大的成功表示热烈的祝贺,认为这是一场“伟大事业的开端。”认真读完这本诗集后感到,这一评价并非言过其词。 相似文献
15.
涂宗涛 《天津师范大学学报(自然科学版)》1982,(3)
顷读中华书局出版万曼遗著《唐集叙录》,其中对《李贺歌诗》的版本源流,作了一番考证,指出:“宋代所传李贺诗集,据记载有五种版本:京师本、蜀本、会稽姚氏本、宣城本、鲍钦止家本(或称上党本,大观戊子[1108)冬刊)。……宋元间五本通行,独碣石赵衍本,因刻于北方,不为当时人所知”;而在谈到这五种宋代版本流传的结果时,则说“所云五本,除鲍本外,皆不见。……这五个本子,正集四卷都是二百一十九首,后集一卷 相似文献
16.
解读英国诗人威廉·布莱克诗集《天真之歌》与《经验之歌》中的同名诗——《扫烟囱的孩子》,分析诗人从信奉上帝转为唾弃上帝的历史原因。结合《扫烟囱的孩子》一诗在反抗＂社会不公义＂的社会运动中所起的历史作用,指出诗人布莱克与支持他的＂诗人们＂才是能够承担起拯救孩子使命的真正上帝。 相似文献
17.
吕本中是一位诗人也是一位诗论家,《东莱诗集》是他的诗歌别集。在大量史料考察分析的基础上,对《东莱诗集》的书名、卷数、解题内容及版本形式进行了梳理、阐释。 相似文献
18.
“兴”在先秦时提出，而后世解说纷繁。从《毛传》、《诗集传》所论，“兴”是一种形象化的结构章法。这种章法在历代诗词中被有限的继承，也在散文、小说、戏剧等文学创作中得到发扬。 相似文献
19.
20.
全建华 《贵州师范大学学报(社会科学版)》1982,(4)
自来撰写明清文学史者,罕及杨龙友,殊不知他在明季是一位名噪大江南北的大画家、诗人、书法家、杰出的爱国者。崇祯十五年(1642)龙友刻《询美堂诗集》,陈立政为其诗集所题“小引”云:“今海内梦寐奔走,无论诗不诗,靡不知有龙友先生者。”《康熙通志》亦云:龙友“博学能诗文,尤精于书画,虽片楮尺幅,人争宝之。”“旧 相似文献