平西人的人文特征

平话人是华南汉族的古老族群之一。这一由中原汉族迁徙而来的族群,在对异地环境漫长的适应与发展过程中,在保持了对汉族身份认同的同时,与当地族群的互动、融合,形成了独特的人文特征。平西人,这些处在城市化潮头的平话人不仅面临着生存方式与农民身份的转型,其人文特征也呈现出新的特点。     

汉族平话(蔗园)人考

本文对广西汉族蔗园人的名称、分布，甘蔗与平话的关系，迁徙传说及语言等方面作了详细的考察     

南雄水西村人初探

南雄水西村的汉族居民虽然城镇化程度较高,但在语言、习俗与文化方面仍然保留着许多传统特点,而且与桂北贺州、昭平等地的汉族有很大的相似性。可以断定,南雄水西村人是平话人的一个分支。     

连山汉族的语言与习俗

连山汉族的语言、习俗和文化在与少数民族互动、融合的过程中形成了一定的特色,但从整体来看,与广西贺州、昭平等地方的汉族非常相似。连山汉族应该是平话人的一支。     

百色平话山歌特点初探

百色平话山歌是百色平话人民间文艺的一种重要形式。百色平话山歌内容丰富多彩，有礼俗歌、农事歌、苦歌、知识问答歌、时政歌、情歌等。百色平话山歌很讲究押韵且用韵相当固定而有规律。     

城镇化进程中平话言语社区语言态度初探

通过问卷对一个被整体城镇化了的平话言语社区——南宁市万秀村进行了语言态度的调查,统计和分析万秀村平话人对平话、南宁白话和普通话的选用情况,进而探讨平话言语社区人们对平话、南宁白话和普通话的态度。     

桂北平话质疑

桂北平话不属于平话系统 ,应归入湘方言。之所以称为平话 ,是由于语言认同造成的     

林屋平话人的人文特征

南宁市郊的林屋村平话人一方面有着和先前形成平话人相似的人文特征,如土著化倾向、相对保守封闭、尚农善耕;另一方面,又有着后来者独有的一些人文特征;其人文特征在当前市场经济的冲击和作用下也发生着变化。     

略论横县平话语音特点

横县平话是桂南平话独具特色的代表点之一 ,以实地调查获取的第一手语料为依据 ,采用历时与共时相结合的分析方法 ,系统地阐述横县平话语音特点。     

永福县“百姓话”考察报告

永福县“百姓话”是该县第二大汉方言。它具有桂北平话的语言特征,属于桂北平话。     

论越南语中的汉越音与汉语平话方言的关系

越南语中的汉越音并非借自长安音，而是借自平话方言。其原因有如下几点：1.汉越音与长安音相差甚远；2.平话曾是广西很有影响的汉语方言；3.在广西的汉语方言中，只有平话方言的历史比较久远。4.平话方言与越南语的分布区域十分接近。5.现代平话方言中，不难找到与汉越音相同或相似的语音特征。     

《三国志平话》中的刘备形象

宋元时期刘备故事具有了相当完整的情节,主要表现为《三国志平话》一书的出现。在《三国志平话》之前的有关三国及刘备故事都是零散、片段式地见于典籍,《三国志平话》最大的意义是以编年的方式连缀了较为完整的三国及刘备故事。刘备在《三国志平话》中被塑造成一位平民化的草莽英雄和理想化的仁德之君。     

南宁市白话、平话韵母系统比较研究

运用定性和定量相结合的研究方法,分析、归纳南宁白话与南宁平话韵母系统之间的主要异同点,并从方音比较研究的历史观、地域观、系统观、异读观出发,对南宁白话与南宁平话韵母系统之间的主要异同点作出因果性的解释。     

南宁白话、平话声母系统比较研究——南宁市白话、平话语音系统比较研究之一

运用定性和定量相结合的研究方法,分析、归纳南宁白话与南宁平话声母系统之间的主要异同点,并从方音比较研究的历史观、地域观、系统观、异读观出发,对南宁白话与南宁平话声母系统之间的主要异同点作出因果性的解释。     

野性与率性——论元代平话的审美特色

元代平话在人物形象、思想倾向、表达方式上，均表现出野性和率性的风格，这是元代平话这一白话小说发展阶段特有的风格特征，与明清小说迥然有别。这种写作风格虽然说不上成熟完善，但自有其自然可爱之处。这种风格的形成主要有三种原因：与元代平话的主要内容来自民问说话有关系；与元代北方民族的审美风格有关系；与元代文人的处境也有关系。     

葡萄平话名词后缀la~(33)及宁远平话l、t本字考

广西葡萄平话的名词后缀la33及湖南宁远平话的名词后缀l 、t ,语法意义与普通话名词后缀“子”的语法意义相当。本文结合汉语的内部材料及外部材料,对“子”字的上古音声母进行了探讨,认为“子”字上古音声母为复辅音,la33、l 、t 应是“子”字的上古音遗存。     

怪力乱神的多源汇聚——论《武王伐纣平话》的整体艺术构思及其民间叙事特征

儒家素有不语怪力乱神的传统,《武王伐纣平话》虽为讲史平话,但对怪力乱神的因素却情有独钟。该书具有鲜明的民间叙事特征,在整体艺术构思上呈现出由正史向野史传说偏离的倾向,这主要表现在主要角色的替换、神怪因素的激增、战争场景的铺陈等方面。这既是其集以往民间叙事中武王伐纣故事之大成的结果,也与其诞生时的文化语境和审美风尚息息相关。     

南宁平话的介词

本文探讨了为南宁平话所有普通话所无或用法跟普通话不大一样的介词的语法语义语用特点     

南宁平话的结构助词

本文探讨了南宁平话的结构助词的语法语义语用特点。     

富川县“梧州话”考察报告

富川县“梧州话”是该县的主要方言之一。它与贺州“本地话”极为相似,尤与钟山话更为接近。属桂北平话系统。