疏离游荡,如蟹寄居——试论波德莱尔诗歌对孤独的成全与解构

面对新旧时代交替的巴黎,波德莱尔一方面厌恶现实,一方面退守孤独,追寻艺术和美;他把肮脏的现实之"恶"通过文学创作转化成艺术的"花",能移情到任何个体身上寻求故事充当素材,但又永远与观察对象保持距离。其整体生命状态如同"寄居蟹",在追求永恒的艺术理想的过程中完成了对孤独的成全与颠覆。本文通过探讨波德莱尔的这种寄居蟹特征,试图对他的作品有更深入的把握。     

世界上第一张光学照片的由来

世界上第一张光学照片的由来１８３９年８月１５日，在法国科学院大厅里，展出了一张光学照片。这一人类历史上的新发明，轰动了整个巴黎城，前来观赏的人络绎不绝，盛况空前。这张光学照片的发明者路易斯．达意尔是巴黎的一位画家和舞台布景设计师。他为了设计光学布景，...     

异中有同律——谷崎润一郎与波德莱尔的奇特契合

尽管由于民族和时代的差异,谷崎润一郎与波德莱尔有许多不同,但他们关注丑恶的审“丑”视角是一致的,到最卑劣的地方、最阴暗的角落挖掘美的创作倾向是共同的。他们不同于以往一味歌颂自然的恬静、童年的率真、爱情的神圣的作家,而是专注于揭示社会的丑恶、人性的阴暗,从丑恶事物中提炼美。     

波德莱尔与巴黎

波德莱尔现代性的文学体验可以说与资本主义从19世纪中期以来对巴黎空间的改造密切相关。本文试图把波德菜尔放在法国及巴黎现代化的历史语境中,探讨波德莱尔与巴黎的关系。     

象征主义与散文诗创作

一象征主义的出现及代表作家象征主义是西方现代主义(现代派)文学中最早出现的一个流派.1886年,法国诗人莫雷亚斯发表《象征主义宣言》,首先提出象征主义这一名称.象征主义文学的先驱是法国诗人波德莱尔(1821-1867),他的诗集《恶之花》是象征主义的开山之作,散文诗集《巴黎的忧郁》也是一部象征主义作品.此后,象征主义就逐渐从法国走向欧美,渗入东方,对世界各国文学产生了深远的影响.象征主义文学运动可分为前后两个时期.前期从19世纪80年代至19世纪末,代表人物有法国诗人波德莱尔、魏尔伦(1844-1896)、马拉美(1842-1898)和兰波(1854-1891).     

童书带你游巴黎

文学爱好者可以寻找波德莱尔,乔伊斯,海明威的足迹,艺术爱好者可以去寻觅达利、毕加索的过往痕迹。而小孩子呢,则可以循着童书中小英雄的生活踪迹去游览巴黎的风土人情。巴黎是一个高效的生产者,不过它生产的不是锅碗瓢盆,也不是汽车机械,这座城市高踞生产链的顶端,它生产艺术,而且巴黎是一个开放的生产车间,它容纳了各种人物来给它的光环打磨抛光。文学爱好者可以在此寻找波德莱尔,乔伊斯,海明威的足迹,艺术爱好者可以去寻觅达利、毕加索的过往     

《绿拇指男孩》

弟嘟出生在一个富裕家庭,所以他根本不知何为丑恶,何为贫穷。等到弟嘟八岁时,终于要正式上学了。没想到一心向学的弟嘟却抵挡不住睡神     

磨道人生

他出生在苏黎世郊外一个农家,家里惟一的家产就是一个石磨,全家人的生计都靠它来维持。儿时给他最深的记忆只有穷和苦这两个字。贫穷吞噬了他童年的快乐,也剥夺了他求学的权利,他没有读完初中就被迫辍学了。四处打工折腾了好几年,但贫穷仍然如影随形,     

巴黎浪荡子常玉

正常玉一生大起大落,在艺术上坚持我行我素。1966年在巴黎因煤气泄漏去世时仍默默无闻、不被赏识。而今,西方公认他为世界级的绘画大家。生于清末四川的一个富贵家庭,上世纪20年代去往巴黎——去赴那席“流动的盛宴”。但直到最后,贫穷孤独地死于巴黎一个煤气泄漏的早晨时,常玉都未曾起身离席。     

论张天翼的寓言

张天翼的寓言是他整个文学生活和光辉著作的一个部分。他的寓言计有二十八篇,都是1948年10月到1949年初他在香港养病时,发表在香港的进步刊物《小说月刊》、《大众文艺》和《文艺生活》上的。因此,国内很少有人看到过。直到1980年以后,《小溪流》和《寓言》杂志重新发表了他的部分寓言,还有我编的三本中国现代寓言选集也选入了他的几篇