《恶之花》:巴黎的城市寓言

作为象征派鼻祖的波德莱尔,其唯一的诗集<恶之花>就是一部巴黎城的寓言.波德莱尔所生活的时代,正是资本主义的上升期,但在纸醉金迷的巴黎城,他看到的风景却是恶无处不在:腐尸、吸血鬼、幽灵、骷髅;在充斥着巴黎的无数的赌徒、酒鬼与妓女的身上,他看到了贫穷、丑恶,而这贫穷与丑恶背后,有一种情绪正悄悄滋长,那就是暴力革命.波德莱尔不是革命家,但他敏锐的目光却穿透了巴黎的心脏,寓言了这座城市底部孕育的反叛.     

童书带你游巴黎

文学爱好者可以寻找波德莱尔,乔伊斯,海明威的足迹,艺术爱好者可以去寻觅达利、毕加索的过往痕迹。而小孩子呢,则可以循着童书中小英雄的生活踪迹去游览巴黎的风土人情。巴黎是一个高效的生产者,不过它生产的不是锅碗瓢盆,也不是汽车机械,这座城市高踞生产链的顶端,它生产艺术,而且巴黎是一个开放的生产车间,它容纳了各种人物来给它的光环打磨抛光。文学爱好者可以在此寻找波德莱尔,乔伊斯,海明威的足迹,艺术爱好者可以去寻觅达利、毕加索的过往     

疏离游荡,如蟹寄居——试论波德莱尔诗歌对孤独的成全与解构

面对新旧时代交替的巴黎,波德莱尔一方面厌恶现实,一方面退守孤独,追寻艺术和美;他把肮脏的现实之"恶"通过文学创作转化成艺术的"花",能移情到任何个体身上寻求故事充当素材,但又永远与观察对象保持距离。其整体生命状态如同"寄居蟹",在追求永恒的艺术理想的过程中完成了对孤独的成全与颠覆。本文通过探讨波德莱尔的这种寄居蟹特征,试图对他的作品有更深入的把握。     

象征主义与散文诗创作

一象征主义的出现及代表作家象征主义是西方现代主义(现代派)文学中最早出现的一个流派.1886年,法国诗人莫雷亚斯发表《象征主义宣言》,首先提出象征主义这一名称.象征主义文学的先驱是法国诗人波德莱尔(1821-1867),他的诗集《恶之花》是象征主义的开山之作,散文诗集《巴黎的忧郁》也是一部象征主义作品.此后,象征主义就逐渐从法国走向欧美,渗入东方,对世界各国文学产生了深远的影响.象征主义文学运动可分为前后两个时期.前期从19世纪80年代至19世纪末,代表人物有法国诗人波德莱尔、魏尔伦(1844-1896)、马拉美(1842-1898)和兰波(1854-1891).     

试析波德莱尔的应和论

一般来说 ,人们一提到波德莱尔的应和论 ,总是把它与象征或通感等同起来。事实上 ,波德莱尔的应和论有着丰富的内容 ,它包括 :自然与人之间的应和、自然与超自然之间的应和、各种感官之间的应和、各种形式之间的应和。     

试析波德莱尔的应用和论

一般来说，人们一提到波德莱尔的应和论，总是把它与象征或通感等同起来。事实上，波德莱尔的应和论有着丰富的内容，它包括：自然与人之间的应和、自然与超自然之间的应和、各种感官之间的应和、各种形式之间的应和。     

论波德莱尔对卞之琳早期诗艺的影响

卞之琳先生一生致力于西方诗歌的翻译,其受西方诗歌的影响是广泛而深刻的,尤以西方象征主义诗歌为最。本文根据卞之琳自己的提供得线索以及张曼仪等老师的研究,着重选取法国象征主义派诗人波德莱尔为代表,结合波德莱尔与卞之琳二位具体诗作从微观上来探讨卞诗形成的西方渊源。     

波德莱尔对戴望舒诗歌创作的影响

波德莱尔被称为象征主义的鼻祖,他的《恶之花》被称为象征主义的开山之作。现代派象征主义诗人戴望舒长期受到波德莱尔的影响,在创作中大胆借鉴他的象征和感应理论,并在吸收波德莱尔的文论的基础上融入中国传统诗歌的意象和美学原则,做到了中西合壁,提出了具有创新性的诗歌理论,他被称为中国象征主义诗歌的集失成者。     

波德莱尔与陶渊明诗歌中的生死观之比较

生与死是人类永恒的主题,古今中外很多文学家都对此做过热烈的探讨。陶渊明和波德莱尔虽处于不同国度、不同时期,但其作品都充满了对生与死的关注。不同的是陶诗所表现的是委运任化、平和豁达;波德莱尔于厌倦忧郁中悦死恶生;这跟二者所处的时代背景、人生经历、所受的哲学思潮影响都有莫大关系。     

论波德莱尔的颓废美思想

波德莱尔的颓废美思想主要表现在以丑为美和以快感为美的理念上.它们是直接的审丑美学理念,审丑能够获得芙感的机制是:审丑能够带来精微的主观感受;审丑具有现代性和丰富性的美学特征.颓废芙思想是社会和时代在发展阶段上出现的产物.本文试从波德莱尔的美学著作中,结合他的文学作品,解说颓废美的存在性与合理性.     

中国与欧洲文明——诗人和作家程抱一一席谈

1929年,弗朗索瓦·程出生在山东济南的书香世家,1949年获得奖学金资助远赴法国,毕业后定居巴黎,成为巴黎大学东方语言学院的教授。作为学者,他出版了《中国诗语言研究》(1977年,包括法译唐诗122首、李煜词11首等),《虚与实:论中国画语言》(1979年),《梦的空间:千年中国画》,《朱耷:笔墨天才》,《石涛:生命的滋味》等以中国艺术为主题的专著;作为诗人和作家,他的长诗《石与树》、小说《天一言》赢得过多项荣誉:作为翻译家,他把波德莱尔、马尔罗等法国大家的作品介绍给中国读者。2002年6月,他成为法兰西学院历史上第一位亚裔院士,以“程抱一”这个中文名字广为人知。熟稔东西方文化的程抱一对中国文化之于西方的独特与局限有自己独到的见解。     

别听导游的,另辟蹊径玩转巴黎春天

春末夏初是巴黎最好的季节,与旅行团挤在景点倒不如独自徜徉于巴黎最具浪漫气质的大街小巷。一扫深秋的悲切和冬天的阴霾,巴黎的春天在所有人的期盼中到来,带着压抑了数月的激情,初夏的脚步已然不远。这是巴黎最好的旅游季节,不会热烈得让人窒息,也不会阴冷得让人骨头发紧,适合慢慢享受。     

巴黎的另一面

正巴黎的橱窗里琳琅满目的时尚作品与珍馐美食,形形色色的巴黎居民,为这座梦想之城带来缤纷活力,形成独一无二的印记。巴黎虽然很美,但也像世界上任何大城市一样有她的另一面。首先让外来的游客感受到的是,在巴黎的地铁及公交车上,人们一般不为老年人和孩子让座(这与北京的公交车上的情况大相径庭)。我注意到,即使走路都有点颤颤巍巍的老人上车后,如遇无座也只好在     

艾略特与马拉美比较

马拉美(Mallarmé,Stéphane1842—1898)是法国象征主义诗人。出身雇员,自幼丧母,家境不济。性格忧郁,孤寂好学。对马拉美的文学创作道路影响最深的要数象征主义的前驱,法国“颓废诗人”波德莱尔(Charles Baudelaire)。马拉美象波德莱尔那样追求复杂的病态幻觉,歌咏空虚、死亡和荒诞。他把自己对生活的迷惘、响往虚无缥缈的美梦、坚持“绝对纯洁”(Ses Purs Ongles)的主张如数地倾注在自己的诗篇:《太空》(L＇Azur)、《回春》(Renouveau)、《苦恼》(Angoisse)等中。     

《雨巷》与《给一位交臂而过的妇女》之比较

戴望舒的成名作《雨巷》是中西合璧的结晶,它继承了中国古代诗词的传统,又受到法国象征主义诗歌的影响.通过《雨巷》与波德莱尔《给一位交臂而过的妇女》的比较研究,发现这两首诗在意象营造与主题追求上有着某种惊人的相似,前者受过后者较大的影响.     

中法教育的传统与现代化

2003年12月5～6日，由巴黎第八大学和北京师范大学比较教育研究中心、国际与比较教育研究所共同举办的“中法教育科学研讨会”在巴黎第八大学隆重举行。来自法国巴黎第八大学、里昂大学、巴黎第三大学和中国北京师范大学、     

国际专利组织介绍(续)

三、保护工业产权巴黎公约保护工业产权巴黎公约(简称巴黎公约),是国际工业产权领域的第一个公约,也是最基本的公约。巴黎公约的缔结,标志着专利制度走向国际化的开端。1883年,法国等11个国家在巴黎签订了巴黎公约,并成立了“保护工业产权巴黎联盟”。一百多年来,巴黎公约的原则对国际经济技术合作和专利制度的发展和完善,起了重要的作用。从现有的其他工业产权方面的国际公约来看,绝大多数也都是在巴黎公约的原则指导下缔结的。我国已于1985年3月19日正式加入巴黎公约,但根据我国不接受国际法院强制管辖的一贯立场,对该公约第二十八条第一款提出保留,不受其约束。迄今为止,巴黎约的缔结国已达97个。巴黎公约规定的工业产权保护范围是:发明专利、实用新型、外     

《月亮的善举》与《玉阶怨》比较存疑

影响研究以文本间的相似性为比较研究可比性的切入点,以受影响的史实考证为比较研究的基础.经过对相关资料的查阅分析,我们认为黄晋凯先生在<西方文学史>中所提出波德莱尔<月亮的善举>与李白<玉阶怨>之间存在一种影响关系之说是不确切的.     

巴黎:构筑创新生态系统

提到巴黎,人们常会不由自主地想到这座古老的时尚之都所散发出的优雅与浪漫气息;而作为法国的经济、金融中心和最大的工商业城市,巴黎的创新能力,也着实不容小觑。究其根源,尽在巴黎大区构筑了一个卓越的创新生态系统,"创新"在环环相扣的生态链条中不再是"无本之源"、"隔水之鱼"。     

鲁迅和波德莱尔诗歌美学比较

鲁迅和波德莱尔的诗歌美学存在很多相似之处，同时也有明显的差异。本文考察了他们对诗歌“真、善、美”和艺术形式本质的阐述并结合他们的创作进行细致分析，对这两位文学大师诗歌美学的异同作了充分的揭示。