试论黄帝文化的形成

黄帝文化是中华民族的宝贵财富，黄帝时期所创造出来的物质财富和精神文化对后世有重大影响。春秋至战国中期，人们对始祖的尊崇使得黄帝文化得以形成并且发扬光大，而道教的兴起和发展以及对黄帝的神化也推动着黄帝文化的形成。黄帝个人的影响在春秋战国时期达到较高的程度，对于黄帝的认识，在战国时期也非常完备清晰。     

应加强黄帝文化项目建设

建设黄帝文化有利于进一步弘扬民族文化，增强民族凝聚力，促进构建和谐社会与祖国统一的伟大事业；有利于黄帝陵景区以及陕西省相关文化旅游资源的整合和开发利用，推进旅游事业和对外开放的快速发展。     

20世纪中国文学反思笔谈

20世纪作为一段历史即将逝去,而在这20世纪末的中国,随着社会主义节场经济体制的确立,又的确使中国社会的政治、经济、文化等各个方面发生了深刻的变化,因而在这世纪末的今天,我们有可能将20世纪作为一个整体来加以回顾、反思和总结。而且或许由于距离的拉开,我们的回顾、反思和总结将更加准确和深刻。正是在这一背景下,我们组织了这组“20世纪中国文学反思笔谈”,从不同的角度、侧面和立场对20世纪中国文学的历史及其研究状况加以了反思,以期引起学术界、文艺界的进一步探讨,促进21世纪中国文学的建设和发展。     

目前中西文化比较研究综述

中国文化和西方文化已不止一次发生了强热冲撞。无论是几十年前被迫开放时的冲撞,还是当今理智开放引起的冲撞,都似一股不可阻挡的潮流涌卷着知识界,引起人们深沉的思索。近年来,当海外学者在对传统的中国文化进行反思时,国内也开始了这场沉寂了三十多年的文化大讨论。一九八二年,社科院近代史研究所成立了中国近代文化史研究室;复旦大学成立了中国思想文化研究室并筹办了《中国文化》研究集刊(已出版两辑);同年十二月,《中国文化》编辑部与联合国教科文组织《人类科学文化》中国编委联合举行了“中国文化史研究学术讨论会”;八三年三月香港中文大学举办首次中国传统文化与现代化讨论会,八五年十一月又召开第二次讨论会;八四年《文史哲》、《文汇报》。等杂志报刊纷纷组织名家学者进行文化史研究笔谈,周谷     

黄帝时代的技术发明

认为过去献所戴黄帝的许多发明并非黄帝一人所为，而是黄帝时代中华明成就的集中体现；衣、食、住、行等方面的成就在黄帝以前已经有了，到黄帝时代又得到了较大的发展，并极大地影响了其后中华明的诸多方面。旨在真实地呈现中国上古，尤其是黄帝时代技术发明的辉煌成果，以弘扬中华明的优秀传统。     

克瘟散中间体苯硫酚中试成功

为了进一步落实毛主席关于“以农业为基础、工业为主导”发展国民经济的总方针,缙云县五云化工厂在进行克瘟散中间体苯硫酚小试的基础上,建成年产15吨苯硫酚中试车间,经过多次试验,摸索出一条较为合理的合成苯硫酚新工艺路线,达到了预期的效果。由新路线生产的苯硫酚合成了克瘟散1200斤,经大田使用,效果显著,深受广大贫下中农欢迎。为了总结经验,丽水地区科委,丽水地区工业局,缙云县生产指挥组于1974年12月5日至8日在缙云县召开了“克瘟散中间体苯硫酚中试”鉴定会议。鉴定认为:     

缙云—73型人力带土水稻插秧机通过基层鉴定

遵照毛主席关于“农业的根本出路在于机械化”的教导,缙云县农机厂于一九七三年接受了地区下达的插秧机试制任务。在新建农机厂和舒洪大队协助下,经过两年多时间的反复试验,多次改进和田间试插,收到了良好的效果,得到贫下中农的好评。为了进一步落实毛主席关于农业机械化的指示,加速水稻插秧机械化的进程,丽水地区科委、工业局于一九七五年十一月二十八日至十二月二日在缙云县联合召开了缙云—73型人     

神木石峁古城遗址当即黄帝都城昆仑

笔者认为2011～2012年考古发现的神木石峁先夏时期古城遗址（与古埃及人建造金字塔处于同一时期,属于中国先夏史研究范畴）很可能就是黄帝都城昆仑.鉴于黄帝族是中华民族的核心成员,黄帝对中华文明有着巨大的贡献,发现黄帝都城昆仑遗址（神木石峁）意义特别重大,因此希望引起国家有关部门、当地政府和学术界的更多关注,组织开展专题考察论证,以便及时确定黄帝都城昆仑遗址保护方案和黄帝都城昆仑遗址博物馆设计方案,再现失落已久的华夏神话历史.     

中国古代小说探源论略

中国古代小说的起源问题，是中国古代小说研究的关键性论题之一。该论题在学术界长期争论不休，主要论说有：黄帝说、稗官说、史传说、唐宋说、诸子说、神话说、休息说、方士说。20世纪末学术界又提出“多源说”。此说突破了传统的思维定式，对中国古代小说的起源和萌芽提出新的见解，在当今学术界中，引起较大反响。本文用对比论证的方法进一步阐述“多源说”的合理性和科学性。     

缙云开展养蛙作食用的试验研究

缙云县病虫观测站今年将进一步加强养蛙作食用的研究,以提高农田经济效益,广开农民致富门路,满足市场对蛙肉的需要。从去年开始,该站在往年“保护青蛙,养蛙治虫”的基础上,开展了养蛙食用的研究,并初步掌握了食用蛙品种的选用、特征     

《梦溪笔谈》研究的主要内容与成果概览

自上世纪初叶竺可桢先生率先对《梦溪笔谈》（以下简称《笔谈》）进行研究与应用以来，《笔谈》研究已有80多年历史，不同领域的人士从各自专业角度，对《笔谈》进行了广泛的探讨与研究，范围涉及《笔谈》的作者、版本、校订、注疏、译述、条目属性、《笔谈》在众多领域的学术研究与应用价值等，取得了极为丰硕的多种形式的研究成果。对《笔谈》研究的内容与成果进行综述，有助于把握《笔谈》研究的总体情况与发展趋势。     

炎黄时代处于母系社会考

发源于河洛地区的炎黄文化,是河洛文化的滥觞,它蕴育滋养了我们这些"炎黄"子孙.而对于自己祖先炎帝、黄帝所处的社会性质,历来众说纷纭.一般观点认为是处于父系氏族社会时期,但从炎帝、黄帝的出生、婚姻状况、所处的社会状况及其文化遗址来探析,炎黄时代更有可能是处于原始社会的母系氏族时期.     

筚路蓝缕 填补空白——万晴川教授和他的中国古代小说与神秘文化研究

神秘文化与中国古代小说研究是以前少有人涉及的领域 ,万晴川教授在这一方面作了许多艰苦而有益的探索 ,进行了较为系统的研究 ,内容涉及到命相、谶纬、占梦、占星、占候、占卦、道家房中术、藏传密宗、民间秘密宗教等与中国古代小说的关系 ,取得了丰硕的成果。先后出版了专著《命相、占卜、谶应与古代小说研究》(中国文联出版社 ,2 0 0 0 )、《房中文化与中国古代小说》(作家出版社 ,2 0 0 1) ,另有专著《巫术与中国古代小说研究》即将付梓 ,此外 ,作者还正在写一部《江湖文化与中国古代小说 ) ,不久也将杀青。对于神秘文化 ,我们过去有误…     

中外历史八大巧合

公元前3000年左右,埃及金字塔王朝建立,恰与《史记》所载的中国炎帝、黄帝同时。两者都是古代文化始源。公元前20世纪至公元前18世纪,古巴比伦创建了以月亮围绕地球旋转周期计算的太阴历,与我     

论“黄帝 ”界说与黄帝精神——兼谈陕西黄陵甲申“中华大祭祖”

“黄帝”其称，拥有非常悠久、丰厚的历史底蕴。黄帝既是“中华民族人文初祖、文明始祖”，亦堪称“中华民族祖先”。他开创的“黄帝精神”，具有“容、实、创、持”等基本特征。汇入当代“文化自觉”大潮的甲中(20044L)“中华大祭祖”，是古今“公祭黄帝”史册中由“政治功利”复归“精神功能”的里程碑。     

略论中国砚台的历史文化价值

砚台是中国特有的文化遗产,砚台生产与使用极其久远,相传最早产生于黄帝时代,驰名中外的砚台有数十种,随着华夏文化影响的日益深远,中国砚台也成为世界文化艺术的瑰宝,深受人们的广泛青睐。     

浙江省缙云县液压机床厂

浙江省缙云县液压机床厂位于浙江百强镇——缙云县壶镇五里牌.从厂门口通过的公路连接金温铁路、330国道和石临省道,北通磐安、南临国家级仙都风景区和缙云县城.交通方便、山青水秀、风景秀丽.     

轩辕黄帝的管理思想

黄帝是中华民族的始祖,其管理思想包括创立国家、成命百物、教化百姓、文化建设和军事斗争等方面。     

周代天神形象与黄帝部落图腾考

周代天神崇拜的主神是中央之帝黄帝。周人及黄帝部落后人盖以黄赤色的盛血革囊作为祭祀时的神主，这就是“黄宗”天神，也就是无面目特征的“浑沌”。而东方平原文化的殷人及其后人表示敌忾时用箭射盛血的革囊以示“射天”，并咒骂为混沌、浑蛋。这正好反映了两种文化的冲突和对立     

平和县马堂张氏的渊源史迹与台湾之关系的历史考证

姓氏文化是中华民族的血脉之根,很多姓氏的根可以上溯到黄帝、炎帝,故中国人皆称炎黄子孙.寻根认祖是一种民族文化的认同,漳州、台湾之间的族谱对接更证明了两岸间的血脉相连.文章考证了福建漳州平和马堂张氏家族渊源史迹和传衍大陆、台湾的基本史实,和台湾宗亲寻根谒祖活动以及《张氏马堂族谱》的主要内容.