中国古代“公车族”

“车”的发明，中国文化典籍记载错杂。《管子》曰：“奚仲之为车器也，方园曲直皆中规矩。”《吕氏春秋》曰：“奚仲作车。”《山海经》曰：“吉光始以木为车。”《说文》曰：“车，夏后氏奚仲所造。”《汉书》曰：“黄帝作舟车，以济不通。”《释名》曰：“知者创物，巧者述立，作车以行陆，作舟以行水，此皆圣人之所作也”。后人多数承认的造车者，是奚仲与黄帝。因为奚仲是黄帝的后代，故追到老根儿，还是黄帝。车，发明制造出来了，谁坐呢？墨子很天真，他认为“圣王作为舟车”，乃“便民之事”，“是以民乐而利之”。以车代步，君子…     

缙云与黄帝文化(笔谈)

2 0 0 0年 10月上旬 ,中国先秦史学会和浙江省缙云县人民政府联合在缙云县召开了中国首届黄帝文化学术研讨会。来自全国 10多个省、市的学者就黄帝文化进行了热烈讨论 ,还以笔谈的方式发表了各自的见解。李学勤先生委托江林昌教授宣读了他的致词。笔谈涉及黄帝文化文献资料、黄帝文化形成过程、传播方式、黄帝文化研究的发展、黄帝文化的基本精神和时代意义等广泛内容。大家一致认为黄帝文化是一个具有现实意义的重大研究课题 ,缙云黄帝文化源远流长、内涵丰富 ,值得进一步研究 ,在许多问题上取得了共识。同时在一些历史资料考证和分析方面提出了有差异的观点 ,有助于黄帝文化研究进一步深入。     

加强国际科技合作实现重点技术领域的跨越式发展

当今时代是科学技术发展最为迅速的时代，新的发现和发明层出不穷，有力地推动了世界生产力的发展和人类社会的进步，同时，也对人类的政治、经济和文化生活的变革产生了重要的影响。     

令世界跆拳道重定比赛规则

“发明搏击保护用具，是为了让运动员减少不必要的伤害！”居住在沈阳市铁西区的市民詹涛、刘孝臣，正是因为这样的最初想法，而成就了一项不平凡的发明。     

中国传说时期的管理思想萌芽

中国的先民经过漫长的进化，发展到智人时期，又从英雄时代演进到文明时代。在这个过程中，不论是神话传说中的人物，还是有史籍记载的先驱者，都有管理活动的实践，也就有管理思想萌芽的出现。他们的代表人物是盘古、女娲、伏羲、神农、黄帝、炎帝、唐尧、虞舜等。     

电信建筑中防火设计的思考

通信在人类的社会生产与生活中所起的巨大作用是难以估量的，特别是社会发展到今天，可以说：没有现代化的通信，就不可能有现代化的人类社会。电气通信是利用电或电子设施来传送语言、文字、图像等信息的一种过程。电信科学是在物理学、电子学、化学、无线电工程学等取得最新成就的基础上发展起来的。大约在一百五十年前出现了电报，一百年前又发明了电话，这就克服了信息传送在距离方面的障碍，同时也极大地加快了传送速度，提高了准确性。在最近几十年内，随着光学和化学的进一步发展，又发明了光纤通信。这些，都使电信科学成为整个科学…     

化学知识、工艺发明工业化的萌芽——浅议近代德国化学工业研究实验室建设

德国化学工业迅速倔起，其中一个重要的原因在于它创建了工业研究实验室，实现了工业中科学制度化。工业研究实验室的出现是企业科研兴起的基本标志，是化学知识、工艺发明工业化（简称发明_T-业化）的开端。发明工业化开创了科学与技术一体化时代，成为社会进步的重要力量。     

论“黄帝 ”界说与黄帝精神——兼谈陕西黄陵甲申“中华大祭祖”

“黄帝”其称，拥有非常悠久、丰厚的历史底蕴。黄帝既是“中华民族人文初祖、文明始祖”，亦堪称“中华民族祖先”。他开创的“黄帝精神”，具有“容、实、创、持”等基本特征。汇入当代“文化自觉”大潮的甲中(20044L)“中华大祭祖”，是古今“公祭黄帝”史册中由“政治功利”复归“精神功能”的里程碑。     

一场官司推动了一次技术革命--浅谈专利制度在人类技术发展史上的作用

瓦特是世界公认的蒸汽机发明家，他改进、发明的蒸汽机导致了第一次工业技术革命的兴起，世界工业由此进入了“蒸汽时代”。     

读《汉代学制研究》

中国是世界四大明古国之一，是世界上唯一没有中断过的古老明。中国古老明得以绵延传承，究其原因是多方面的，但有一个方面不应该忽视，就是中国古代的教育为中华明的传承培养了为数众多的灯火薪传。读了姜维公教授的《汉代学制研究》一书，便给了我这样强烈的感受。     

颛顼大帝和洪荒时代的北方

颛顼大帝是中国远古传说中的五帝之一.史学典籍和学者一直把这支文明的起源定位于山西、四川、河南、安徽乃至浙江.本文从文化人类学角度,以考古、神话、民俗、语言、文字诸学科互相参证,从远古中国北方民族生存状态的整体出发对历史旧籍作了反思性解读,认定这一文明起源于北方辽西,它的考古学背景应是红山文化及前红山文化,与阜新查海遗址渊源甚深.     

中华尊神太乙研究——兼论道教慈善事业

泰壹、太一、太乙是远古华夏族的伟大首领,曾在终南山活动过,他得道成仙为真人,被尊成为宇宙中最尊贵的天帝神。上古广义太乙山指终南山,其狭义指翠华山、南五台。古代认为天上所有星辰都围绕着中宫、紫宫,中宫、紫宫有太乙星神即天帝。中华民族祖先崇拜太乙神,早在五千年前的黄帝时代就祭祀太乙神,此后历代祭祀,汉代尤其重视。后来,太乙神被中国道教尊为太乙救苦天尊,救苦即慈悲、慈善,太乙神也是道教慈善神,应当弘扬中华传统文化,发展道教慈善事业。     

把黄帝陵打造成寻根祭祖的民族圣地

寻根祭祖是任何一个成熟民族、优秀民族必不可少的伟大的精神盛典,黄陵是海内外炎黄子孙寻根祭祖的民族圣地,高度重视和全方位加强黄帝陵的建设,对强化民族传统、增强民族凝聚力、激发民族创造力,构建和谐社会和和谐世界具有重大意义。要挖掘黄帝文化的品牌价值,加强黄帝文化产品的深度开发,加快黄陵的特色城市建设,打造＂华夏祭祖＂的权威品牌,加强宣传和营销,真正把黄陵打造成中华民族的伟大圣地。     

原始陶文——汉字的起源

探讨了汉字的起源问题.我国有仓颉造字的传说,先秦诸子文献中亦多有记载或引用.司马迁《史记》据《世本》说仓颉为黄帝史官.汉字的源头在哪里？后红山文化时期（新时器时代晚期）石棚山陶文的发现,表明四五千年以前的西辽河流域已露出了文明的曙光.据考证,始创汉字的是陶工,他与传说中的仓颉均为黄帝时人.陶文比殷墟甲骨文要早1000多年.     

生态美学视野下的鄂西漳河源古法造纸工艺

造纸术作为中国古代的四大发明之一,对于中国及世界文明的发展产生了重要影响。作为造纸术的重要组成部分,传统造纸工艺同样具有重要的研究价值。在鄂西山区古漳河源头的手工纸生产从明清时期开始一直延续至今,其古老的生产工艺已经成为珍贵的历史文化遗产,体现出中华民族传统的生态智慧,具有重要的美学价值和深厚的文化意蕴。     

浅谈中国传统科技观及其对中国古代科技发展的影响

圣人创造发明科技论体现了重视人类自身力量的科学思想;有机整体自然科技观,强调从世界的统一性和事物联系性中来思考和解决问题,但在此基础上创造出的具有无限包容性的理论,很大程度上限制了中国自然科学走上独立研究的道路,使其始终包含在思辨哲学和其它文化形态中;重科学技术的现实功用的价值取向,促进了古代技术的大发展,但不太注重对科学事理或成因的探寻,阻碍了中国古代科学研究工作的全面发展;重经验总结、轻科学理论创造的科技倾向,局限于对实际操作程序的记录,基本上没有超出经验层次和升华到系统的理论体系,很大程度上限制了中国古代自然科学理论的创造发展。     

中华科技思想溯源

工程思想是人类改造自然、推进社会文明的各种创意和经验的结晶。中国先人在生产斗争和科学实验的历史实践中,发明创造甚多,积累了丰富的工程思想,主要体现在水利、农业、冶金、医药、建筑、交通等方面。中国先人形成了庞大的工程人员谱系,人才济济。     

黄帝时代的政治文明

黄帝在母系社会向父系社会过渡的社会大变革中积累了处理本部落以及不同部落联盟关系的经验,制定了一些新的政治策略和治理办法,创制了一些礼仪法度,注意网罗人才,任贤用能,推行良好的社会管理,在政治上推进了中国的文明进步。这些都可以为我们今天建设社会主义政治文明提供借鉴。     

楚辞、汉赋与北南文化交流

中华民族有着悠久的历史、灿烂的文化,中华文化有着多种源头、多层蕴涵,栖息于中华大地上的各民族先民,在各自具有独特规律的进程中,又在相互交流、吸收中,共同建构了中华民族博大精深的古老文化,共同创造了五彩缤纷的古典文学。特别引人注目的是,黄河流域中原文明领先发展,一旦与周边少数民族富于活力的文化发生碰撞、结合,往往会产生巨大的能量,推动中国文学出现崭新的景观。文章仅以黄河流域华夏文化与南方民族文化交流现象突出的楚辞、汉赋为例来谈一谈。     

我国在古代的化学发明与应用

化学成为一门独立的科学,虽只有300多年的历史,但生产、生活中被人民广泛地应用、早在古代就开始了。本文仅简介我国古代的化学发明、发现和应用数十例。足以说明我国是历史悠久的文明古国,我们的祖先创造了光辉灿烂的科学文化,对性界文明的发展起到了不可估量的作用。