俄狄浦斯王悲剧与乔峰悲剧背后的中西文化差异

古希腊悲剧《俄狄浦斯王》与金庸的武侠小说《天龙八部》分别讲述了两个行动中的英雄如何与命运、与社会相抗争的故事。透过这两个表面相似的人物,我们可以发现导致这两种悲剧的分别是中西方不同的文化背景和价值现念,是中西方两种异质文化之间的差异。《俄狄浦斯王》的悲剧是源于古希腊的命运观,是命运悲剧;而《天龙八部》乔峰的悲剧则是源于中华民族的民族观,是社会悲剧。     

论西方人文主义文学与古希腊悲剧的叙述模式对接

古希腊文学对西方人文主义文学的产生、发展、繁荣有着深厚影响。从古希腊悲剧出发，立足于悲剧叙述视角，比较古希腊悲剧与西方人文主义文学的叙述特征，探究古希腊悲剧对西方人文主义文学的影响。     

古希腊神话中的悲剧美与崇高美

古希腊神话作为体现早期人类思想的一种艺术形式,在艺术表现上虽然仍处在萌芽状态,但在其故事内容中却蕴涵着十分可贵的美学思想。悲剧美和崇高美是古希腊神话的主要美学特色,其艺术效果对后世产生了深远的影响。     

试论尼采对古希腊悲剧消亡的解释

古希腊悲剧是人类艺术的宝库，但是却不幸过早地夭折，尼采说“它因一种不可解决的冲突自杀而死”，他把造成希腊悲剧死亡的最根本原因直指悲剧诗人欧里庇得斯，指出后者扼杀了希腊的音乐精神，从而扼杀了古希腊悲剧。     

论尤金·奥尼尔对古希腊悲剧文化的继承

古希腊悲剧文化对尤金·奥尼尔的影响是持久而深刻的，他不仅在悲剧的题材、模式、主题以及悲剧精神等方面继承了古希腊的悲剧文化，还以其自身的经历，独特的认识视角、生存洞察力以及他对人生的理解和感悟，阐释现代社会和人生的意义，也为人本体生存的真实状况提供了解释的依据，揭示出人生的真谛，净化人们的心灵，赋予生命以崇高的意义。     

论哈代小说的悲剧氛围

英国著名小说家哈代的成熟作品中往往笼罩着一种沉郁的悲剧命运氛围.神秘悲凉的环境渲染有力地衬托了哈代的悲剧故事;他小说中屡见不鲜的巧合事件更写尽了命运对人的播弄.哈代小说极富于戏剧性.在西方悲剧发展史上,他将古希腊“命运悲剧”和莎士比亚式“性格悲剧”精神注入了“威塞克斯小说”之中,别具一格地表现了英国工业革命后,现代文明侵蚀古老淳朴的宗法制乡村的社会悲剧.因此,哈代小说既有对现代文明阴暗面的抨击和莎士比亚式的对人性的深层挖掘,又有一种类同于古希腊悲剧的恢宏博大的宇宙意识,涵括着对人类不幸命运的哲理剖析和终极关怀.     

惊世骇俗的反抗者--从古希腊三大悲剧的比较中看《美狄亚》的创作思想

古希腊悲剧作为人类较早时期的艺术，在诸多方面尚未完全摆脱神话故事产生的影响，因此，古希腊悲剧在创作中具有一种神话色彩。本文从这一角度出发，力求通过三大悲剧的比较，深入阐释《美狄亚》所独具的创作思想，从而揭示出《美狄亚》在理论思想方面的价值。     

从《悲剧心理学》看朱光潜对悲剧快感的创新性论述

《悲剧心理学》是朱光潜留学欧洲期间写作的博士论文。这本著作在对各种西方悲剧快感理论批判研究的基础上，提出了作者对于悲剧快感的创新性理解，在悲剧快感、悲剧精神、悲剧缘由这几个方面尤其见出作者思考的深入和见解的创新。他强调悲剧快感是由于痛苦在悲剧中被感觉到并得到表现，从而消除了因郁积的能量导致的高强度的紧张，郁积的能量在得到宣泄和缓和后，就引起了快感。在悲剧精神上，他是既悲观又乐观，但归根结底是乐观的。他看重的是悲剧中体现出来的虽然失败毁灭但依然强烈的人类的尊严以及由此而生的振奋之感。关于悲剧缘由，朱光潜由于受古希腊悲剧的影响，特别重视命运在悲剧中的决定性意义。     

从《俄狄浦斯王》看悲剧精神的本质内涵

经典悲剧《俄狄浦斯王》是古希腊著名悲剧家索福克勒斯的代表作。整部悲剧振人心魄、发人深省。它向人们揭示出生命本体的深层内涵：人的悲剧精神是悲剧的灵魂和生命，它是人在追求本质力量对象化的过程中的生生不已的内在意志激情的体现，尽而展开对人性的追问和反思。     

两朵不谢的"恶之花"——美狄亚与卡门爱情悲剧比较

古希腊欧里庇得斯悲剧《关狄亚》中女主人公关狄亚和法国梅里美的批判现实主叉作品《卡门》中女主人公卡门，是世界文学画廊具有一定地位和影响的人物形象，有人称她们是天使，有人说是妖妇。围绕爱情悲剧主题，立足于社会现实，从女性视角比较了两位女性的爱情悲剧，揭示了其存在的终极意义。     

论尤金·奥尼尔对古希腊悲剧的继承与发展

着重论述美国现代剧作家尤金·奥尼尔对古希腊悲剧的传承。文章首先分析尤金·奥尼尔的戏剧创作在主题的确立、题材的选择、风格的树立、艺术形式及创作手法的采用等方面如何深受古希腊悲剧的影响,接着进一步探讨奥尼尔在这些方面对古希腊悲剧传统的继承和变革。     

无奈与反抗——《俄狄浦斯王》命运悲剧典型性探微

古希腊三大悲剧诗人之一索福克勒斯的悲剧《俄狄浦斯王》,无论在思想上还是艺术上都堪称古典命运悲剧的典范。悲剧表现了古希腊人对命运的看法:命运的不可抗拒、命运的不公正,即对命运的无奈与反抗。艺术上也达到相当完美的程度。     

论尤金·奥尼尔对古希腊悲剧的继承与发展

着重论述美国现代剧作家尤金·奥尼尔对古希腊悲剧的传承.文章首先分析尤金·奥尼尔的戏剧创作在主题的确立、题材的选择、风格的树立、艺术形式及创作手法的采用等方面如何深受古希腊悲剧的影响,接着进一步探讨奥尼尔在这些方面对古希腊悲剧传统的继承和变革.     

卡斯特尔维屈罗诗学思想分析

卡斯特尔维屈罗诗学思想既有对古希腊罗马文艺思想的继承，又有自己的创新与发挥，其主要之点是：诗的目的不在教益而只在娱乐，诗的特征是创造性的想象虚构，初步地确立悲剧三一律的观念，用娱乐重新阐释亚里士多德的悲剧净化说。本文对上述要点作出了具体分析。     

现代悲剧的伟大作品－评奥尼尔的《进入黑夜的漫长旅程》

尤金奥尼尔是描写现代生活悲剧的伟大戏剧家，他结合古希腊，易卜生等人的传统戏剧艺术的创作手法，不断创新，为美国戏剧的发展作出了杰出贡献，他从资本主义社会琐碎，平庸的日常生活中发掘到悲剧的新题材，使之作品的震撼力堪与古希腊作品相媲美，《进入黑夜的漫长旅程》反映了现代社会对人的异化，并进而影响人与人之间的关系，导致家族关系的极为不和谐。     

无奈与反抗－－《俄狄浦斯王》命运悲剧典型性探微

古希腊三大悲剧诗人之一索福克勒斯的悲剧《俄狄浦斯王》,无论在思想上还是艺术上都堪称古典命运悲剧的典范,悲剧表现了古希腊人对命运的看法,命运的不可抗拒,命运的不公正,即对命运的无奈与反抗,艺术上也达到相当完善的程度。     

布雷德莱对黑格尔悲剧理论的继承与批判

尽管黑格尔对莎士比亚的悲剧作品评价很高,但是从古希腊悲剧中总结出来的理论和近代英国资产阶级的悲剧作品之间的差距是可想而知的。作为黑格尔悲剧理论的拥护者和莎士比亚剧作的研究专家,布雷德莱在继承黑格尔悲剧理论的同时对其进行了一番重新包装,使其在解释莎翁悲剧时能够自圆其说,从而获得了成功。     

尤金·奥尼尔的悲剧意识初探

美国戏剧大师尤金·奥尼尔在自己的人生经验以及家庭的背景所带来的悲剧因素基础上,接受了古希腊神话的悲剧意识,受到尼采和弗洛伊德哲学思想的影响,形成了他的悲剧意识。     

“悲剧之父”与“喜剧之父”

一般地说,悲剧是由“历史的必然要求和这个要求的实际上不可能实现之间”的矛盾冲突所构成的。它要唤起人们的“悲悯与畏惧之情”和对高尚精神的崇敬。它所表现的总是代表真、善、美的社会力量的不幸,“将人生的有价值的东西毁灭给人看。”而古希腊悲剧则往往是命运悲剧。第一个崛起在古希腊戏剧史上的悲剧作家埃斯库罗斯(约前525——前456),与索福克勒斯、欧里庇得斯同为古希腊三大悲剧家。他出身于奴隶主贵族,传说一生创作过90部悲剧和笑剧,其中传世的有7部,在戏剧比赛中获奖13次。他的代表作《被     

尼采悲剧学说演绎过程和酒神精神实质

古希腊悲剧代表着希腊艺术的最高成就。本文追溯了尼采悲剧理论的演绎过程，阐述了这一理论与“酒神精神”之间的关系，主张用生命本身的力量来克服和战胜生命的痛苦，并在人生的备力抗争中强烈感受生命的欢乐。