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刚下完一场雪,气温降到零下10几度。北京电影学院放映厅里坐满了忠实的纪录片观众们。一位用大衣和围巾裹得严严实实的女导演颤巍巍地挪到台前,说:“北京实在是太冷了,我以为自己活不过来了,直到有人带我们去吃了肯德基。”原本有些替她担心的观众听到这番话都笑起来。这便是国际知名的纪录片大师海蒂·霍尼曼在中国观众面前的初次亮相。 相似文献
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比亚迪股份有限公司的英文缩写为“BYD”,这句在中国人看来多少有些拗口的名字,实际上有着一个极富诗意的内涵:Build Your Dreams,翻译过来就是“成就梦想”。 相似文献
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裘惠楞 《曲靖师范学院学报》1985,(2)
《文心雕龙·序志》篇中说:“若乃论文叙笔,则囿别区分,原始以表末,释名以章义。选文以定篇,敷理以举统,上篇以上,纲领明矣。”其中“原始以表末,释名以章义,选文以定篇,敷理以举统”是刘勰在上篇“论文叙笔”的“纲领”。看《文心雕龙》中的二十一篇文体论,虽每篇论说的次序稍有异同,文字的繁简也有些变化,但这四个部分基本上都是可以找到的。以《明诗》篇为例,开头说:“大舜云:诗言志,歌永言。圣谟所析,义已明矣。是以在心为志,发言为诗的舒文载实,其在兹乎?”这就是“原始以表末”,即从 相似文献
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最近有专家提出.性生活中有些效应是与体育锻炼相等价的。美国宾西法尼亚大学医学教授迈克尔·西里戈廉诺说:“性生活是一种体育锻炼。”就单独一次性生活来说.对增强人的体质似乎微不足道。但请记住埃及金字塔的启示:每块石头都很平凡,然而 相似文献
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[事件回放]2007年12月24日是个普通而又不平常的日子,我象往常一样下班回到家里。大概到了晚上20:00左右,“叮铃铃”电话响了“你好,老师,我们家孩子到现在还没有回家。”电话那头传来焦急地声音。“怎么,到现在还没有回家?”我也有些着急了。为什么家长这么晚才打电话过来呢?仔细分析原因:原来这孩子以往放学以后要到培训班去做作业,前几天因为生病,好几天没去培训班了。今天培训班的老师以为还生病没来上培训班。而家长呢,以为孩子去培训班了,所以也没有打电话询问。原本7:30孩子该回家的,可是到8:00了,还不见人影,于是家长急了,这才先打电话到培训班,然后又打到了我家里。 相似文献
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陈耀明 《嘉兴高等专科学校学报》1996,(Z1)
沙悟净在皈依唐僧前是流沙河的妖怪,颈项上挂着九个骷髅。为什么要挂九个骷髅? 因为这流沙河河水是:“鹅毛飘不起,芦花定底沉”的。凡被流沙怪“喫的人头,抛落流沙河,竟沉水底……惟有九个取经人的骷髅,浮在水面再不能沉”,所以流沙怪将九个骷髅,以为异物,将索穿在一处,挂在颈上。 为什么这九个骷髅不沉呢? 相似文献
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这本书共分三部分。第一部分所述者为基本的原理。第二部分为社会的行为底发展的研究。第三部分则叙述在我们的社会中社会的交互作用底普遍原则。 每一部分又分为若干章。第一部分共有四章。第一章为导言,说明社会心理学在社会科学中的地位。两位著者以为社会心理学虽与别的社会科学有亲密的关系,但他注重的材料底方面是心理的。在这一章中,著者们指示许多社会科学已采用实验的方法,而得了良好的结果;他们主张社会心理学应依照他们的榜样,去研究它的问题。第二章为动机底生物学。举凡行为底生物学的原则,独於本能的各种问题,及天生的喜好和… 相似文献
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前半句是谦卦九三爻的爻辞,意思是说:“勤劳又谦虚,君子会有终结、结果,这是吉利的。”再看后半句,直译过来:孔子说,有功劳而不夸耀,有功绩而不自以为德,是敦厚到极点了。说到他的功劳,还要谦下于人呀。作为人而言,作为有道德的君子, 相似文献
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仿佛有人说,国际联盟是专谈精神恋爱的。这句话是讥笑着日内瓦这一个机关,只配做装饰品,不会发生实际的作用。但是事实上却并不如是。天下一切存在的东西,都有它的“存在理由”(raison d'etre)。已经生存到十六年的一个国际组织,决不能说是不发生一点实际作用的。自然若是不明白国联本身是什么东西,就不会了解国联为什么能够存在。比方有些人以为国联是维持国际和平的机关,有些人以为国联是代表全世界各民族的,又 相似文献
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到一些生产经营单位检查,查到安全隐患时.有些单位常说“没问题,没问题,我们多少年都是这样过来的”.笔者常想,“没问题”可能是大问题。 相似文献
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到一些生产经营单位检查,查到安全隐患时,有些单位常说“没问题,没问题,我们多少年都是这样过来的”。笔者常想,“没问题”可能是大问题。其实,许多问题是由之前的“没问题”演变而来的。在生 相似文献
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黄伯荣、廖序东先生主编《现代汉语》(修订本)(下面简称“修本”)出版了。通过学习,我们认为这部教材尽管在某些方面有一些不足之处,但仍不失为高等学校文科的一个好教材。下面,我们就《修本》的一些问题,谈谈自己学习上的体会。(一)语法部分“理论的基础是实践,又转过来为实践服务”。这是理论和实践的辩证关系。语言 相似文献
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“古为今用”是伟大领袖毛主席生前为我们制定的对待古代文化遗产的方针。论字形,一般人都会写;然而读起来,却不见得人人都读得准。据我所知,有些中学生把它读成了“gǔwèijīnyòng”,以为这里的“为”当“替”讲,“用”和“服务”相当,“古为今用”就是:古代的文化遗产为(wèi)今天的无产阶级政治服务。 相似文献