浅谈中国寺庙园林

中国古典园林是我国古建筑与园艺的综合艺术,其中寺庙园林占有重要的地位。本文从寺庙园林的历史文化背景、寺庙园林的布局形式和植物造景等方面粗浅地分析其园林特点。     

山林型寺庙园林空间的意境塑造——以香山教寺二期为例

文章以宁波市香山教寺二期景区规划设计方案为例,以山林型寺庙园林空间的三个部分为线索,从寺庙建筑布局、景观小品安排和植物配置等不同角度对山林型寺庙园林空间的意境塑造进行了分析和研究,揭示了中国古典同林空间布局和意境塑造对现代同林环境设计的意境塑造的启发意义。     

浅析天禅圣境园林植物景观意境

意境是中国古典园林特有的审美特征,也是构成中国古典园林艺术性的重要组成部分。文章以寺庙园林中常用植物景观为主要研究对象,阐述天禅圣境园林植物景观的"禅"境。     

泰安市民间寺庙遗存与民间信仰空间分布研究

在调查泰安市域民间寺庙遗存现状的基础上,探讨该区域内民间寺庙的空间分布状况和特征,分析各寺庙供奉神灵状况,进而研讨泰安民间信仰空间分布特征.本研究发现,泰安市民间寺庙与民间信仰遗存分布广泛,民间客观存在着以观音、碧霞元君和阴司崇拜为重心的寺庙与信仰分布,并且各类寺庙与信仰随泰山、大汶河以及交通要冲等地理因素呈现若干空间分布特征.     

普陀宗乘庙

河北省承德是著名的清代皇家园林“避暑山庄”所在地,在它周围的“外八庙”中有一座名叫“小布达拉宫”的藏式建筑即普陀宗乘庙。从远处望去气势雄伟,是西藏以外的最具藏式建筑风格的寺庙。     

五台山寺庙空间分布特征及影响因素分析

寺庙是佛教独有的建筑形式,是佛教文化的外在展现,是佛教信仰的生存载体.以五台山佛教寺庙为研究主体,台怀片区为研究范围,构建五台山寺庙空间分布数据库.利用空间分析软件ArcGIS对五台山寺庙的空间分布特征、形态及其影响因素进行分析,结果如下:第一,五台山寺庙的空间分布为凝聚型,且围绕区内唯一聚集区——台怀镇寺庙中心区呈向心性分布;第二,区域内的主要出入道路及朝台道路、清水河流域、居民点的分布、寺庙的建寺历史等四个因素是影响五台山寺庙空间分布的重要因素.     

苏轼杭州西湖题刻刍议

苏轼于北宋熙宁四年到七年(1071—1074),元祐四年到六年(1089—1091),先后出任杭州通判和杭州知州,他的足迹遍及西湖山水、园林、寺庙,游踪到处,留下了为数可观的题名、题诗及碑铭,还有题壁、题额、题梁、壁画等。     

宗教文化对泉州古城街道活力的影响分析

以泉州古城为例,利用多源数据构建街道活力与其影响因素的分析框架,建立包含街道物理环境影响因素和宗教文化影响因素的街道活力评价指标体系.分析宗教建筑对街道活力的影响,并进一步分析宗教建筑与街道的空间关系对街道活力的影响.研究结果表明：街道活力与街道两侧的寺庙宗祠的数量呈负相关,香火旺盛的寺庙宗祠会提升附近街道的活力,但与寺庙宗祠距离无显著相关关系;在寺庙宗祠入口设置广场或宽敞的步行区可以集聚人气,并在寺庙宗祠周围布置商业或与其他景点结合以形成连续的活力点,有助于提升街道活力.     

范小青小说中的苏州构形

范小青作为苏州作家,三十年来一直在进行着苏州构形。空间上,苏州的小巷、园林、寺庙成为苏州百姓生活的场所和情感的寄托;时间上,改革开放猛烈地改变着苏州人的生活方式,个体商贩和农民工成为了新的叙事主体;性别上,苏州水乡的滋润,使得男性也有着女性化的倾向,更加展现着苏州的柔美。     

吴头楚尾的萍乡寺庙文化研究

号称"吴头楚尾"的萍乡拥有极具特色的寺庙文化。本文将指出萍乡寺庙文化的三大特点:寺庙道观历史悠久;多佛道混杂性质的寺庙道观;含原始宗教气息的众多寺庙。