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郑板桥(1693—1765),名燮,字克柔,江苏兴化人,清代著名的书法家、画家和文学家,素有诗书画“三绝”之称。 我对于这位平民艺术家和文学家是近乎有些偏爱了。喜欢他的画,他的画实在是一 相似文献
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去年11月30日那天,我打开电视,正好是鞠萍姐姐当主持人。这次她主持的不是小朋友的节目,因为走上台的都是一些大朋友。这时她说道:请嘉宾出场!只见一位中年人走出来,手里拿着一幅画儿。他说:“我画了一只鹭鸶,给大伙儿看看!”他把画幅展开,我不禁大吃一惊,鹭鸶只有白的,怎么画儿上竟然是只黑色的大鸟?腿和脖子说长也不太长,嘴像鸭子,还有点尖。惊愕之馀,忽然明白了,原来他画的本来就不是鹭鸶,他画的是鸬鹚,就是帮助渔人捉鱼的,俗名叫“水老鸦”,又叫“鱼鹰”。鹭鸶(读音lùsī)和鸬鹚(读音lúcí)读音相近,就… 相似文献
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有人说书法家“字如其人”,说画家“画如其人”,说作家“文如其人”。这是由于中华民族文化的博大精深,独特的涵概功能,能将人的大部分信息集中在一个事物中表现出来,如“字”、如“画”、如“文”。我的父亲是医生,每当人们看到他手中的处方时,都由衷地赞道“方如其人”!捧着父亲手书的处方,即使是写在一张普通的白纸上,也是干净、整齐、舒展、大方。姓名、性别、年岁、日期,一项不少;字迹清晰、工整;药味字数三两对齐,行是行,列是列;有的方子读起来,抑扬顿挫,韵味十足,给人以美的享受。就连书写配制丸剂的说明时也是这 相似文献
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徐声越 《上海师范大学学报(自然科学版)》1979,(2)
离骚:“索(?)茅以筵(?)兮,命灵氛为予占之,曰:两美其必合兮,孰信修而慕之?”集注说:“占之慕之,两之字自为韵。”闻一多楚辞校补云:“案慕与占不叶,义亦难通。郭沫若氏谓当为莫口二字,因下一字缺坏,写者不慎,致与莫误合为一而成慕字。案郭说是也。惟谓所缺一字,耽、钦、琛、探、寻、朋等必居其一,则似不然。知之者,此字必其音能与占相叶,其义又与求美之事相应,此固不待论,而字形之下半尤必须能与莫相合而成慕。余尝准此三事以徧求诸与占同韵之侵部诸字中,则惟‘念’足以当之,念缺上半,以所遗之心上合于 相似文献
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陈冰原 《温州大学学报(自然科学版)》1989,(2)
台湾当代名作家潘琦君,生平最欣赏、最能心领体察的词句,便是“留予他年说梦痕,一花一木耐温存”。这浸透了禅理的词句,给琦君难忘的印象,终生的受用。这词句是琦君的恩师夏承焘写的。夏承焘还曾专为她写过一首赠诗: 莫学深颦与浅颦,风光一日一回新。禅机拈出凭君会,未有花时已有春。这首诗给了琦君以更丰蕴的精神力量,帮助她在现实生活的磨炼中变得坚强,乐观、超脱而且积极。琦君,本名潘希真,也即潘希珍。夏承焘以希珍乃“稀世之珍琦”之意。有一次在写信给龙沐勋介绍潘希珍时,就以“琦”字来作称呼。后来龙沐勋回信给夏瞿髯,礼貌地给她加了个“君”字,“琦君”便由此而产生。 相似文献
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吴树仁 《上饶师范学院学报》1986,(2)
听、说、读、写究竟是什么关系?语文教学界对它的认识,我认为经过了以下变化:提“读、写的训练”,—→提“读、写为主,听、说为辅”—→提“听、说、读、写相辅相成”。这些变化在认识上的特点是:注意听和读,说和写的同一性—→注意听和读,说和写的差异性—→明确了听和读,说和写的同一性和差异性。从上可 相似文献
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杭州出版社编辑出版的《兰苑》,是笔者常年订阅的兰文化期刊。兴趣相投,有时也投寄兰文化稿件。时光流逝,至2004年底,已出至第11辑,记得当时一收到邮件,立即拆封,按习惯先得闻闻油墨的香味,然后快速浏览该辑目录。当目光一扫瞄到《漫话兰文化的夭殇》时,顿时呆住了,感到无比惊讶,因为笔者深知这“夭殇”二字的含义。早在青年时代读过屈原的《国殇》,那是悼念与歌颂为国捐躯的青年战士亡灵的诗篇。“夭殇”二字合用,《现代汉语词典》解释为“未成年而死”,也说“夭逝、夭折”。料想该文作者于种树先生并非不了解这词的含义。故在文尾倒二段点题道:。我的一位兰友,经常向我叹息:我们几千年的兰文化史,很可能会在我们这一代夭殇!”也许于先生觉得朋友的“叹息”不免有点“过火”,接着便和婉地说:“我写了上面这些事例,仅作警示,并非预示兰文化的夭殇。”既然于先生对朋友“夭殇”之言并不完全赞同,有几分保留,就不应该用:“兰文化的夭殇”作为文章的标题,因为这与目前中国兰文化的现状极不合拍,甚至可以说是建设社会主义精神文明的一个不和谐音符。 相似文献
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叶圣陶在四十年代初就指出:“语言文字的学习,出发点在‘知’,而终极点在‘行’;到能够‘行’的地步,才算具有这种生活的能力。”学生不仅要“知”字、词、句、段、章、语、修、逻、文,而且在听、说、读、写方面都能“行”。培养学生听、说、读、写的能力,实现知识向能力的转化,这是语文教学的基本任务。而要有成效地培养学生这方面的能力,改变当前普遍存在的语文教学少慢差费的状况,就要切实研究并解决听、说、读、写的 相似文献
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《清华大学学报(自然科学版)》1925,(2)
一文学哲学史地类 古书疑义举例补—(一)语中异字同义例:如庄子山木篇日“天地之行也,运物之泄也,’,行泄义同。大宗师篇曰“神鬼神帝生天生地”,神生俱有引出之义。(二)一字不成词则加助语例:如书盘庚“民不过有居”;诗瞻仰:’‘蟊贼蟊疾麻有夷届”,有,夷绋以助语。(三)助语用 相似文献
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记得小时候, 所有和母亲有关的节日,我都会很诚挚地为妈妈送上用彩笔绘制的贺卡,写一句“妈妈我爱你”,简简单单。(“简简单单”这四个字看似简单却不简 相似文献
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李桂奎 《温州大学学报(自然科学版)》2006,27(1):55-61
从语义分析的角度看,中国“写人学”这一命名最能显示该学科的本土文化身份。具体说来,与“画”融通之“写”是最重要的中国文论话语之一,而“人”又历来被认为是文学创作的核心,饱含着丰富的文化底蕴。由于中国“写人论”的核心和气脉是由绘画理论演化而来的“以形传神”,因此,中国“写人”之“学”的理想构架应当是由“写形”、“传神”以及“设色”、“写心”等传统话语整合而成的有机体系。 相似文献