长江流域交通建设思路探讨

交通运输综合体系的建设与完善是建设长江经济带的关键，本文从宏观角度，就长江经济带交通建设的总体思路进行了探讨。长江水运开发是长江经济带形成和发展的基础，防洪，发电等设施的建设必须考虑与航运的有机协调，长江流域交通是水，铁，公等多种交通方式的有机结合，长江流域交通是东西交通和南北交通的有机组合。长江流域交通要有统一的规划和管理。     

长江经济带物流业CO_2减排效率测度与根源分解

提高物流业的CO_2减排效率是实现长江经济带生态优先绿色低碳发展的重要途径。本文运用非参数松弛测度与共同前沿方法,测算了2004-2016年长江经济带物流业CO_2减排效率和上中下游段间的CO_2减排技术差距,分析经济带上中下游段间的差异性与演变趋势,并对CO_2减排无效率进行分解,以探寻长江经济带各省市物流业CO_2排放无效率的根源。结果显示:考察期内长江经济带物流业CO_2减排效率不高,且呈下降趋势,带内差异明显,下游物流业的CO_2减排效率与减排技术水平均高于中上游;减排技术差距存在及扩大是大部分省市物流业CO_2减排无效率的主要因素,少数省市管理无效率阻碍了CO_2减排效率提升。不同省份应根据省情应因地制宜地实施重点发展策略。     

系统哲学视域下分析和认识五大发展理念

对五大发展理念的理解有很多维度,本文主要从系统哲学视角分析五大发展理念的科学内涵,并以系统哲学的协同和谐原理和整体优化原理认识五大发展理念之间的相互关联和系统演化,以形成全面、系统的认识,从而更好在实践中发挥五大发展理念这个序参量的作用。     

系统辩证学与和谐社会的构建及管理

以差异协同律为核心的系统辩证学为和谐社会的构建和管理提供了一种新的理论视角,它扬弃了哲学对和谐的理解,把整体、秩序、协同作为构建和管理和谐社会的要素。管理科学要有效地处理复杂环境中涌现出来的不确定性,就应将系统辩证学作为管理和谐社会的一种理论指南。     

《周易》中河洛图式的系统思想探析

基于系统哲学的独特诠释视角,本文深入分析和阐发了《周易》中河洛图式论的差异和协同意识以及相关的非线性等问题,同时进一步探讨《周易》系统思想与系统哲学之间的内在关系,进而彰显《周易》系统思想的当代价值。     

习近平新时代中国特色社会主义思想的系统哲学解读

系统哲学理论为研究习近平新时代中国特色社会主义思想提供了一种新的角度,有助于更好地理解并诠释习近平新时代中国特色社会主义思想体系中的新特点。从系统哲学的三大规律即差异协同律、自组织涌现律、整体优化律,来解读习近平新时代中国特色社会主义思想,有助于进一步把握其精神实质、深刻内涵及其对国家未来发展的意义与价值。     

探讨用系统哲学原理诠释科学发展观的科学内涵

我国经历了60年伟大的社会主义建设的发展实践,在60年的历程中,取得了丰富的成功经验和一系列的历史性教训。"科学发展观,是立足社会主义初级阶段基本国情,总结我国发展实践,借鉴国外发展经验,适应新的发展要求提出来的。"本文试图用学习系统哲学之体会,进一步理解与诠释科学发展观的科学内涵。文中根据系统哲学中的协同和谐原理、自组(织)涌现原理和整体优化原理来探讨科学发展观的含义,试图说明树立科学发展观就应学会用系统思维方法和系统哲学原理来思考问题和处理问题。文中还讨论了整体优化律发展了否定之否定律和人们的知识结构整体优化的有关问题。     

大学、企业、政府协同创新系统生成发展的机理研究——基于CAS理论的视角

大学、企业、政府协同创新做为一种复杂的创新组织模式,是一个典型的复杂适应系统。从复杂适应系统理论的视角审视,适应性主体是协同创新系统生成发展的基本动因;聚集是协同创新系统生成发展的基本特性;标识是协同创新系统生成发展的"向导";非线性协同作用是协同创新系统生成发展的内在动力;流的畅通是协同创新系统生成发展的必备条件;多样性是协同创新系统生成发展的原因和结果;内部模型与积木组合是协同创新系统生成发展的核心机制。     

阐明和改进辩证法的一种尝试——兼评张华夏的《系统哲学三定律》一书

在《系统哲学三定律》一书中,张华夏教授解析了三大定律,即差异协同定律、自组织涌现定律和整体优化定律。对系统辩证法三定律改进为新唯物主义辩证法三定律,做出了一种尝试,推动了当前辩证法的研究工作。     

“一带一路”背景下中国文化“走出去”研究——基于系统论的视角

在"一带一路"背景下,推动中国文化"走出去",是一项复杂的系统工程。本文从系统论角度,以系统哲学的三大定律差异协同律、自组织突现律和整体优化律来诠释,从而更好地把握中国文化走向世界的内涵和意义。     

软系统方法论与软科学哲学

软系统方法论是一个非常重要的学科,它与科学哲学相互影响、相互作用和相互促进。本文着重分析软系统方法论的哲学基础,以及从硬系统方法论到软系统方法论的哲学基础的变迁,认为硬 / 软系统方法论之间的关系及其在科学哲学中的表现是互斥互补的关系。软科学哲学一词是库恩在《结构后的路》(2000)一书中提出来的。在我国研究和发展软系统方法论和软科学哲学是十分必要的。     

论系统发展的动力

系统发展的动力是一个重要的问题。根据流行的观点,矛盾和斗争是系统发展的动力。这种观点违背了实际的情况。因为只有协同才是系统发展的动力。协同包括系统内各要素的协同、系统与环境的协同。当然,矛盾和斗争可以转化为系统发展的动力。转化的条件是:矛盾和斗争促进了系统的协同,矛盾和斗争导致了新的系统代替旧的系统。     

系统哲学与邓小平“先富带动后富”的区域经济发展观

深圳经济特区近30年来取得的成就得益于邓小平先富带动后富的区域经济发展思想,该思想吻合了系统哲学中差异协同论、层次转化论和整体优化论的理论观点。从建国初期到改革开放,我国区域经济发展走过了均衡—非均衡—协同发展的道路;而深圳在自身繁荣发展过程中始终奉行邓小平先富带动后富的思想。     

区域现代物流服务业与制造业发展的协同度评价——基于湖南省数据的实证分析

区域现代物流服务业系统与制造业系统分属两个具有不同特征和动力机制,但又相互影响、相互适应的动态复杂系统。基于协同学自组织角度,把现代物流服务业系统与制造业系统视为两大复合经济系统,构建了两者协同发展的评价模型;并以湖南省物流服务业与制造业发展进行实证研究;研究结果表明:湖南省物流服务业子系统与制造业子系统有序度近几年得到快速的提升,但整个系统的协同度增长缓慢;"两业"的协同发展是一个螺旋式上升过程,政府必须建立一套促进区域现代物流服务业与制造业协同发展的长效机制。     

系统思想的结晶:系统哲学

系统哲学的创立是 2 0世纪系统思想发展的一个必然结果 ,它代表着我们这一时代的思维方式———用系统的观点看世界 ,用系统的方法解决问题。系统哲学不仅是马克思主义哲学的天然盟友 ,而且它极大地丰富和发展了马克思主义哲学。随着科学和社会的发展 ,2 1世纪系统哲学必将成为具有强大生命力的新的哲学形态     

社会系统哲学与唯物史观

社会系统哲学的直接理论渊源是具有自然科学特点的系统哲学,同时又是唯物史观原则和方法的具体体现和发展。明确社会系统哲学的研究对象与理论特征,特别是科学界定社会系统哲学与唯物史观的关系,是其自身存在和发展的内在要求。社会系统哲学与唯物史观是一般与具体和继承与发展统一。     

改革开放政策的系统哲学阐释——从自组织涌现律的视角

改革开放是新时代坚持和发展中国特色社会主义的必有之路。对改革开放政策的解读有多种维度,从系统哲学中关于自组织涌现律的视角来分析,开放使中国社会系统从封闭动乱转为开放有序;改革使社会各个子系统在协同共变中相互协调,整体功能得到发挥;改革与开放的双向合力,使系统内部的结构得到调整,推动社会系统"自组织"的生成,促进其由低级有序向高级有序的演化。     

系统哲学是马克思主义哲学的全新发展

本文探讨系统哲学对传统马克思主义哲学做了哪些重要发展。文中认为传统马克思主义哲学对物质世界发展、演化一般规律的认识,实际上只是系统哲学所给出的普遍规律的部分特殊情况,在关键问题上忽视了问题的普遍性和复杂性。本文根据系统哲学原理试图再次证实：事物发展演化的动力并非依赖于矛盾的同一性和斗争性,以及事物发展演化的方式与途径是非常复杂的,一般是非线性的,而不只是质量互变和否定之否定这样单纯的简单过程。从而说明,系统哲学是马克思主义哲学的全新发展。     

“一带一路”战略思维的系统哲学分析——从差异协同律视角阐释.系列三

习近平提出的"一带一路"战略构想,是当代中国与世界融合发展的历史性机遇,具有极为重要的历史意义。本文从差异协同律视角分析"一带一路"文明圈系统发展的历史特征,从差异的特殊性、协同性、普遍性揭示"一带一路"内在各要素的系统关联,总结了从差异协同律视角研究"一带一路"系统的意义。     

系统哲学:21世纪的先进世界观

先进世界观必定对应于先进科学技术的正确总结。不断从新科学技术吸取营养的马克思主义哲学,正在生成其最新发展的哲学形态——马克思主义哲学系统哲学。其思想基础的科学先进性,使得它的世界观堪称21世纪先进世界观。系统科学促使哲学的客观存在从物质、能量拓展为物质、能量和信息。马克思主义哲学唯物主义就进一步发展为以物质、能量、信息为客观对象的系统唯物主义。唯物辩证法也正在推广为系统辩证法、信息辩证法。物质、能量的二维世界观拓展为物质、能量、信息的三维世界观。信息认识论、信息历史观、信息发展观也都是系统哲学的合理推演。先进科学基础赋予系统哲学的先进性,使它拥有预见未来和引领社会发展的功能。