《占有》之象征意象的文化解读

象征意象的成功运用是《占有》小说语言的显著特色之一。人物和地点的名称所构成的意象象征女性封闭的物理或心理空间；对“白色空床”的共同梦想象征着两位当代学者对简单秩序的共同渴望；象征性对词的使用突显了小说丰富的历史文化内涵。象征意象连接历史和现实、时间和空间，在表现主题和建构文本方面极富重要性。     

视觉传达设计作品的审美特征

视觉传达设计，是利用视觉符号来进行信息传达的设计。视觉传达设计的艺术性决定其审美性。表情美、意境美和象征意味是其主要的审美特征。音乐舞蹈艺术的时间空间性、戏剧电影艺术的直观性和综合性，也是其重要的审美特点，后者会随着科技的发展占据越来越重要的地位。     

论中国传统视觉元素在现代海报设计中的象征性运用

中国传统视觉元素来自中国传统文化,它扎根于中国的社会文化历史,并以各种文化符号或者具体的事物表现出来。这些符号和事物成为了中国文化的象征,对现代海报设计有着深刻的启迪与借鉴作用。在现代海报设计中图形的象征性运用,可以借助传统图形的象征或比喻的手法,传情达意;色彩的象征性运用,可以体现人民的审美观念,传达出更具民族代表性和传统文化性的深刻内涵;文字的象征性运用,可以提高可读性与趣味性,使传播更加有效。     

也是一种乡愁——曹乃谦《最后的村庄》象征意义解读

<最后的村庄>是充满象征意味的文本,土地、阿芙蓉花、稻草人、瞭望台都是充满深刻内涵的象征物,曹乃谦通过对这些象征物的书写,抒发了自己对乡土世界正在消逝的哀痛,这样的写作是对"乡愁"这个母题的再创造和再丰富.     

汉字意象思维特征与古典诗歌审美意象的关系

索绪尔符号论中，“能指”仅仅局限于“音响形象”，但是，汉字这种语言符号，其“能指”不仅仅局限于“音响形象”，更是一种象征性语言符号，受中国人传统思维方式的影响，具有独特的意象思维特征，使中国古典诗歌的创作和鉴赏在此基础上加强了审美意象的隐喻性和延伸性，并且得以升华。     

试析詹姆斯·乔伊斯的《伊芙琳》的写作技巧

分析了詹姆斯·乔伊斯在小说《伊芙琳》中所运用的“精神顿悟”法、内心独白法和象征等写作技巧,特别是重点分析了其中的“精神顿悟”法,这种方法无疑为后来的意识流小说奠定了基础,也是我们全面解读乔伊斯作品的重要依据。     

《一捧尘土》中的象征意义

《一捧尘土》是伊夫林.沃的代表作之一,作品中蕴含了犀利的社会批评,表现了作者对现代人和现代社会的彻底的绝望。伊夫林.沃在这部作品中灵活地运用了象征手法,将抽象事务具体化,丰富了小说的内涵和意义。     

电子海图系统线状符号表达及绘制方法

电子海图系统中的线状符号应用广泛，但符号表示复杂，特别在拐点处容易出现失真现象．针对这个问题，该文在分析现有线状符号图元组成及特点的基础上，设计了以视觉变量为主要成员的线状符号数据结构，提出了断点几何线状填充以及循环配置图元方法，有效地解决了线状符号在拐点处图元的交叉、断裂、空白等问题．通过仿真可以看出，处理后的线状符号不仅存储简单，而且在视觉上达到了更好的显示效果．     

藕叶清香胜花气——论香菱名字的文化寓意与现实批判性

曹雪芹将屈子所创的美人香草意象象征手法运用到小说叙事之中,使喷勃着“烈香”的“金桂”与弥散着“清香”的“莲菱”形成了一组相互对峙的象征性意象,其中蕴藏着浓缩了的文化信息和一番“微言大义”。香菱的血脉及文化渊源来自于具有高人逸士身份的甄士隐,而“金桂”象征着世俗文化中的道德观和价值观。高人逸士正是曹雪芹正邪二赋所来的“与世难容”“有命无运”的人物,他们与世俗的文化价值相抵触,深受其压抑,而“莲菱”意象与“金桂”意象正完成了这样一种象征喻示。在这种象征意象背后,是审美文化与价值观的巨大差异,而曹雪芹正是通过意象暗寓褒贬,寄托他的文化理想。     

象征手法对《蝇王》主题的表现作用

威廉·杰拉尔德·戈尔丁在其代表作《蝇王》中使用大量象征手法来表现“人心黑暗”这一主题。他认为人的本性基本上是邪恶的,所以对人生抱着悲观态度。戈尔丁运用的象征手法基本可以分为两类：个体象征和整体象征。个体象征形象主要来源于神话传说、圣经故事,以及西方古典文学作品;整体象征形象也就是通过上下文获得象征意义的形象。这两类象征手法交替运用,起了揭示和深化主题的作用,达到了神秘性与现实性并存的艺术效果。     

基于地形图符号表达的地理概念研究

为了解决地理概念及其相互关系的符号化表达问题，分析了大比例尺地形图符号的几何构成及符号闻的几何和语义关系，把地形图符号系统作为一种二维图形语言，讨论了它和地理概念之间的关系。根据逻辑学概念和符号的几何形状，定义了基于地形图符号表达的地理概念的种类及其相互关系，并给出具体实例，为用逻辑方法研究地图语言提供了借鉴意义。     

游戏动漫设计中的符号学研究

在科技飞速发展的今天,游戏动漫以它独特的形式和审美价值收到大众的欢迎。它们都是理念和意识的体现,人们更注重它们所蕴含的精神和含义。符号学即是人与游戏动漫沟通的桥梁。通过符号学原理,分析了在游戏和动漫中的符号化、不同类别符号的应用以及符号的特性。可以说游戏和动漫是一个包含了诸多审美因素的综合,是符号的集合体,它们有着更深层的间接性和更广的意义。     

Symbolic arithmetic knowledge without instruction

Symbolic arithmetic is fundamental to science, technology and economics, but its acquisition by children typically requires years of effort, instruction and drill. When adults perform mental arithmetic, they activate nonsymbolic, approximate number representations, and their performance suffers if this nonsymbolic system is impaired. Nonsymbolic number representations also allow adults, children, and even infants to add or subtract pairs of dot arrays and to compare the resulting sum or difference to a third array, provided that only approximate accuracy is required. Here we report that young children, who have mastered verbal counting and are on the threshold of arithmetic instruction, can build on their nonsymbolic number system to perform symbolic addition and subtraction. Children across a broad socio-economic spectrum solved symbolic problems involving approximate addition or subtraction of large numbers, both in a laboratory test and in a school setting. Aspects of symbolic arithmetic therefore lie within the reach of children who have learned no algorithms for manipulating numerical symbols. Our findings help to delimit the sources of children's difficulties learning symbolic arithmetic, and they suggest ways to enhance children's engagement with formal mathematics.     

数字时代与符号哲学

数字化时代的到来给人类带来了划时代的变化，也是符号的意义人类的 得以充分凸现，这使得传统哲学在一定意义上失支其应有的作用力，符号哲学将从哲学的边缘地带走向中心舞台，成为一种重要的哲学范式，本文对符号的本质符号世界与人的关系进行了初步探讨，并指出符号哲学的任务在于消除符号异化现象。     

藏族绘画唐卡中的色彩审美与精神化符号表现

绘画唐卡是藏族重要的宗教祭拜工具,具有神秘深厚的教理内涵和艺术欣赏价值,其绘画色彩具有浓郁的地域特色和鲜明强烈的视觉冲击力,是藏族文化中重要的精神图像表现内容。文章研究绘画唐卡的色彩组合规律和精神化符号表现,了解藏传佛教绘画的色彩审美观念和用色习俗,从色彩的运用规律和精神化符号表现两方面分析宗教精神的博大和唐卡艺术的继承与发展,加深对藏族唐卡中色彩创造的认知和民族艺术表现形式的了解。     

延续的希望——阐析《喜福会》中“喜福”的含义

《喜福会》表现了对中国传统文化的认同。本文从中国文化入手分析“喜福“的含义,小说中的“喜福“是希望,是中国人直面现实、刚健有为精神的象征。     

符号类型在平面广告中的应用

对类象型符号、逻辑型符号和象征型符号产生的过程,探讨类象型、逻辑型与象征型这三种符号类型在平面广告中的应用规律。根据符号学理论,以华硕笔记本电脑平面广告、中国平安保险平面广告、2010年上海世博会志愿者平面广告等案例分别解读类象型符号、逻辑型符号与象征型符号在平面广告中的视觉表现,为符号学理论在广告中进一步推广与应用提供新的理论依据。     

20世纪中国文学中的儿童形象

在20世纪中国文学中,作家们创造了众多的少年儿童形象。其中,最主要的有五类。它们是:安琪儿——提纯了的道德境界和人格理想的象征;精神家园的守望者;苦难现实的体现者;红色接班人以及浪子和逆子。这些内涵各异的形象反映着作家们不同的社会理想、人格理想和美学追求。     

表灵物莫赏 蕴真谁为传——大谢诗审美特质论

如果以综合有序的语义结构和完整自足的审美客体观照谢灵运诗,便可借前人“深秀”一语总括其审美特质。谢诗通过锤练章法句法字法及用典法彰显诗艺与诗蕴的双重深厚而形成深美特质;通过繁富的物象、逼真鲜明的意象及自铸的语象达成状溢目前的诗境而形成秀美特质。二者作为谢诗审美特质的两翼,又深深植根于作者原初的创造意图与过程中。