后“羌绣帮扶计划”时代羌绣产业发展思考——以汶川银杏乡为中心

汶川银杏乡羌绣产业是"羌绣帮扶计划"实施的现实成果。银杏乡羌绣产业关系着民族文化的保护传承、农户的实际收入及家庭与社会的和谐稳定,而就目前来看,在后"羌绣帮扶计划"时代,银杏乡羌绣面临着不小的困境。如要改变现状,促进其更好发展,必须"加大对银杏乡羌绣文化产业的扶持力度"、"不断开发羌绣产品"、"拓宽销售渠道"。     

羌绣面临的问题与灾后产业发展思路

汶川县1996年被文化部授予"中国民间艺术——羌绣之乡",而且2006年取得了羌绣、羌绣之乡、羌绣故里文化产权注册商标。羌绣已列入国家非物质文化遗产名录。羌族民间刺绣植根于古老的民间历史文化,在那单纯的形式中,负载着丰富的内涵。可以说,羌族民间刺绣艺术是羌族文化的形象载体,是这个历史悠久的民族的风俗习惯、生活方式的直观性、审美性的象征表现。近年来,随着阿坝州旅游文化产业的蓬勃发展,阿坝州羌族刺绣文化高高树起了羌族特色民俗文化的旗帜,特别是汶川、理县、茂县等地旅游区的成功开放,赢得了世人的极大关注,作为羌族文化的一个代表,羌绣成了阿坝州重要的文化旅游商品,生产的羌绣也开始多了起来,规范羌绣的产业发展极为重要。     

古代植棉史与羌绣起源关系的研究

关于羌绣的起源,是目前国内羌学界较有争议的问题,"广义"与"狭义"之说各执一词。相关历史文献与考古发现可以证明,古代羌人不仅种植棉花的历史悠久,纺织与刺绣的历史同样古老,其有实物可考的历史年代均远早于汉代。     

丝带绣设计的数字化表达

将服饰产品设计中的丝带绣设计与数字化技术相结合,通过丝带绣设计规律的分析、各种数字化实现方案的对比,对如何实现丝带绣的虚拟设计进行研究和分析.并以VC+ +6.0为平台,采用C++语言开发了丝带绣虚拟设计系统,研究表明,该系统能较真实地展示设计完成的丝带绣作品的效果,具有快速、方便、智能、真实等特点,将该系统运用于实际生产中能省略样绣的过程,从而缩短产品开发周期、降低生产成本,具有较大的市场实用价值.     

汶川 震中之痛

汶川县隶属四川阿坝藏族羌族自治州，位于四川盆地西北部边缘，居阿坝州东南部，东邻彭州市、都江堰市，西北和东北分别与理县、茂县相连，县域东西宽84公里，南北长105公里，总面积8820平方公里。是全国四个羌族聚居县之一，同时也是羌绣之乡和大熊猫的故乡。     

依靠创新从红海战略转入蓝海战略"珠光"走出电脑刺绣机微利怪圈

浙江珠光集团临海电脑刺绣设备有限公司是一家集研究、制造、销售于一体的国家火炬计划重点高新技术企业,生产平绣、筒式绣、金片绣、盘带绣、绗缝机、高速机、毛巾绣等七大系列、三百多个品种的电脑刺绣机,是目前国内规格最多,品种最齐全的电脑刺绣机企业。近年来“,珠光”凭借着以自主创新为核心内容的蓝海战略,定位电脑刺绣机高端市场,以产品的差异化创新谋求差别利益,在电脑刺绣机这个小行业中做出了大文章,确立了市场的竞争优势,走出了微利的怪圈。2005年“珠光”实现销售收入1.47亿,出口创汇730万美元,全年实现利税2500万元。公司总经…     

手机结合叠绣工艺品

黄岩市抽纱厂试制成功的手机结合叠绣工艺品,于1992年10月2日通过浙江省科委委托台州地区科委组织的鉴定,产品填补省内空白。该系列产品采用几何图案或传统纹样组叠造型,辅以手机结合叠绣工针新工艺,具有构思新颖、风格独特、视觉效果清新、工针精湛、生产工效高等特点。它包括叠绣台布、绣衣、床上用品、窗帘、靠垫、盘布等七大类72     

九顶山旅游资源浅析

从生物旅游资源、水景旅游资源、地质、地貌景观等方面介绍了九顶地区的自然旅游资源，并对羌绣服饰、饮食文化、碉楼和住房、歌舞、宗教等进行分析，评价了九顶山地区的人文旅游资源，通过对九顶山地区旅游资源开发的现状分析，提出了九顶山地区旅游资源开发的建议及将九顶山风景区纳入“九环线”的构想．     

关于羌族民间舞“巴绒”胯部动作的探析

羌族民间舞蹈"巴绒"的胯部动作所具有的美学特征,是羌民族在漫长的历史进程中形成的诸多文化现象的集中体现,也是羌民族的诸多舞种舞蹈风格及特点形成的根基。通过对古老羌舞"巴绒"的研究,能深入了解羌民族的历史文化信息和古老的民间舞蹈文化,对羌族民间舞蹈的传承发展极具研究价值和积极作用。     

古羌乐舞初考

文章借助考古、神话、岩画对古羌乐舞进行考证和分析。认为舞蹈纹彩陶盆、陶鼓和陶哨,是古羌乐舞最早的实物见证;昆仑神话中的描述是古羌乐舞最早的记载;岩画是古羌乐舞的影像再现;古代文献中的＂连臂踏歌＂是古羌乐舞的发展记录。提出了古羌乐舞与藏族舞蹈一脉相承的观点。     

辰河高腔生成环境与流源考证

辰河高腔脱胎于江西弋阳腔,是流行于沅水中上游一带的一大地方戏．是当地民族生态环境的产物,是人们价值取向与审美的自然选择,是人们适应生态环境的艺术创造,是民族文化的长期积淀,它不仅再现了沅水流域古代佛、道、傩文化图画,更再现了辰河高腔艺术产生源头的农耕图画,它在产生与发展过程中对中国戏剧艺术发展做出了积极贡献。     

羌族文学研究综述

羌族文学具有悠久的历史和研究价值,近年来随着对羌族文学的重视和保护性发掘,许多学者不断加入到羌文学研究阵营,涌现出不少羌文学研究的论著。他们在论著中展示了羌族民间故事、歌谣、传说、神话、戏剧以及羌族当代文学,这对于研究羌族文化与促进羌族同各民族相融合有重要意义。     

论民间剪纸艺术在民俗文化及其传承中的价值——以山西民间剪纸为例

民间剪纸艺术作为我国民间艺术的一朵奇葩,它的价值已远远超越了其自身,在民俗文化及其传承中都发挥着不可忽视的作用。文章以民间剪纸在民俗文化及其传承中的价值为研究对象,以山西民间剪纸为例,从三个方面进行了分析论述,归纳总结了民间剪纸艺术在承载民俗文化内涵,发挥民俗文化的社会功能,推动民俗文化活态传承中的价值。通过研究,旨在提高世人对民间剪纸艺术的关注,唤起对民间剪纸艺术保护的自觉意识。     

试论热贡唐卡的颜料选配与造型特色

青海热贡唐卡融会贯通了南亚健陀罗艺术、阿旃陀艺术、西藏艺术、甘孜木刻、敦煌艺术、汉族殿式彩画、中国画线描和染色方法,以及各地民族民间艺术,形成了自己独特的艺术风格。在造型规范、构图要求等方面具有引领诸如壁画、堆绣、泥塑、木刻、石刻等其他艺术门类的优势,并自成体系。文章分析了热贡唐卡绘制中颜料配制和色彩的象征意义,运用藏传工笔画法的基本理论阐释了以热贡为代表的安多藏区唐卡绘画的人文特色,揭示了其独特的艺术意蕴和价值。     

羌人与五凉政权

晋末,五凉政权凭借河西天然的地域经济割据称雄,地域内的人力资源和土地资源是其进行经济调控和行政运作的基本依据。由于此期羌人的数量占优势,故此间的人力资源是以羌人为主的民众。而羌人在河西久居,多年的经营垦殖,河西的土地资源亦异常丰富。河西的其他民族也日趋羌化,在以羌人为主体的各民族百姓的支持下,五凉得以割据存在并发展。     

羌族宗教文化的历史渊源初探

羌族宗教文化是青藏高原文化的有效构成,万物有灵和祖先崇拜始终是羌民族宗教文化的核心信仰。地处汉藏之间的羌民族,其民族宗教文化与道教、苯教及藏传佛教具有深厚的历史文化渊源。     

谈民歌《茉莉花》的流变

《茉莉花》是我国民歌的经典之作,是中国文化的一个标志性符号。它从起源到现在,有着各种各样的变体和版本,经过各地人民的改编创作,加之当地的方言、曲调、演唱风格,展现了中国音乐文化的博大精深,洋溢着独特的东方神韵,在受到国人喜欢的同时,也深受世界人民的喜爱。     

中国民间舞的价值取向

中国民间舞蹈来源于民间，是民间传统文化的一种流传形式。民间舞蹈的价值取向大体上体现在它的生命价值和社会价值。这种简洁、明朗的艺术，能缓解人身心的疲惫，满足人们对简朴稚拙的美学形态的渴求，使人达到心理和生理上的平衡，因而仍然赢得人们对民间舞蹈艺术的青睐。     

吉州窑陶瓷装饰艺术对中国瓷艺的卓越贡献

吉州窑陶瓷装饰艺术集我国南北名窑之大成,又将民间艺术引入制瓷工艺,充分利用窑交技术,在中国陶瓷史上独树一帜。它独创的釉下彩绘,开辟了中国陶瓷装饰艺术的崭新天地;它的剪纸贴花和木叶纹饰,首创中国陶瓷装饰艺术的民间风格;它将传统人文图样注入瓷艺,强化了中国陶瓷装饰艺术的文化内涵。吉州窑陶瓷装饰艺术为中国瓷艺的发展作出了卓越贡献。