长寿家族与非长寿家族老人辈及其子女辈不同年龄阶段死亡率的比较研究

本文报导了福建福州市、广东潮州市铺埔乡、安徽贵池市刘街乡及河北省农村４４个长寿老人家族中长寿老人辈及其子女辈的总死亡率及各年龄阶段（每１０岁为一年龄阶段）的死亡率。根据长寿老人的父母寿命是否等于或超过７０岁，作者将这４４个家族分为长寿家族与非长寿家族两大类，并比较这两类家族中长寿老人辈及其子女辈的总死亡率和各年龄阶段的死亡率。结果表明，长寿家族老人辈及其子女辈的各种死亡率均明显低于非长寿家族，从而支持了作者先前提出的人类寿命受多显性基因控制的观点。     

浅析新家族小说中父辈与子辈的关系构筑

论述80年代后期以降先锋一代作家创作的“新家庭小说”中父辈与子辈关系的构筑。这批新家族小说文本呈现了鲜明的寓言状态，这种寓言状态反映在家族内部的个体身上，家族成员的角色功能得到空前的发挥。那么，作为寓言状态呈现的家族文本在父辈与子辈的关系构筑上呈现着自觉的改造。本文指出小说文本在对家族历史进行着历史叙事的戏仿与欲望书写的同时，“父”与“子”的身份面临着共同沦丧与定位困惑。     

浅析新家族小说中父辈与子辈的关系构筑

论述80年代后期以降先锋一代作家创作的"新家族小说"中父辈与子辈关系的构筑。这批新家族 小说文本呈现了鲜明的寓言状态,这种寓言状态反映在家族内部的个体身上,家族成员的角色功能得到空前的 发挥。那么,作为寓言状态呈现的家族文本在父辈与子辈的关系构筑上呈现着自觉的改造。本文指出小说文本 在对家族历史进行着历史叙事的戏仿与欲望书写的同时,"父"与"子"的身份面临着共同沦丧与定位困惑。     

中国长寿之乡--亳州市谯城区的长寿归因研究

亳州市谯城区作为长寿现象的一个样本,对于研究探讨长寿与运动的关联具有一定价值。研究中针对谯城区的长寿现象,结合相关文献资料,采用数理统计和专家访谈等方法,分析谯城区长寿老人的长寿归因,考究长寿现象与运动的相关性,阐述了长寿现象的发生和运动特征的关联情况,为开展老龄健康研究、建设有利于“居民健康长寿”的宜居社区环境提供理论支持,为构建和谐社会提供有益参考。     

北宋绛州薛氏家族墓志考释

薛奎是北宋前期的一位名臣，其家族现存十方墓志。通过对薛奎家族现存墓志的分析，梳理了薛奎家族的世系、仕宦过程及婚姻状况。绛州薛氏家族是一个比较典型的白手起家的例子，薛奎祖上三代均无人仕宦，后由于薛奎科举中第且仕途显达，其家族成员凭借薛奎荫补入仕，薛奎子女也得以和知名之士联姻，家族迅速发达。但由于后人们在仕途上乏善可陈，薛奎去世后，薛氏家族迅速衰落。     

和田维吾尔族老人5-HTTLPR基因插入/缺失多态性研究及长寿的关联分析

 本文运用聚合酶链式反应技术(PCR)对新疆和田地区30例90岁以上维吾尔族长寿老人和70例当地健康、无血缘关系、生活习惯相似、随机抽样的维吾尔族对照人群进行5-HTTLPR基因分型及相应等位基因频率的比较并且探讨了5-羟色胺转运体基因连锁多态性区域(5-HTTLPR)的44bp插入/缺失序列多态性与长寿的相关性。结果表明,维吾尔族长寿老人的5-HTTLPR基因多态性的LL(528bp/528bp)基因型和L(528bp)等位基因频率分别为70%和81.7%,对照者LL基因型和L等位基因频率分别为40％和57.2％,两组之间比较差异有显著性(P<0.05)。由此得出,5-HTTLPR基因多态性与新疆和田地区维吾尔族老人的长寿有关联,新疆和田地区长寿相关基因组成为LL基因型和L等位基因。     

和田维吾尔族长寿老人肠道益生乳酸菌的分离鉴定

【目的】从和田维吾尔族长寿老人粪便中筛选并鉴定定植肺遣的益生乳酸篱。通过数量和种类与一般人进行比较,为后续筛遗高抑茵活性,具有降胆固醇功能的茵株提供基础。【方法】首先用微生物平板计数法统计粪便中的细菌总数,然后用改良的MRS＋CaCO3固体培养基筛选乳酸茵,经形态学．生理生化实验进行初步鉴定,挑进出18株长寿老人源肪道乳酸茵和9株一般人源肠道乳酸菌,并进行16SrDNA序列鉴定。【结果】从和田长寿老人粪便中分离得到乳酸茸18株,其中8株属于植物乳杆菌,10株属于肺球菌,一般人粪便中分离得到乳酸菌9株,都属于肠球菌。长寿老人肠道中腑球菌占优势,但是一般人肠道中没有植物乳杆菌,只有肪球菌。【结论】经形态学,生理生化,分子錾定等方法从和田长寿老人腑道中分离出的27椿乳酸茼属于肠球茸和植物乳杆菌的不同变异品系,为进一步研究抑菌活性,降胆固醇功能,安全性并益生茵与长寿的关系莫定一定的基础。     

论南宋宰相史浩对其家族的贡献

南宋宰相史浩对其家族的贡献主要有三个方面：一,他为子孙赢得与皇室联姻或恩荫入仕的机会,并检验子辈器量,以培养其从政能力;二,他发起创立四明义田庄;又建造四明洞天,使家族居住群落得以形成;三,他撰修族谱、订立家训,重视童蒙教育,而且他还聘请名师在书院讲学,从而使家族形成了崇尚学术研究的气氛。     

南朝彭城刘氏家族文学研究（上）

彭城刘氏家族指主要活动于南朝齐梁之际的刘绘，刘孝绰父子及其家族成员共七十人的庞大学群体，这一群体的学活动与学创作成就，在南朝学中占有重要地位。与其他学家族相比，在这个家族的学活动中，出现了南朝最长的诗歌，有别具风采的女性作家作品等。他们不但是学创作的积极参与，而且，作为家族群体，他们具有与南朝世风相谐的家族学因素。     

国学家陈柱家族文化初探

陈柱(柱尊,1889-1944)是民国享誉一时的广西籍国学大家,他一生共有十个子女,均在各自领域里卓尔不群。原因有诸多方面,根因在"萝村陈"的家族文化精神铸造了陈柱一门的辉煌。诗礼传家,书画兼资,孝慈齐家,学以致用,既是"萝村陈"家族文化的基本内涵,也是陈柱及子女立足社会的精神支柱。从本质上说,这些又是中国传统文化的真义,对今天建设文化新广西仍有借镜作用。     

格鲁吉亚的长寿老人

在苏联,百岁以上的长寿老人是很普通的,单是在格鲁吉亚共和国就发现了一万多名90—100岁和100岁以上的老人。在这个人口仅有三百五十万的地区,老年人的数目却比世界上任何其他地方都多。苏联格鲁吉亚共和国卫生部的科学研究机关所组织的考察队,曾在格鲁吉亚收集有关这些老人的各方面的情况,并且把其中五十多人的材料,包括他们的照片、傅记、健康情况和生活方式等,编成一册“长寿老人集”。这个集子在全苏农业展览会上引起了观众极大的兴趣。在这许多老人中,年龄最大的一个名叫叶戈尔·科罗耶夫,他今年已经155岁了。他比俄罗斯诗人莱蒙托夫早生十三年,是普希金和格里波耶多夫的同时代的人。他在25     

日本企业长寿密码

百年老店超十万家韩国银行2008年发布的"世界上最古老的公司"榜单中,约有5586家公司超过200年历史,其中日本3146家、德国837家、荷兰222家、法国196家、中国9家、印度3家。当德国的罗斯柴尔德家族的生意刚刚起步,年轻的家族领袖们还在四处寻找商业机会的时候,日本的住友家族、三井家族早已经是富可敌国的一代豪商,而不为人知、依靠修筑寺院赚取利润的"金刚组"也存活了一千多年。这些不为外界所知的富豪们在深山老林里攫取矿产,在繁华都市中经营金融业务,在鳞次栉比的街道上贩卖酒和白花花的稻米。这是《日本商业400年》一书开篇的一段话,作者似乎很难避免不拿当今世界上经济最强的两个国家做一     

百岁老人共有的“长寿基因”

科学家发现FOX03A基因的变异形式有益于让人类更加长寿，而这种基因变异存在于百岁以上老人体内的情况更加普遍——甚至在全球范围内都存在这样的“巧合”。     

冯友兰家族文化精英的孕育对家庭教育的新启示

家庭教育是人类社会永恒的主题,直接关系着学校教育及社会教育的成败。冯友兰家族是一个典型的文化家族,经历了晚清、民国和新中国三个不同的时期,孕育出了一个个璀璨的文化大师,其中冯友兰、冯景兰、冯沅君三兄妹最为突出。冯氏家族以耕读传家,非常重视中国古典文化的学习,同时家族榜样及传统乡土教育的驱使,为子女营造了好学、积极向上的家庭氛围;冯友兰父母的言传身教,远见卓识的引导,尤其是其母亲的嘉言懿行深深地滋养着冯友兰兄妹;随父迁徙中,冯氏三兄妹得以获得放眼世界的机会。从这一视角来看,现代家庭教育应该重归传统国学教育;重视家长教育本领的提升,言传身教,潜移默化;注重开阔眼界、丰富阅历,读万卷书,行千里路。     

我要你第一个来接我--隔辈教育之我见

现在很多家庭父母都要上班，没时间接送和照顾孩子，这个重任就落在爷爷奶奶或者姥姥姥爷的身上。隔辈家长自认为很“爱”孩子，殊不知这种隔代教育对孩子影响是十分不利的。会爱才是真爱，真爱需要学习！两代家长都要学习教育子女的科学方法，多开展三代人共同参与的活动，“抓一代，促两代，三代并进”。做到父母主动教育不包办、祖辈配合教育不越位，变单一式家庭教育为隔辈家长参与的复式家庭教育，形成学习型家庭教育的氛围。
　　幼儿的教育伴随着幼儿成长的整个过程，幼儿园与家庭携起手来，家园共育，正确面对隔辈教育中出现的问题，一起创造一个和谐、温暖的家庭教育环境，让隔辈教育走出特色！     

载脂蛋白E和SHCP66的基因单核苷酸多态性及其与长寿性状的相关研究

研究载脂蛋白E（Apolipoprotein E,APOE)和SHCP66（Src homology-domain cotaining protein,66ku)的基因在一个中国隔离人群中的单核苷酸多态性（single nucleotide polymorphism,SNP)，以及它们与长寿性状的相关性，应用多聚酶链式反应结合测序技术对2个基因的外显子区域进行小样本（40个随机个体）的单碱基多态位点（SNP）检测，并对其中apoe的2个侯选位点在大样本中进行基因分型，结果在apoe基因中发现3个SNP位点，其中一个在调控区内的位点是首次报道，shcp66发现3个SNP位点和一个缺失突变，均为首次报告.apoe的2个候选位点在隔离人群中的长寿个体及对照组中基因频率的卡方测验显示无显著差别（P＞5％），因此，在该长寿人群中，该基因的多态现象与长寿性状无显著的关联。     

德清俞氏家族文化与教育

近代以来中国社会进入转型期。这一时期以学术文化事业传家的文化家族如何应对社会文化变迁的冲击,实现价值观念的转换,完成家族传统和文化精神的传承,是当时诸文化家族必须面对的问题。以德清俞氏家族为例展开对上述内容的论述。＂诗书继世长＂,为传承家学、延续家族传统,俞氏家族尤其注重教育和文学创作,以建立家族各代间的联系。     

长寿债券的一种简单定价模型

本文是受巨灾债券定价模型的启发，根据巨灾风险与长寿风险内在的相似性做一个大胆的尝试，将巨灾债券现金流量折现法定价模型引入到长寿债券定价中，构造出一个对现实简单理想化的模型。     

清代岭南的词学家族与家族词学

岭南词是清词的重要组成部分，其发展的一大特征即是家族性．清代岭南的词学家族共20个，其分布具有突出的地域不平衡性．家族词学传统促进了词人的产生与成长，有力地推动了清代岭南词的发展．在岭南词学家族内部，词学既有传承性又有变异性，对此分析可以解释一些特殊的词学现象．对家族性进行研究，有助于对清代岭南词进行更深入、准确的观照．     

美国研究表示走得越快越长寿

<正>据美国研究者的科研结果,步伐或许可以预测人类的长寿程度。科学家发现,走得最快的年长者要比走得慢的更长寿。研究者通过测量35000名志愿者(皆为75岁以上的男女)的走路速度,发现走得越快,寿命越长。根据数据统计,87%的快速步行男性长者要比走得慢的老人多活10年以上;91%的走得快的女性长者比走路慢的多活10年。