论陈寅恪对中国比较文学学科发展的贡献

从学科自觉的角度看，陈寅恪先生对比较文学学科发展的贡献主要体现在三个方面：第一，他是中国第一位从学科自觉高度提出比较文学定义的学者；第二，他用理论与实践活动丰富与发展了比较文学的研究类型、范式与研究方法；第三，他在跨文化传播与接受方面提出了自己一系列独到的见解。     

文史研究苑囿中的一枝新葩——《沙苑子文史论集》评介

张维慎博士的论文集《沙苑子文史论集》，已于2014年9月由文物出版社出版，该文集是陕西历史博物馆学术文库中的一种，全书30余万字。书前附有宁夏社会科学院《西夏研究》主编薛正昌先生的题签和著名古文字学家王辉先生的序；书后为作者的后记。文集主体由五部分组成：第一编为“历史地理研究”，由10篇论文组成；第二编为“中国古代礼俗研究”，有6篇论文；第三编为“简牍与典籍研究”，有8篇论文；第四编为“文物研究与鉴赏”，有9篇论文；第五编为“中国古代史研究”，有7篇论文，合计40篇论文。在这40篇论文中，其中有10余篇论文刊发于《文史哲》《中国历史地理论丛》《中州学刊》《兰州大学学报（社会科学版）》《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》《广西民族学院学报》《考古与文物》等全国中文核心期刊。     

1998-2001年教师队伍建设论文统计分析

采用文献计量学的方法，对中国1998—2001年以“教师队伍建设”等字为篇名所发表的论文进行了统计比较，指标涉及论文年度分布、作者的地区分布、发表期刊的类别和研究方法四个方面；得出了四年期间中国1998—2001年教师队伍建设研究基本的动态特点。     

跨文化视域中的文论研究——曹顺庆教授学术思想述评

曹顺庆教授是我国第一个中国文学批评史博士，他在古代文论研究、比较文学学科理论研究、跨异质文化比较诗学研究、重建中国文论话语等方面都取得了很大成就，他发表了一系列论文，出版了二十多本专著，其学术思想在海内外产生了较大反响。     

比较文学中国学派与新世界主义

比较文学一直都贯穿了很强烈的世界主义的观念，而这种观念正在慢慢转向新的世界主义。从20世纪70年代后期开始，中国比较文学学者提出了建立比较文学中国学派的主张，这种观念从提出之日起就伴随着各种是非论争，而这一现象的出现正体现出中国学者对于新世界主义的理解，也反映出中国知识分子强烈的进入世界比较文学话语的期望。     

浅谈当代中国比较文学的发展

中国此较文学走过了百年的路程.比较文学在中国并非古巳有之,而是从外国移到中国,是外国与中国相结合、世界化和民族化相统一的过程.本文着重对当代中国比较文学的发展历程、发展前景及发展中问题的解决进行阐述.     

利玛窦笔下的中国佛教形象

论文作者运用比较文学形象学中的原理和方法，如“套语”、“自我”与“他者”等，通过文本材料的考辩与分析，从中国学者的角度，来考察作为形象的制造者的耶稣会传教士利玛窦如何认识和看待佛教的以及他与中国佛教关系，探讨“蜕化为国有”的中国佛教与作为“他者”的基督教在流传中国的过程中的异同规律。     

《中国翻译》2006年～2010年载文分析与研究

《中国翻译》2006年～2010年连续5年论文栏目设置、论文发表量、作者情况以及参考文献四个关键指标的数据详实,纵观该刊发现:其在栏目设置上锐意创新,能充分代表国内外前沿学术水平；主流高端作者群引用中英文参考文献比率较高、范围趋广,网络引文出现逐年增长的态势；论文以独著为主,作者合著力度总体而言不够大,跨专业合作的比例较低.     

“比较文学”的教与学

“比较文学”课程专业性、学术性极强，内容多课时少，讲求高质量的课堂效果，宜针对学生的知识储备、接受特点在教学方法上有所革新。利用已有的比较文学学术成果阐释学科原理、解析学科研究方法，结合实例研讨重点、难点、疑点问题，学生提交论文分析报告的例证分析性教学，有助于提高学习效率，是行之有效的重要方法。     

比较文学研究方法在五四时期的应用

五四时期的比较文学在研究方法的应用上是多元的,既有法国学派的影响研究,又有美国学派的平行研究,更有中国学派的阐发研究,成就斐然。尽管中国比较文学拓荒者在方法的应用上还有些不太娴熟,但为后来的比较文学研究提供了一种方法论典范,促进了中国文学研究的学术转型。     

果皮水浸出液、盐分对四合木种子萌发的影响

四合木为中国特有种,种群更新困难.为确定四合木果皮水浸出液是否对其种子萌发有影响,分别对四合木种子进行了A处理(带果皮且蒸馏水冲洗)、B处理(剥果皮且蒸馏水冲洗)、C处理(剥果皮且浸出液处理)以及对照组(带果皮)4种处理,结果显示:四种处理种子萌发率有显著差异(P<0.01),与对照相比,A处理、B处理显著提高了种子萌发率(P<0.01),C处理显著降低了种子萌发率(P<0.01),4种处理种子萌发率大小排序为B(91%)>A(89%)>CK(70%)>C(30%),显示四合木果皮中存在抑制种子萌发的物质.另外,四合木生长区域土壤盐分含量高,为确定盐分对种子萌发的影响,对四合木无果皮种子进行不同盐分(50,100,150,200,250 mmol.L-1)的处理,结果显示:随NaCl浓度升高种子萌发率降低,NaCl浓度大于100 mmol.L-1显著降低种子萌发率,说明四合木种子为拒盐种子;NaCl溶液处理7 d的未萌发种子转移至蒸馏水中,经不同浓度NaCl处理的四合木种子均能恢复萌发,试验浓度范围内未发现有种子致死现象.     

高校战略转型与比较文学本科教学创新体系的构建——以潍坊学院为例

适应新时期高等学校战略转型与人才培养体制变革的需要,目前我国高校比较文学的本科教学工作亟待进行系统性的改进与创新。结合潍坊学院文学院比较文学的教学实践,笔者认为比较文学本科教学创新体系的建构应包括主体要素、环境要素、功能要素和实践要素四个层次,其中纵横两维链接的课程内容设置,与教室课堂和虚拟课堂的结合是重要的创新实施环节。     

对曹禺和奥尼尔戏剧的比较文学研究述评

曹禺和奥尼尔戏剧的比较文学研究备受瞩目,所运用的方法、理论和所涉及的学科也越来越丰富。运用影响研究、平行研究和阐发研究等方法对曹禺和奥尼尔戏剧的比较文学研究进行梳理和归纳,分析这一课题和研究如何随着比较文学在中国的发展而发展。     

比较文学与文学比较

比较文学在理论上注定是要引起争议的,因为它存有定义之争、名称上的名不副实以及认知的渐进过程等问题。比较文学在实践中有一个困惑就是把“比较文学”误读为“文学比较”,在研究中衍生为“x＋Y或者x与Y”模式。而这种误读在中国比较文学复兴初期却做出了巨大的贡献,时下还有生存价值,不可以彻底地、全面地和不加分析地否定掉。     

后现代语境:重提法国学派和美国学派

在19世纪弥漫于欧洲的实证主义学术氛围中,法国学派的实证研究对比较文学学科的"合法化"也许是必要的.在20世纪西方诗学的"语言学转向"的背景中,美国学派以一种世界主义的视角标举无事实联系的美学研究,扩大了比较文学的研究对象和研究范围.但在90年代,美国学派理论中的本质主义、中心主义倾向部分导致了比较文学的危机.在多元文化语境中,比较文学研究应由共通性转向差异性.     

消息动态

中国港口协会1983年年会暨学术讨论会于83年5月25日至6月2日在广州召开.会议上收到有关经济管理、体制改革、工程技术、规划发展、装卸工艺等方面内容的论文,报告及资料共96篇,部分论文在大会上进行了宣读交流,我院有二名代表参加,并提交了四篇论文.     

叶维廉与比较诗学

当代美籍华人叶维廉是一位有着独特人生阅历并在诗歌创作和比较文学方面都取得了丰硕成果的学者,他的《比较文学》在1983年由台湾东大出版公司出版,其中在《东西方文学中"模子"的应用》一文中,叶先生提出了他的著名的"模子"理论,在比较文学界引起了重大反响。这篇论文着重分析叶维廉先生的比较文学理论和他的道家美学境界,以期对叶先生的理论有更深刻的认识和理解。     

《赵氏孤儿》的演变——伏尔泰与中国模式

1990年7月,中国比较文学学会、北京大学比较文学研究所、南开大学中文系、天津师大中文系、中国剧协天津分会等单位主办的中法文化交流国际学术讨论会在天津举行。会上由天津人民艺术剧院演出了伏尔泰的《中国孤儿》,这是该剧在中国的首次公演。讨论会围绕着《赵氏孤儿》和《中国孤儿》的比较研究,并延伸到中法文化交流的广泛领域,展开了热烈和有益的讨论。本刊从讨论会所收到的论文中选择三篇予以发表,以飨读者。     

比较文学的人类学视野——中国比较文学学会第九届年会暨国际学术讨论会文学人类学小组讨论侧记

2008年10月12日,在北京语言大学召开了“中国比较文学学会第九届年会暨国际学术讨论会”。大会在两个方面体现了人类学对比较文学视野的开拓：一、比较文学的人类学转向：跨文化研究中的文化多样性及地方性问题;二、文学人类学的追问：文学的概念和功能究竞是什么？     

去除遮蔽走向澄明——由《比较文学与文论话语》谈及曹顺庆的学术进路

我国比较文学界的领军人物曹顺庆先生将其多年的学术研究成果结集,凝炼成为《比较文学与文论话语——迈向新阶段的比较文学与文学理论》一书,通过对该著的详尽解读,我们可以清晰地透视出中国文论及中国比较文学的研究状况与发展方向,并厘清曹教授的学术进路.