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现代派诗歌中的“意识流”技巧 总被引：1，自引：0，他引：1
“意识流”是本世纪初，出现于西方文学中的一种技巧。以往国内外对“意识流”的研究，测重于小说方面。实际上，西方文学中的“意识流”现象，在诗歌和小说两种体裁中是同时出现的。很大程度上，小说是照搬了诗歌中总结出的方法。意识流技巧从多方面吸取了营养。亨利·相格森灼哲学、威廉·詹姆斯的心理学、弗洛伊德的无意识理论，为“意识流”模拟意识活动提供了根据。“意识流”还借鉴了音乐表现手法。此外，象征主义流行以来，文学自身的演变，也是意识流技巧形成的一个重要因素。本质上去，“意识流”是一种模拟技巧。“意识流”大师詹… 相似文献
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曹禺的《雷雨》从问世以来,就一直处在不断的争论之中,但它仍然获得了“精品”、“经典”的美誉。然而,《雷雨》表现的主题,描写的主要人物以及运用的艺术技巧表明：《雷雨》是一部思想上极其幼稚、单纯,艺术上极其笨拙、不成熟的作品。有必要将其还原到曹禺当时的思想实际和创作实际中。 相似文献
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《中华人民共和国著作权法(2020修正)》将视听作品细分为电影作品、电视剧作品和其他视听作品,却因界限模糊而难以满足新型视听类作品的发展需要.此种分类可能会出现电影作品自身范围存在缺陷、电影作品与电视剧作品界限不明、电影作品与其他视听作品界限不明等问题.基于此,可以通过定义大类视听作品并列举相应典型视听作品的方式予以解... 相似文献
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<尤利西斯>是意识流小说的经典之作.作品摒弃了精心编造故事情节、塑造典型形象的传统,通过将现代都柏林凡人与古希腊英雄的比照,通过对人物活动的细节描写和人物潜意识的挖掘,深刻揭示了现代西方人的生活和精神状态,也塑造出有血有肉的"非英雄化"人物形象.作品的意识流手法独特精湛,语言生动活泼,文体灵活多变,人物的意识流动欢快酣畅,情感活动热烈而奔放、复杂而微妙,使读者能真正走入人物心灵,触幽探微,把握人性. 相似文献
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《易经》是人类摆脱浑沌的一个手段和方法，《易》之“太极”同样包含着对远古宇宙图式的一种拟测，这与神话中的浑沌开辟有着精神上的相通，都体现了古人对世界的认识。《易经》六十四卦的井然有序其实正来源于原初的浑沌——太极。正是对超越浑沌的渴望，才有了《周易》揭示的宇宙秩序。“太极”的宇宙图式体现了整体思维的模式，与“人类生于蛋”的神话母题一脉相承。《易经》、《易传》、《易纬》在传统意义上的义理与象数语言之外，还有一套神话语言，对《易经》、“太极”进行神圣的描述，从而将其神话化。 相似文献
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《十九号房》中叙述者的功能 总被引：2，自引：0，他引：2
叙述者是指叙述文本的讲述者.多丽丝·莱辛的短篇小说<十九号房>中的叙述者主要起到了叙述、说服、干预和控制叙述语速的功能.叙述者的叙述在事件、人物和读者之间架起一座桥梁,使读者了解其叙述的事件人物,从而完成其叙述功能.其说服功能及干预功能在文中也表现得淋漓尽致.同时,通过对事件的选择、对语言的控制,叙事者一方面以较快的速度描述人物的外部经历,一方面细腻刻画其复杂的内心世界,起到控制叙述速度的功能. 相似文献
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《围城》的语言挥洒自如，摇曳生姿，亦庄亦谐，情趣无限。在这行云流水一般的语句中，作者以其匠心独运的幽默笔法，调侃社会人生，挖掘人物灵魂，为我们展现了一幅三十年代后期中国社会青年知识分子生活的生动画卷。仔细揣摩《围城》的幽默笔法，其形成的条件正如钱钟书先生自己所目惊德的话：“康德尝言，解颐趣话能撮合茫无联系之观念，使千里来相会，得成配偶”（《管锥编》卷1），也正如他在《谈艺录》中自己所言：“律体之有对仗，乃撮合语言，配成眷属。愈能使不类为类，愈见诗人心手之妙”，《围城》作为一部有别于诗词而同时又与… 相似文献
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李乐 《济源职业技术学院学报》2005,4(1):69-71
在小说里，张爱玲擅长采用“以实写虚”的手法，即以日常可视可感的具体实物抒写气氛、心绪感受。在《金锁记》里这一技巧得到了充分运用。 相似文献
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时代早于《左传》的《国语》，不仅与《左传》有密切联系，而且首开古代史学的历史文学之风，在写语言、写人物上取得了一定的成就。 相似文献
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郝东平 《济源职业技术学院学报》2009,8(2):78-80
嘲讽是简·奥斯丁小说最显著的特色之一。在其代表作《傲慢与偏见》这部小说中，嘲讽贯穿始终，在表现主题、塑造人物和情节发展中运用得淋漓尽致并有其鲜明的特色。作者运用对比、夸张、描写等多种手法，或明嘲，或暗讽，以喜剧性的形式，揭露社会现实。 相似文献
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陆霞 《济源职业技术学院学报》2009,8(1):49-52
近日，电影《赤壁》因其英文译名“Red Cliff”引起广大受众及业界人士的广泛关注与质疑。针对该片名英译的“音译VS意译”之争，本文从翻译史上的归化／异化理论溯源、全球化进程中译者的文化心理嬗变、中华文化语汇英译标准的建立与实施等方面就“赤壁”现象提出个人的管窥之见。 相似文献
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《长征组歌》诞生40多年来，四种不同形式版本的演变，并在持久的传播中变成大众的集体记忆。歌词以深刻的主题，生动的语言，鲜明的形象，给予曲作者以启示，使之产生出丰富的想象和创作的激情，从而珠联璧合地描绘出红军战斗历程的壮丽图景。《长征组歌》以其艺术生命力告诉人们，对“红色经典”的改编，不能改变人们对这些作品所固有的崇敬和景仰心理。 相似文献
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辛文 《湘潭大学自然科学学报》2011,25(2):39-47
《文镜秘府论》东卷“二十九种对”及唐诗创作的偶合形式典型体现着《周易》“错综”思维的三种类型。一是《秘府论》中“对”的装饰感体现出《周易》阴阳交错的骈俪美感；二是《秘府论》中“对”的空间感展示着《周易》无往不复的回旋观念；三是《秘府论》中“对”的自然感呈现出《周易》虚实互补的意境构成。诗歌的音韵、句法、结构、形式变迁诸多方面均有《周易》“错综”思维的痕迹，值得进一步发掘和研究。 相似文献
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作为中国史学上第一部史皆长的史，《左传》的历史学成就极高，在写战争、写人物、写语言方面都首开中国史学之先河，达到了很高的水平。 相似文献
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小说集《花之寺》是凌叔华的代表作品,作者创作的意象,有意识的体现了隐喻特征;其创造的意境和氛围、表现的感伤和苦闷,均以淡淡的叙述,表现人物的自我放逐,强化了人物的悲剧色彩.作者是让人物在其淡淡的叙述中,在预定的命运意象中,以无望的决绝,完成自我放逐. 相似文献
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谈古今汉语偏义复词的不同特点 总被引：3，自引：0，他引：3
朱星在《古代汉语》一书中曾指出：“合成词中，最应注意的是偏义词。其中一个词素的意义代表了这个合成词的意义，另一个词素只起陪衬作用。”””解惠全主编的《古代汉语教程》也认为：“偏义复词从形式上看和并列结构的合成词一样，两个语素是并列的，但实际上只取其中一个语素的意义作为这个合成词的意义，另一个语素只是陪衬。”②宋学农主编的《古代汉语教程》进一步认为：“偏义合成词两个语素的意义相近相类或相对，并列组成双音调后，在特定语言环境中，其中一个语素的意义成为该双音调的意义，而另一个语素的意义却摒弃不用，只是… 相似文献