宗教问题与西部地区和谐民族关系论析

宗教是一种社会历史现象。是人类社会发展到一定阶段的产物。宗教在西部地区具有特殊地位,宗教问题是关系到西部地区民族关系是否和谐的重要因素．西部地区民族关系的和谐离不开宗教问题的妥善处理。要妥善地处理宗教问题,就要全面贯彻党的宗教政策,依法加强对宗教事务的管理,积极引导宗教与社会主义社会相适应及坚持独立自主自办原则。     

从藏传佛教的社会影响及功能看宗教与民族的关系

<正> 同样作为一种社会现象,宗教与民族既有本质的不同,又有一定的联系。宗教和民族是两个不同的概念,属于不同的范畴,各有其自身的发展规律,社会作用也不尽相同。但另一方面,宗教受一定的经济基础所决定,反过来对经济基础也有反作用,宗教作为一种社会控制力,它可以通过政治、法律、艺术等方面去实现它对社会群体及个人的思想行为的规定和影响,从而也必定影响整个民族的物质、精神生活。     

关于正确认识宗教在民族形成中作用的研究

我国是一个多民族、多宗教并存的国家,正确认识和处理宗教与民族的关系在我国具有重要的意义。古今中外的历史表明,世界上没有一个民族没有信仰过宗教。作为一种主要的社会意识形态,宗教在民族的形成和发展中起到了十分重要的作用。     

浅谈中英文化差异与翻译

翻译不仅是一种跨语言的交际活动，更是一种跨文化的交际活动，翻译活动面临着语言和文化的双重障碍。本文从英汉两个民族的人文历史、宗教文化、习俗文化几个方面，粗略探讨了中英文化差异与翻译之间的关系。     

论宗教与艺术的关系

艺术与宗教关系密切,两者之间存在许多相同点,而且相互影响,研究艺术必须了解艺术与宗教的关系。本文简要阐述了艺术与宗教的关系。     

关于体育与宗教关系的探讨

<正> 任何民族的一切活动均摆脱不了历史文化的影响。作为最古老、最深层的历史文化形态——宗教,不仅在过去,而且在当今都给各民族留下了广泛而深远的影响。我国既有从远古遗存下来的原始宗教,又有从近代西方传入的人为宗教,有些民族对宗教     

东乡民族文化与教育

东乡族是甘肃的特有民族之一，其人口分布在我国的西部地区。主要居住在临夏回族自治州东乡族自治县内．其余则散居在兰州、新疆、宁夏和青海等地。在其漫长的历史发展中，东乡族逐渐形成了自己独有的民族文化。与当地落后的学校教育相比，东乡族的民族文化相对占据优势地位。在东乡教育的发展中，其民族文化的影响不可忽视。本文选择了文化中的宗教、性别、早婚习俗三个因素来分析与教育的关系。东乡族是我国人口中受教育水平较低的一个民族。在大力发展民族教育过程中，民族文化的影响不可忽视。论文就民族文化中的宗教影响、性别观念与婚姻习俗与教育的关系进行了讨论，指出在民族地区的教育发展要注重与民族文化的沟通与对话，在民族认同的基础上。稳步发展民族教育。     

中国西南少数民族的宗教与巫术

宗教是一种特殊的文化现象，西南地区各民族的历史与文化都与宗教有着不可分割的关系，而西南地区复杂的地理、历史和社会变迁过程，使这里的宗教文化也表现出各自的特点，不同发展类型的宗教并存于西南地区。巫术作为一种特殊的文化现象，也有其特定的发展过程，并与当地人们对自然及社会的朴素认识结合在一起，对当地社会起到一种控制作用，对此有必要做去伪存真的研究。     

新疆出版一批研究新疆民族关系的专著

近几年来，新疆民族关系已成为学术界关注的热点。新疆的学者“近水楼台先得月”，从各个不同的角度对新疆的民族关系进行了研究，出版了一批有影响、有力度的学术专著，主要有：尹筑光、茆永福主编的《新疆民族关系研究》，新疆人民出版社1996年7月版。赵振明、房文杰、刘仲康主编的《新时期新疆民族与宗教问题研究》，新疆人民出版社1997年12月版。郭正礼主编的《市场经济条件下新疆民族关系的对策研究》，新疆大学出版社1998年12月版。潘志平主编的《民族自决还是民族分裂》，新疆人民出版社1999年4月版。新疆出版一批研究新疆民族关系的…     

道教与神道的对比研究

要研究中国文化,就不能不研究中国宗教文化。而在中国宗教文化的几大支柱中,唯独道教文化是华夏母体上土生土长起来的血脉文化,其与中国人的传统文化、传统生活及传统思维方式贴得最近,最具嗣承关系与亲情关系,最能充分反映传统中国人的宗教生活和精神世界。同样,神道(亦称神道教)也是在日本民族固有信仰的基础上发展起来的宗教,至今已有2000多年的历史,并且在今天的国民生活中仍有重大影响。本文主要从它们的教理与教义、起源、发展和演变等几个方面对这两种民族性宗教进行分析研究。     

宗教问题与西部民族地区社会稳定

宗教是一种社会历史现象,是人类社会发展到一定阶段的产物。宗教在西部民族地区具有特殊地位,宗教问题是关系到西部民族地区社会稳定的重要因素,西部民族地区社会稳定离不开宗教问题的妥善处理。要妥善地处理宗教问题,就要全面贯彻党的宗教政策,依法加强对宗教事务的管理,积极引导宗教与社会主义社会相适应。     

瑶族传统知识与生物多样性关系初识

传统知识与生物多样性的关系是当前民族生态学研究的热点议题.瑶族是我国一个人口众多的少数民族,其悠久的历史积淀了丰富的传统知识.本文以瑶族为例,从传统知识的组成要素如生产方式、宗教、习惯法和文化艺术等方面,分析了传统知识对于生物多样性保护和持续利用的作用.     

走进《沉船》的宗教世界

印度是一个宗教性的民族,宗教统辖一切.泰戈尔的<沉船>通过苦行主义精神的展示,塑造了一种隐忍、宽宥、利他的理想人格;通过对文本中虚幻、非现实表述的阐释来感知一种宗教的情怀,并进行一种形而上的宗教终极意义的探寻与诠释,从而亲证其民族思维方式的宗教性.     

朝鲜族社会文化变迁与民族关系的发展

朝鲜族来源于朝鲜半岛,是较晚加入中华民族大家庭的少数民族之一。从东北边疆开发历史来看,朝鲜族与从内地来的汉族及当地的满族,构成了东北地区的三个主要民族,其中朝汉民族关系是民族关系中最主要的关系。从朝鲜族迁移初期开始,各民族总体上不存在对抗型民族关系,而是处于相对封闭型,中华人民共和国成立以后民族关系趋于开放型阶段。目前,随着我国改革开放的深化和经济体制的转变,朝鲜族与兄弟民族的关系已发展到一个新的历史阶段,朝鲜族与汉族及其他各民族的关系越来越好,平等、团结、互助的社会主义民族关系将不断巩固和发展,这是朝鲜族社会文化变迁与民族关系发展的必然趋势。     

浅谈宗教道德与社会主义道德建设的关系

本文分析了宗教道德与社会主义道德的关系,阐述了在以德治国方略下,应当充分发掘宗教道德中的积极因素,积极引导宗教道德与社会主义道德相适应。     

浅论科学与技术的关系

科学与技术是推动人类社会向前发展的两大力量.正确认识和处理它们之间的关系,往往关系一个民族、国家的荣辱兴衰,无论是社会更迭,跨时代的王朝更替,它们都扮演着非常重要的角色.尤其是中国近代历史,科学与技术的落后,更是给我中华民族带来不尽的灾难.痛定思痛,一个善于反思的民族才是一个有希望的民族.     

从中国佛教与西方基督教的宗教理念看中西方文化差异

宗教是一种特殊类型的人类文化,宗教文化是人类自觉思维的产物,不同宗教文化的表述形式及表述内容都对其本民族的文化起着至关重要的影响。基督教是西方文明的重要思想来源和精神基础,而被中国本土化了的佛教为中国文化带来了新的精神意境和人生观念,对中国文化的发展有着极其广泛和深刻的影响。本文就基督教与佛教不同的宗教理念,从生命意识、家庭伦理以及人际交往三个方面入手来此较中西方文化的差异性,探讨宗教对文化的影响。     

竞争与互惠:论新型民族关系的实质

<正> 社会主义市场经济的发展对以往计划经济体制下传统的民族交往模式也提出了挑战。尽管这些制度化了的民族关系模式曾经起到过重大的积极作用,但是,今天民族关系的现实,再不能由僵化的理论来解释和描述,而需要建构一种新型的关系模式。竞争与互惠的思想将是我们对新型民族关系论述的主题。全文是围绕着这样一个假设展开的,竞争与互惠是社会主义市场经济条件下新型的民族关系的实质。为此,我们对民族关系的分析,就必须从动态的角度去具体把握和分析。在我们看来,这个假设对解释和建立民族关系的新模式具有深刻的理论指导意义。     

论大理白族本主崇拜与儒家思想的关系

就白族本主文化与儒家思想的关系作粗略探析,试由此出发揭示儒家思想的现代意义。认为本主崇拜是白族的一种民族民间宗教信仰,其产生、形成的历史已非常久远,它和白族的历史文化、艺术、哲学、村社生活、民族意识等密切相联,形成了一种具有农耕文化特征的,以村社和水系为纽带的民间宗教文化。白族本主文化与白族其它文化一样,是一种多元的开放性文化。     

伊犁地区三宫回族乡民族关系现状调查

伊犁地区三宫回族乡的民族关系主要体现为回族、雏吾尔族、汉族三个民族间的关系,民族关系很大程度上取决于各民族间的民族交往、文化交融与结构交融的程度等方面。本文根据实地调查的相关资料,从汉、回、维吾尔族三个民族的族际通婚、语言学习、民族交往、住居格局等方面,论述三宫回族乡目前汉族、回族、维吾尔族三个民族间的关系。