科学发展观：以人为本与生态伦理完美对接

科学发展观在关于发展目的问题上,主张以生态良好为根本手段来实现人的全面发展;在人与自然之间关系问题上,坚持以践行生态正义为促进自然生态良好的根本动力;在人与人、社会之间关系问题上,强调以实现生态公平为推进社会生态良好的根本准则。可见,它即坚持以人为本,又倡导生态伦理,因而是一种实现了以人为本与生态伦理完美对接的科学理论。     

“以人为本”与生态伦理的建构

人类的生存与发展同自然生态环境的好恶紧密相连,所谓＂皮之不存,毛将焉附＂,协调和处理好人与自然的关系,对于整个人类社会的前途与命运至关重要。＂以人为本＂作为一种价值取向,在人和自然的关系上,它强调对人的生存意义和价值的全面关怀,体现了公正的生态伦理意念,超越了＂人类中心主义＂的狭隘思想。构建＂以人为本＂的生态伦理正是人类走出生态危机、实现科学发展和和谐社会的需要。＂以人为本＂建构生态伦理要求人类尊重自然的权利、坚持可持续发展和公平公正,进而实现人与自然、人与社会的和谐发展。     

文学经典与动物认知——当代西方生态文学中的动物叙事析解

当代西方生态文学是在生态思潮和伦理变革的张力中发展的。西方生态文学在与动物伦理、生态中心主义的碰撞与融合中,逐渐建构起动物叙事的生态维度。当代西方生态文学主要呈现出两种类型,即人与动物冲突型和人与动物亲近型。作家们通过人与动物的冲突或亲近,揭示出人类中心主义立场与生态整体主义、人类伦理与动物伦理的矛盾衍生及变化过程,由此深入到伦理道德的层面来反思当今的生态危机。     

生成式人工智能教育应用的生态伦理与风险纾解

生成式人工智能在教育领域的创新应用引发了诸多伦理风险。本研究基于生态伦理视角，发现生成式人工智能教育应用的伦理风险主要体现为人机交互不当引发教育系统与技术系统间的伦理失序、教育主体素养不足制约教育可持续发展、责任厘定欠缺加剧合宜化补偿困境、技术标准不完善与人才缺口制约生态利益均衡博弈。据此，本研究从设计生成式智能教育系统的伦理规约准则、促进生成式智能教育高质量发展、架构生成式智能教育体系的责任监管机制、合理构建生成式智能教育利益共同体等方面提出相应伦理风险的纾解策略，以期实现生成式人工智能教育应用的和谐化推进。     

关于高职旅游专业学生开展生态伦理教育的思考

生态伦理教育是当前社会重要的德育教育和环境教育,对高职旅游专业学生开展生态伦理教育是实现旅游可持续发展、高职德育与时俱进和个体良性发展的要求。高职旅游专业学生的生态伦理教育需要和思想道德教育、学科教学、学术研究以及职业实践职业训练等结合起来。     

森林文化课渗透生态伦理教育的路径选择

我国高校生态伦理教育现状不容乐观,尚未形成统一完整的教学体系。大学生生态环保意识淡薄,生态道德行为有待进一步提高。高校森林文化课渗透生态伦理观不仅是必要的,也是可能的。应该充分发挥森林文化课作为渗透生态伦理教育主阵地的作用,多渠道、多方式地培养大学生生态伦理意识和生态责任感。     

王阳明生态伦理思想探析

王阳明生态伦理思想是宋明理学生态哲学的重要组成部分，从生态伦理学的角度出发，探析王阳明生态伦理思想的核心理论基础、人与天地万物的一体关系、人在自然中的伦理行为等方面的思想，深挖阳明生态哲学体系中所蕴含的丰富思想，以期为当前和谐社会构建之生态文明建设提供伦理依据和思想资源。     

可持续发展与生态伦理的内在蕴涵

可持续发展观是生态伦理的价值核心，生态伦理是可持续发展观在伦理道德侧面的外化形式，为可持续发展提供伦理支撑。生态伦理的价值核心是人的全面发展，而可持续是关键，所以生态伦理不仅要激发人们保护环境的责任意识，而且要培养人们尊重规律、合理利用资源的行为方式和利用新的科学技术来优化环境的持续创新精神。     

生态适应：高等职业教育发展与社会化的新取向

高等职业教育与社会、经济环境以社会化方式进行着互动,并建立起生态适应关系。这一生态适应的实质是高等职业教育的社会化与教育自然性的统一。我们把社会化与自然性结合的自觉形态,称为耦合。强调这一耦合,对促进高等职业教育生态适应,有着现实的指导意义。伴随着知识经济的发展,高等职业教育生态适应主要指向与社会、经济环境的适应向包含着人的多主体发展的适应转变,转变的核心是促进人的全面发展。这一变化,预示着高等职业教育发展与社会化将由被动适应转向主动适应,由局部适应转向全面适应。     

道家思想通向现代生态伦理学的两个基本观念

道家思想具有独特而丰富的、深邃的伦理道德观,具有许多与现代生态伦理学相通的基本理念和价值取向。道家重视自然,强调用自然来解释自然,“道法自然”,把人视作自然的一部分,人应该遵守自然的规律和法则;道家生态伦理思想也不同于西方传统主流思想中强调“人为自然立法”的自然观,道家将天地人视为一个有机的统一整体,认为不仅自然万物之间,而且人与自然万物之间都存在着共同的本质,遵循着共同的法则,表现为一个共生共荣、同源同体的有机整体。“自然主义”和“道通为一”是道家思想通向现代生态伦理学的两个基本观念,不仅显示了古老的东方智慧,对现代生态伦理学发展更具有重要的意义。     

“人-自然”观:环境教育的伦理学基础

近一个世纪以来,伦理学的研究范围逐渐从“人一社会”关系延伸至“人一自然”关系,在一定程度上导致了环境教育的兴起与发展。本文介绍并分析了几种主要的“人一自然”观,结合环境教育的历史发展,明确指出“人一自然”观是环境教育的伦理学基础,培养环境意识的核心是树立人与自然共存共荣的观念;生态伦理学应该在人与自然谁为生态伦理之中心的问题上加强研究,以便为环境教育提供更坚实的基础。     

改革开放以来科技与生态的嬗变研究

通过对改革开放以来科技与生态的历史嬗变历程进行阐释,分析科技与生态嬗变中存在的伦理问题并试图寻求问题消解:人类在运用科学技术狂妄征服自然过程中滋长了不合理的控制自然价值观,以及人对科技的依赖性造成人的单向度发展;其问题的根源在于科技自身存在的复杂性和人类对科技认知的有限性并存,应当在认知二者之间关系的前提下,实现生态伦理范式转变,促进生态与科技的良性嬗变.在此基础上,进一步对生态科技内涵及生态科技典型案例进行分析,并对新时代科技与生态嬗变的前景进行展望:从理论维度上,构建人与自然和谐共处的科技伦理机制;从实践维度上,构建生态科技创新机制.     

生态诚信的可能性与途径探析

中国传统伦理中有着丰富的生态伦理元素,但当前中国学界的生态伦理学研究还是笼罩在西方伦理学的话语中。现代西方生态伦理学在结论上具有革命性,但其逻辑进路欲在因西方近代哲学二元论思维而造成主客分离、人与自然对立的情形下填平二者分离与对立的鸿沟,这种作为在理论层面上虽取得巨大进展,但在人们日常的观念、态度与行为,即在践行的层面上步履维艰。因为要把在人类中心主义传统中由人独享的诸如道德地位、利益、价值与权利让渡给自然,使自然与自然物因享有道德地位、利益、价值与权利而获得与人类似的平等地位,从而成为获得人类尊重的理由或依据,这要在人类社会中施行着实不易。因此可以在当代生态伦理学中引入一种中国伦理元素,来探讨生态诚信的可能性与途径。     

绿色体育的伦理维度研究——基于生态文明视阈

绿色体育作为一种新的价值理念,不仅是时代文明进步的结果,也是体育自身发展的趋势。发展绿色体育,同时也是生态文明建设的伦理要求。绿色体育不仅促进了生态文明要求的人与自然的和谐发展,而且促进了生态文明要求的人与社会的全面发展。我们要发展绿色体育,就需要加大教育力度,培育体育生态意识;制定法律法规,确保体育长足发展。只有这样,才能使体育走向可持续发展道路。     

论低碳生活的伦理意蕴

低碳生活是通过降低、减少日常生活中的碳(主要是二氧化碳)排放量从而实现低耗能、低开支、低污染目标的新兴生活方式,它的提出是人类理性反思的结果。低碳生活具有浓厚的伦理意蕴,具体表现在三个方面:第一,生态正义是低碳生活的伦理依据;第二,生态消费是低碳生活的伦理诉求;第三,生态良知是低碳生活的伦理保障。     

对生态文明的系统认识

生态文明立足于人与自然的关系,着眼于人与社会、人与人的和谐,强调共生共存、全面的和谐。生态文明与物质文明、精神文明、制度文明、人的文明密切相关。生态文明建设,包含保护生态环境、发展生态产业、推行循环经济、实行合理消费、坚持文明行为、确立和谐关系、建设生态社会、开展国际合作等方面。     

深生态道德的哲学意境

深生态道德是以经济、政治、社会和伦理等多重视角来看待和认识自然和生态问题,以哲学思维来思考和研究人以及人类社会与自然界所有物种之间的关系的哲学新类。其哲学意境在于从道德层面向世人展示人以及社会与自然界各物种协同进化的生态世界观、生态价值观和生态方法论,从而塑造全新的生态道德观。     

高职学生生态意识形成维度与对策研究

美丽中国建设是当前和谐社会建设的目标之一,与社会公民生态意识的形成状态密切相关。探讨高职学生生态意识形成的文化、伦理、制度、教育等维度,提高他们的生态意识自觉,既有利于为社会培育生态素质全面与人格健全的应用型人才,也有利于创建生态文明的美丽中国。     

经济学研究的伦理因素浅析——以生态经济学为例

经济学与伦理学有着深厚的学科渊源,在历史上很长的时期里经济学研究是以伦理思想为背景的。但是现代经济学试图摆脱伦理因素的约束,逐渐独立于伦理学。经济学的发展困境使其重归伦理之路,各新兴学科开始从不同的角度探讨经济学的伦理之维。其中,生态经济学以生态伦理为基础,关注经济现实、社会发展以及自然和人性,包含了充分的伦理思考。最后,本文试着构建和实现生态经济学的伦理体系。     

新时代大学生生态法治观养成教育

新时代大学生作为我国生态文明建设的生力军，应培养生态法治观，即生态整体法治观、生态伦理法治观、生态共享法治观，以指导生态法治行为。培养大学生生态法治观应以生态法律知识的传授、生态法治思维的养成、生态法治行为的导正为其内容体系。高校通过一定的运行机制来培养大学生的生态法治观：构建高校生态法治教育机制，营造大学生生态法治观养成教育的良好氛围；利用思政课堂教学、开发生态法治选修课、开展生态法治实践活动等多种渠道开展生态法治教育教学活动，建构校园生态法治文化教育体系。