乌江流域节日体育旅游资源的开发研究

乌江流域节日体育突出以人为本,贴近人民生活,亲民、便民、利民。而乌江流域节日体育又是一种独特的旅游资源,节日体育与旅游产业有着密切联系,研究者通过论述乌江流域节日体育旅游开发的优势以及他们存在的困难,寻找到了一条乌江流域节日体育文化与旅游资源结合起来的最佳契合点,从而为乌江流域的经济振兴提供了思路和解决办法。     

龙岩河洛文化理应纳入闽南文化圈

今龙岩市所隶七县(市、区),其中原龙岩县(市)、漳平县(市),从历史建置沿革、语言、宗教信仰、民情风俗以及人文精神各方面均与客家文化有本质差别,而与闽南漳、厦、泉文化却有密切渊源关系。原龙岩县、漳平县河洛文化理应纳入闽南文化圈。     

古代法律文献编纂史略

本文概述战国至晚清法律文献编纂史,对历代重要法典的体制、内容,及有关编纂机构的建置沿革进行了具体阐述.     

谈谈如何结合红坊的乡土历史开发课程资源

本文结合历史建置沿革,革命老区战争史,农村大家族中特有族谱、家谱,寺庙宗祠,这几个角度来论述了如何结合红坊的乡土历史开发课程资源.     

“乌江流域非物质文化遗产抢救与保护”研究

乌江流域非物质文化遗产既是中华民族世代相传的文化财富,也是乌江流域发展先进文化的宝贵资源,主要包括民族语言,民间文学、音乐、舞蹈、戏剧、工艺、曲艺、服饰和习俗等。乌江流域非物质文化遗产抢救与保护存在着散、旧、失等问题。乌江流域非物质文化遗产的保护、开发与利用可采取数字化馆藏、社区博物馆、生态博物馆、节庆旅游等模式。     

城市礼仪空间的营造——以滇南建水古城为例分析

古代城市除了满足经济、社会的功能外,还有着特定的礼仪、象征文化的特征。云南建水古城兴建于明朝洪武年间,至今仍然保留着明清时期的风格。作为明清时期在滇南兴起的城市,从城市的建置、规划到建筑的设计都有着它特定的文化象征内涵。     

唐代贵州羁縻州的设置及特点

唐代的疆域制度是承袭隋朝旧制。隋文帝时实行州县二级制，杨帝大业三年（公元607年）改州为郡。唐朝建立后又改郡为州，仍实行隋文帝的州县二级制。太宗贞观年间，又因山川形势之便，分全国为十道。这样唐代在建置上有创新，以道管州。唐代的＊博两种，在经济发达的地区建立正州，在周边地域及经济不发达的地区设羁鹿州治理。在今贵州地域，唐代只在乌江以北及黔东北地区设有正州，其他地区主要是羁鹰州。因此考证清楚唐代羁磨州在贵州的设置情况，对我们了解贵州建置沿革的发展是有益的。唐代关于羁麾州的建置情况，《新唐书·地理志七》…     

近代昌吉行政建置的转变 ——以新疆建省前后为中心

1759年清政府平定新疆后,考虑到新疆的实际情况,军府制、州县制、札萨克制、伯克制分立施行.1864年爆发的新疆少数民族起义以及1865年阿古柏军队的入侵使得旧有的统治根基基本瓦解.随后左宗棠率军收复新疆,1884年清政府决定设置新疆省以加强对边疆地区的管理.建省后州县制开始在全疆范围内逐步推行,近代新疆的行政建置发生了较大的变化.文章拟以昌吉行政建置的转变为切入点,以建省前后为历史分期,据此分析其转变的历史进程、原因并概括其转变带来的影响.近代以来昌吉行政建置的转变是新疆建置沿革的缩影,它对于今天如何诠释新疆是祖国不可分割的一部分具有重大意义.     

我国古代地理学论略

我国是世界上文明古国之一。地理作为一门科学知识,在我国很早就被人们所认识。“地理”一词,最早见于商周时代的《易经·系辞》中。我国古代地理学,主要包括疆域山川、舆地图经、建置沿革、物产赋税、风土民情等方面的内容。随着劳动人民的社会生产实践、科学文化知识的提高,在开辟自然资源、改变祖国大地面貌和社会进步的同时,也推动了地理学的发展,使其研究内容更为丰富和广泛。历代留下大量的地理著作和资料,表现了我国劳动人民的智慧和才干,值得我们整理和研究。这里选取具全面代表性的略加论述。     

两晋平夷郡置废时间考辨

今贵州境内，在晋代曾有平夷郡建置。历代编修的方志中，与之有建置沿革关系的一些府志、县志，对其置废时间，均有所记述。1996年12月初，有幸获新编《安顺市志》和《大方县志》，捧读其《建置》部分，两志对平夷郡建置时间的记述不一致。再与清代《遵义府志》、民国《桐梓县志》和新编《黔西县志》、《遵义县志》相互印证，各志对平夷郡置废时间及其领属范围的记述，亦相互矛盾。现列简表如下：以上六志所载，晋代平夷部的建置时间，多取西晋怀帝永嘉五年（311年），唯《安顺市志》取西晋憋帝建兴元年（引3年）。经查有关史籍核对，各志来…     

秦汉至隋宜昌地区社会建置及开发

社会建置，是社会经济发展到一定阶段的产物。今宜昌市行政区是古代社会行政建置不断发展的结果。本文从地方建置开发的角度，摭取有关史料进行具体的分析。在勾勒秦汉至隋宜昌地区社会建置的历史轨迹的同时，着重阐述了魏晋南北朝时宜昌建置与户口的变化及夷陵行政建置由县级上升为郡级的背景，论证了古夷陵的历史地位和今宜昌市开发的新契机。     

略谈民族院校图书馆方志藏书的利用和收集

方志,或称“地方志”,是我国传统的一种记述地方情况的史志,是由史、志、记、录、传、图、经等各种书籍逐步演变而来的一种特定体裁的著作。内容包括一地的建置、沿革、疆域、山川、津梁、关隘、名胜、资源、物产、气候、天文、灾异、人物、文化、艺术、教育、民族等等,多半申当地人编修,所记事项一般比较翔实,对于研究地方的历史、地理、政     

发展乌江流域民族体育文化对建设和谐新农村的促进作用

社会主义新农村建设不仅要求提升物质文明建设水平,同时也要建立现代文明、科学、健康的文化生活方式。发展农村体育文化是建设和谐社会新农村的重要内容。乌江流域是我国少数民族的重要聚居地,有着丰富的民族传统体育项目,大力发展乌江流域民族体育文化,将为新农村的建设从物质、精神各方面提供有力的支持。     

乌江流域水电资源的开发与环境保护

探讨环境保护在乌江流域水电资源可持续性发展中的作用和地位；分析水电开发对环境的正负影响；提出如何协调乌江流域水电发展与环境保护的关系，以利于乌江流域经济的可持续性发展。     

乌江流域民族传统体育文化发展途径探究

乌江流域是我国少数民族的重要聚居地,有着丰富的民族传统体育项目。借助当前我国和谐新农村建设的契机,通过一定的途径大力发展乌江流域民族传统体育文化,不仅有利于该区民族体育文化的发展与传承,也为新农村的建设从物质、精神各方面提供有力的支持。     

明代三峡移民与地域社会变迁

明代是三峡移民的重要时期，随着大批外来人口的定居，改变了元末以来三峡人口锐减、地方凋敝的局面。移民的到来促进了三峡人口和垦田亩数的增加、行政建置的变化、经济的恢复与发展、文化的传播与整合，最终对当地社会的变迁起到重要推动作用。     

《流域开发与管理——美国田纳西河流域与中国乌江流域对比研究》出版

本书系统地总结论述了流域综合开发和管理的理论与方法;全面介绍了美国田纳西河流域50多年来的开发、管理、区域经济发展及其环境变化;针对我国乌江流域与美国田纳西河流域自然、资源等区域相似性的特点,在总结田纳西河流域开发管理成功经验的基础上,通过对比研究,提出并论证了乌江流域资源的综合开发、利用、治理与保护,全面发展流域经济的战略格局和途径。本书不仅对促进乌江流域的综合开发和管理     

对乌江流域经济发展战略的思考

<正> 0 引言流域是一个关联度较高,整体性较强的区域。流域经济的发展既受国家经济发展的总体需要所决定,也受流域内的自然资源、社会经济条件,以及经济区位因素所制约。乌江流域是我国西南的一个资源富饶,经济很不发达的区域。     

论乌江流域防护林体系建设

乌江是长江上游南岸最大的一条支流,也是贵州省最大的水系。其干流长1037公里,流域面积8.7万平方公里,占长江上游(宜昌以上)流域面积的8.7％。乌江流域水文动态及其生态环境的变化对长江干流有重要的影响。乌江流域气候条件优越,人类开发历史悠久。长期以来,由于人类对资源的盲目开发和经济活动强度超出自然生态系统的承受能力,以致出现森林植被覆盖面积大幅度减少、水土流失加剧和石质山地大面积分布等严重的生态环境问题。随着人口的剧增,这些问题日趋突出,以致不少地区陷入“越垦越穷,越穷越垦”的恶性循环之中,成为影响和制约乌江流域经济发展的严重障碍。因此开展乌江流域生态建设,尽快扭转生态环     

"腾冲"、"柘俞"地名考注

"腾冲"以及"柘俞"城是南诏对腾冲城的建置和命名,它表达了南诏统治者对腾冲历史、文化、地理的认识和希望.本文主要从语言学、历史学等方面分析研究并阐述了"腾冲"以及腾冲古代地名"柘俞"的语义内涵.